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右征之人，比于右手太阳，太阳之上鲛鲛（一作熊熊。）然。
质判之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。
土形之人，比于上宫，似于上古黄帝。其为人黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手
足，多肉，上下相
称，行安地，举足浮，安心，好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴敦敦然。
太宫之人，比于左足阳明，阳明之上婉婉然。
加宫之人，（一曰众之人。）比于左足阳明，阳明之下坎坎然。
少宫之人，比于右足阳明，阳明之上枢枢然。
左宫之人，比于右足阳明，阳明之下（一作上，非。）兀兀然。
金形之人，比于上商，似于白帝。其为人白色，方面，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨
轻，身清廉，急心，静悍，善为吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，
手太阴敦敦然。（如骨发之如，同而，古通用。）
商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然。
右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。
左商之人，比于右手阳明，阳明之上监监然。
少商之人，比于右手阳明，阳明之下严严然。
水形之人，比于上羽，似于黑帝。其为人黑色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，
下尻长，背延延然，不敬畏，善欺 人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少阴汗汗然。
太羽之人，比于右足太阳，太阳之上颊颊然。
小羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然。
众之为人，（一作加之人。）比于右足太阳，太阳之下洁洁然。
桎之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然。
（五正形外，各有四兼形。左右上下，以经络言。诸然，以形态言。如今之浙人、广人、齐鲁之人、湘
湖之人，可一望而辨之者。第左右配合，与五音五味篇异同互见，未详厥旨。上二十五人形气。）
卷上形诊生形类
二十五人篇
属性：是故五形之人，二十五变者，众之所以相欺者也。（相欺，难辨。）如得其形，不得其色，或形胜色，
或色胜形者，至其胜时年加，感则病，行失则忧矣。（感于邪则为病，若行事有失者，必有忧患之祸也。）
形色相得，富贵大乐也。（对上忧字说，其无病不待言矣。）其形色相胜之时年加者，凡年忌，下上之人，（
统二十五人言。）大忌常加七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，皆人之大
忌，不可不自安也，感则病，行失则忧矣。当此之时，无为奸事，（即行失也。）是为年忌。（上年忌。）
观此，知人所生病类，常与命相相关通矣。年忌起于七岁，九年一见。今世明九暗九之说，似本于此，此
众人之所同也。其胜时年加，必以本相合逐年运气求之。如木形金色，是色胜形，而又行金运之年；木形土
色，是形胜色，而又行木运之年是也。色胜形者死，形胜色者病。五变篇曰∶先立其年，以知其时，时高则
起，时下则殆，虽不陷下，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病也。此即相家面部流年气
色之法，谓面部不能端满者，若流年行至骨高之部即起病，行至骨陷之部必危殆矣。亦有端满而病者，必其年
有冲通也。冲通即胜时年加也，或流年与本命干支相犯也。（上出《灵枢》。）
卷上形诊生形类
二十五人篇
属性：（出《神相全编》）
眉粗并眼大，城廓更团圆，此相名真水，平生福自然。（水形主圆，得其五圆，气色不杂，精神不乱，动
止宽容，行久而轻也。又曰∶水不嫌肥。又曰∶水形色黑要带白，忌黄。又曰∶水声圆急又飘扬。上水形
水色水声。）
欲识火形貌，下阔上头尖，举止全无定，颐边更少髯。
（火形主明，得其五露，气色不杂，精神不乱，动止敦浓，卧久而安也。又曰∶火不嫌尖。又曰∶火形色红，
要带青，忌黑；又曰∶火声焦烈。上火形火色火声。）
棱棱形瘦骨，凛凛更修长，秀气生眉眼，须知晚景光。（木形主长，得其五长，气色不杂，精神不乱，
动止温柔，涉久而清也。又曰∶木不嫌瘦，又曰∶木形色青，要带黑，忌白。又曰∶水声高畅。上木形木色木声。）
部位要中正，三停又带方，金形人入格，自是有名扬。（
金形主方，得其五方，气色不杂，精神不乱，动止规模，坐久而重也。又曰∶
金不嫌方。又曰∶金形色白，要带黄，忌红，又曰∶金声和润。上金形金色金声。）
端浓仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义动人间。（
土形主浓，得其五浓，气色不杂，精神不乱，动止敦庞，处久而静也。又曰∶
土不嫌浊。又曰∶土形色黄，要带红，忌青，又曰∶土声深浓如发瓮中。上土形土色土声。）
卷上形诊生形类
三阳上下气血多少形状篇
属性：足阳明之上，血气盛则髯美长，血少气多则髯短，气少血多则髯少，血气皆少则无髯，两吻多画。（如宦者相。）
足阳明之下，血气盛则下毛美长至胸。血多气少则下毛美短至脐，行则善高举足，足指少肉，足善寒。血
少气多则肉而善瘃。（瘃者，皴裂。）血气皆少则无毛，有则稀，枯悴，善
痿厥足痹。（痿厥，痿厥并病，后世所称类中风者是也。）
足少阳之上，气血盛则通髯美长，（通髯，髯与发通，俗名兜腮。）
血多气少则通髯美短，血少气多则少髯，血气皆少则无髯，感于寒湿则善痹骨痛爪枯也。
足少阳之下，血气盛则胫毛美长，外踝肥。血多气少则
胫毛美短，外踝皮坚而浓。血少气多则胫毛少，外踝皮薄而软。血气皆少则无毛，外踝瘦无肉。
足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛。（毫，即豪字，毛中独长出者。）血多气少则恶眉，面多少理。
（多少言其多也。）血少气多则面多肉。血气和则美色。（心主血脉，其华在面，此虽系足太阳，而
曰血气和，则心气和可知矣。）
足太阳之下，血气盛则跟肉满，踵坚。气少血多则瘦，跟空。血气皆少则喜转筋，踵下痛。
美眉者，足太阳之脉血气多。恶眉者，血气少。其肥而泽
者，血气有余。肥而不泽者，气有余血不足。瘦而无泽者，血气俱不足。
手阳明之上，血气盛则髭美，血少气多则髭恶，血气皆少则无髭。
手阳明之下，血气盛则腋下毛美，手鱼肉以温。血气皆少则手瘦以寒。
手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美。血气皆少则耳焦恶色。
手少阳之下，血气盛则手卷多肉以温，血气皆少则寒以瘦，气少血多则瘦以多脉。（脉即络脉，
蓝色隐见皮肤下者。）
手太阳之上，血气盛则口多须，面多肉以平。血气皆少则面瘦恶色。
手太阳之下，血气盛则掌肉充满，血气皆少则掌瘦以
寒。（上指诸经之行头面者，下指其行手足者。前篇左右上下部位，义即指此。）
审察其形气有余不足而调之。按其寸口人迎，切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚
则不行，故凝涩。凝涩者致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不和，
决之乃行。故气有余于上者，导而下之。气不足于上者，推而休之。（休疑。）其稽留不至者，因而迎之。
必明于经隧，乃能持之。寒与热争者，导而行之。其菀（即郁字。）陈血不结者，则
（因也。马氏云作侧，非。）而予（上声。）之。必先明知二十五人，则血
气之所在，左右上下，可知逆顺矣。（总束上文，末句叫醒大义。上三阳上下气血多少形状。）
卷上形诊生形类
三阳上下气血多少形状篇
属性：美眉者太阳多血，通髯极须者少阳多血，美须者阳明多血。然则妇人无须者，无血气乎。曰∶冲脉、任
脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤
热肉，血独盛则澹渗皮肤，生毫毛。妇人之生也，有余于气，不足于血，以其数脱血也，冲任之脉，不荣唇
口，故须不生矣。士人有伤于阴，阴气绝而不起，（阴气即阴器，非误。）阴不用，然其须不去，
而宦者独去，何也？曰∶宦者其宗筋伤，其冲脉血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须不生矣。其有天宦者，
未尝被伤，不脱于血，然其须不生何也？曰∶此天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无
血，唇口不荣，故须不生矣。（上妇宦无须。）