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她站起身：〃你还去楼下草地吗？他们应该都在那里了。〃
月亮升起来了。走下楼的时候我已经没有难受、绝望的感觉，头也不疼不晕了，当我从楼里走向草地，我又回到了食人间烟火的状态，轻盈，有活力。我感觉像任何以往的一个夜晚，我轻松，饱满，精力旺盛。
大家像昨天一样围坐在草地上的几张茶几旁，茶几上面依然有茶水，有水果，有牛肉干，豆腐干，月饼等等的吃食，丰富、诱人极了。月亮快圆了，还有两天就是中秋节。
大家很惊讶我状态的好转。道长说，这不奇怪，状况还会反反复复，也会越来越好。
他们又在聊中医什么的。见我坐下，就催促道长接着说。道长：
〃……只能说你们见到的中医，只是一些以中医名义开业的医生，不是真正的中医……〃
我小声问旁边的人：〃怎么又说到中医了？〃
旁边人：〃无话不说质疑道长，说道长老说西医是对抗疗法，你们的是顺势疗法，但是现在大部分绝症，西医没辙，中医不是更加没辙吗？没见过哪个中医把癌症引导走了、顺势治好的……〃
道长：〃当然有，还多的是。我们文化的瑰宝，大多还是在民间。你去走访一下，能够治疗绝症的那些人大都是在偏僻的地方。而你们现在所看到，所了解的中医，已经不是原来的中医……〃
道长：〃你们知道、你们了解现在中医面临的问题有多大吗？现在的中医生，包括学中医的中医学生，大部分人不精通古文，那他们怎么了解、学习我们的祖先留下来的那些经验和宝藏？考中医的研究生同样不要求通读黄帝内经，有的却要求考英文，这样环境教育出来的，还是中医吗？所以你们现在看到的、普及的中医，已经不是我们原来的中医了，可以说已经变异了。〃
生的伟大笑：〃中医学生学英文是为了教老外打通任、督二脉……〃
道长：〃这不是一个开玩笑的问题，中医盲目地搞所谓的医学现代化，丢掉了自己，变成了现在的这个局面。我不知道你们去过现在的中医院没有，现在去中医院看病，中医医生不倡导以把脉为检测的标准了，他给你开很多的心电图检查啊，血液检查的单子，已经把我们原来通过望、闻、问、切来诊断和治疗的方式，彻底地给改变了。这就是所谓的中医现代化，盲目把中医的治疗方式和现代西医直接嫁接，而没有找到真正的中医现代化发展路子，变成了真正的中医西医化。刚才无话不说的质疑是对的，这样的中医怎么可能来治疗我们身体遇到的大麻烦？它只能是保健，有的时候连保健都要出问题。〃
胖子：〃道长，你认为的中医现代化应该是什么样的？〃
道长：〃在我认为，中医现代化应该是中医按照原来既有的体系和既有的观念思维，以现代化的方式延续它发展的方向、它的思路和它原来的特点。盲目地把西医加上中医就是现代化了吗？不是这样的，应该是围绕中医自己的医学体系应有的思维，再去发展……〃
无话不说：〃我这有点文化的人，听着这么复杂的句子都吃力……〃
道长：〃这么说吧，应该用现代化的手段去表达我们中医的原理，而不是用现代化的手段去替代我们中医的原理。〃
无话不说：〃你说的替代，我们已经清楚了，就是使用西医的各种检查手段来开中医的药方子，简单地说就是用指标说话，这起码是鲁莽的；但是你说用现代化手段'表达'，怎么理解呢？〃
道长：〃像我，利用我们这个时代才有的电，来给你们做经络的检查，就属于用现代化的手段来表达我们的传统理念，因为我判断依据的，不是现代化手段提供的所谓人体数据，而依然是经络行通与否的判断，无非借用了电的手段，而像我这样的方式，现在日本人也做出来仪器了。还有就是已经有人在研究的'脉象仪'，也是依据完全的中医原理来判断人体状况。〃
无话不说面对月亮沉吟许久：〃道长，这么说来说去的，五天了，我也应该有一点进步了是不是。所以我反思：假使西医真的这么不靠谱，对人体、对生命的看待有很大破绽，那么是不是意味着西方的科学也有破绽、有问题？〃
生的伟大：〃这是你的反思吗？我虽然才来一天半，我已经听道长反思很多次了……〃
大家嘻哈笑……
道长：〃问题是你认为的科学是什么？如果我们把西方的科学当作一种绝对的真理来看待，那就是有问题。但是如果科学是用来证明真理的，那就没有问题。确实像生的伟大说的，我们说过很多次了，科学并不是真理，科学这个体系的存在就是为了不断地去寻找真理、证明真理，而科学不是真理的本身……〃
无话不说：〃这个道理我懂，像生的伟大，他就不是生的伟大，他是借用生的伟大来证实生的伟大，他如果把自己当作生的伟大了，全错！他是一朵小浪花，而我在帮他生病他没有整体观还意识不到……〃
大家笑：〃什么乱七八糟的……道长你给他辟谷算了，给他全面消一消毒……〃
生的伟大：〃道长，不要被他们打岔了，请继续……〃
道长：〃我们现在的科学离绝对真理的掌握还很远，它是通过不断的自身发展，来认识、证明绝对真理的。而我不得不再次要提及的是，我们中国人所认知的'道'，它代表的是圆满的、智慧的、生命的实相，生命的本体。我们有一本书叫做《生命的本来面目》，我们讲'道'，就是认识生命的本来面目，认知宇宙生命的本相。所以从这个意义上来讲，我们的现代科学它自己也会处处感觉到，只要这个科学是合乎规律的，它就会发展，它是对于道的一种复归……〃
生的伟大忍不住捍卫他为之付出四年光阴的信念：〃这么认为，道长，是不是太主观了？整个世界科学的发展都是对于我们道的回归？〃
道长：〃完全就是这样的。我给你复述两位科学家说过的话，一位是物理诺贝尔奖的获得者汤川秀树，他说'现代物理学的进步，都是对中国传统道家思想的复归'，还有英国剑桥大学的李·约瑟博士，名满天下，是研究中国科学技术史的第一人，他说，中国的科学技术，包括我们的四大发明，对人类的科学，包括对西方的文明，产生了巨大的影响。他的研究，对世界产生了很大的震动。中国的科学技术以科学技术的观点来看，李·约瑟博士认为它的根本，就是道家文化。你们看，比我的定论下得还要坚决果断的，还都不是中国人，还都是当代科学前沿的科学人士，一个是剑桥大学的院士，一个是诺贝尔物理奖获得者。而为什么反而我们自己却不自信自己的文化呢？〃
静场。月光清明透亮，万万年如一日地横扫人间……
道长：〃而为什么反而是科学前沿的科学家，能够客观、正面地看待中国文化的成果和辉煌？而更多的人只有通过他们的言论和研究结果，才能够略微地相信、开始相信呢？〃
胖子：〃即使是一个科学家得出这样的结果，可能与我们的道文化有相当牵连，但是与我们的道教……我也觉得有点牵强……〃
道长：〃你们想过没有为什么他们得出了这样的结论？而中国的道教思想，实质上又是什么？它是一个东方的、实证的科学体系。这是用你们能够理解的词汇来表达。从道教的本质上来讲，道教的性命双修，它不仅是一个心境上的、思维上的、智慧上的、哲学上的东西，它更是中华文化的主要反映，它有大量的生命研究的实证，而且它对于本草，对于矿物质的研究，对各种技术的发明，对各种宇宙生命实相的探索，都有很深的研究和结论，所以这是一个非常伟大的体系，这个体系代表了东方实证科学的特点。〃
胖子点头：〃哦，这么理解。鲁迅说过，'中国根底全在道教'。〃
道长：〃对，从李·约瑟的观点中，从鲁迅的认识中，借鉴读中国的史学，很多问题可以迎刃而解。中国的根底全在道教，如果你不懂得，你去读历史，很多地方你会读不通，你不知道为什么历史会这个样子，这个帝王为什么会这么做。〃
一人：〃我相信道长你说的，但是，我们东方文化的智慧，是不是都凝结在曾经的四大发明之中了？对于当今人类文明的发展，还有很直接的关系吗？因为像你说�