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图形已见前肠痈门。
诸发等证
霍乱转筋
属性：孙真人治霍乱转筋及卒然无故转筋欲死者，灸足两踝尖各三炷，炷如绿豆大。转筋在
股内灸两内踝尖，转筋在股外，灸两外踝尖。踝者，即俗称脚块子是也。
男女同法。
诸发等证
风牙疼
属性：葛仙翁、陶隐居治风牙疼不可忍，不能食者，灸足外踝尖三炷，炷如绿豆大，患左灸右，
患右灸左。
男女同法。
足踝备载《明堂灸经》。
诸发等证
精魅鬼神所淫
属性：华佗治精魅鬼神所淫，癫邪狂厥，诸般符药不效者，用细索并两手大指缚之，灸三炷，
每炷着四处，半在肉上，半在甲上，一处不着则不验。灸之当作鬼神语，诘问其略，即解脱
之令去，其人遂苏。根据图取法。
男女同法。
r图p06…d42a6。bmpr
诸发等证
夜魇不寤
属性：葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守
舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。
只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大指甲
侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。皂荚末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上
各七炷，炷如绿豆大，根据图取法。妇人扎脚者，此穴难求，宜灸掌后三寸两筋间各十四壮，此
穴即前项甄权治卒暴心痛穴也。各根据前图取之。
r图p06…d42a7。bmpr
诸发等证
卒忤死法
属性：扁鹊、孙真人治卒忤死法（忤死即今人所谓鬼打冲恶尸厥也）∶急以皂角末吹入两鼻即
活。若经时不活，急灸掌后三寸两筋间各十四炷，此穴即前穴甄权灸心痛者是也。图子见
前。讫如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如粟米大。根据图取法。
诸发等证
溺水
属性：葛仙翁、孙真人救溺水死，用皂角末吹入谷道中（皂角无用锻石），但解开衣服，灸脐孔
三五十壮，水从谷道中出即活。此法治溺水经一宿犹可活。又孙真人云∶冬日落水冷冻，身
强直，口眼闭，尚有微气者，用灶灰一斗，锅内炒令暖，以布三五重暖裹，热灰熨其心头。灰
若冷，可即换。熨得心暖气通，目转口开，以温薄粥令稍稍咽。仍根据前法灸之即活。若不先
熨暖其心，便向火炉逼之，则身中冷气与火气争即死，切宜戒之。
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诸发等证
自缢
属性：太仓公、孙真人救自缢死法云∶凡救自缢者，极须按定其心，勿便截绳，当抱起解之。其
心下尚温者，先用皂荚末吹入两鼻，用旧毡一片盖其口鼻，令两人用竹筒极吹两耳即活。又
鹊法用梁上细尘少许，入四个竹筒内，一个令四人各执一个，同时吹两鼻两耳，用力极吹。
更灸手足大指横纹中各十炷，即活。根据图取穴。如妇人扎足者，只灸两手大指上二穴。
诸发等证
急喉痹
属性：孙真人、甄权治急喉痹，舌强不能言，须臾不治即杀人。宜急于两手小指甲后各灸三
炷，炷如绿豆大。根据图取穴。
诸发等证
鼻衄
属性：徐文伯治卒然鼻中血出不止（病名鼻衄），用细索，如左孔衄缚右足，右孔衄缚左
足，各小指，两孔俱衄则俱缚两足各小指（如妇人扎脚者缚膝腕）。若衄多不止者，握手，屈
大指，灸骨端上三炷，炷如粟米大。根据图取法。
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诸发等证
妇人难生
属性：张文仲治横产手先出者，诸般符药不效，急灸右脚小指尖三炷，炷如绿豆大。如妇人扎
脚，先用盐汤洗脚，令温，气脉通疏，然后灸，立便顺产。
r男女同法（右衄灸左右衄灸右）p06…d42a10。bmpr
r图p06…d42a11。bmpr
诸发等证
小肠气
属性：孙真人、甄权治卒暴小肠疝气，疼痛欲死
法∶灸两足大指上各七炷，炷如绿豆大（此穴即是前葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死穴也。
根据图取穴，灸之可即愈）
图子见前治魇死门。
诸发等证
一切蛇伤
属性：孙真人治一切毒蛇咬法∶急于新咬处灸十四炷，则毒不行。如无艾处，只用纸捻，热之极痛即止。
又夏月纳凉露卧，忽有蛇入口，挽不出者，用艾灸蛇尾即出。如无艾火处，用刀或磁
周匝割蛇尾，截令皮断，乃捋之，皮脱肉脱即出。
又方，割破蛇尾，入蜀椒三二颗即出。
诸发等证
治犬咬
属性：岐伯、孙真人治风犬咬法∶即令三姓三人于所咬伤处，各人灸一炷即愈。
诸发等证
治狂犬所咬
属性：孙真人治狂犬咬法∶春末夏初，犬多狂 ，其时咬伤人至死者，世皆忽之不以为事。
其被咬人则精神失守，发为狂疾。诸般符药治疗，莫过于灸。便于所咬处灸百炷，自后日灸
一炷，不可一日阙。灸满百日，方得免祸，终身勿食犬肉、蚕蛹，食之毒发即死。又特忌初见
疮较痛止，自言平复，此最可畏，大祸即至，死在旦夕。若被咬已经三四日方欲灸者，视疮中
有毒血，先刺出之，然后灸。
上诸灸法皆救仓卒患难，所有人神血支血忌，及大风大雨，病患本命，并不避忌。务发
敬信心，疾速检用，得此本能，多多转授他人，庶几与我同志也。
诸发等证
点灸法
属性：凡点灸时，须得身体平直，四肢无令拳缩，坐点无令俯仰，立点无令倾侧。灸时孔穴
不正，无益于事，徒烧好肉，须忍痛楚之苦。凡病先灸于上，后灸于下，先灸于少，后灸于多，
皆宜审之。
诸发等证
下火法
属性：凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分。若三分孔穴不中，不合得经络，缘荣卫经脉气
血通流，各有所主，艾穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。
诸发等证
用火法
属性：古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难差增病，柏木火伤神多汗，
竹木火伤筋目暗，榆木火伤骨失志，桑木火伤肉肉枯，枣木火内伤吐血，枳实火大伤气脉，
橘木火伤荣卫经络。有火珠耀日以艾亟之，遂得火出。此火灸病为良，凡人卒难备矣。次有
火照耀日以引之，便得火出，此火亦佳。若遇天色阴暗，遂难得火。今即不如无木火也，灸
人不犯诸忌，兼去久 ，清油点灯，灯上烧艾茎，点灸是也。兼滋润，灸后至疮愈易安，且无
疼痛。用蜡烛更佳，诸蕃部落知此八木火之忌，用镔铁击KT 石得火出，以艾引之，遂乃着灸。
诸发等证
候天色法
属性：凡点灸时，若值阴雾大起，风雪忽降，猛雨炎暑，雷电虹 ，灸临时且停，候待晴明即
再下火灸。灸时不得伤饱大饥，饮酒大醉，食生硬物，兼忌思虑愁忧，恚怒呼骂，吁嗟叹息，
一切不祥，忌之大吉。
诸发等证
定灸多少法
属性：凡灸头四肢，皆不令多灸，缘人身有三百六十五络，皆归于头。头者，诸阳之会也。若
灸多令人头旋目眩，远视不明。缘头与四肢肌肉薄，若并灸则气血滞绝于炷下，宜歇火气少
时，令气血遂通，再使火气流行。候炷数足，自然除病，宜详察之。
诸发等证
定发际法
属性：凡灸发际，如是患人有发际整齐，根据明堂所说易取其穴。如是患人先因疾患后脱落尽
发际，或性本额项无发，难凭取穴。今定患人两眉中心直上三寸为发际，以此为准。
诸发等证
发灸疮法
属性：凡着灸疗病，历春夏秋冬不较者，灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即瘥。如不得疮发
脓坏，其疾不愈。《甲乙经》云∶灸疮不发者，用故履底灸令热，熨之三日即发，脓出自然愈
疾。今用赤皮葱三五茎，去其葱青，于 灰火中煨熟，拍破，热熨灸疮十余遍，其疮三日
自发，立坏脓出疾愈。
诸发等证
淋洗灸疮法
属性：凡着灸治病，才住火便用赤皮葱、薄荷二味煎汤，温温淋洗灸疮周回约一二尺，以来驱
令逐风气于疮口内出，兼令经脉往来不滞于疮下，自然疮坏疾愈。若灸疮退火痂后，用桃
树东南梢枝、青嫩柳枝皮二味等分煎汤，温温淋洗灸疮，此二味偏能护灸疮中诸风。若疮内
黑烂溃者，加胡荽三味等分煎汤，温温淋洗，灸疮自然生好肉也。若灸疮疼痛不可�