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选择金子的，是因为缺少金子（而不缺少真理）；选择
真理的，是因为缺少真理（而不缺少金子）。于是，看
似 悖 谬 的 逻 辑被 证 明 其 合 理 性 ，但 其 表现 为 “似 非 而
是”。再次，按照这个“似非而是”的逻辑，反过来考
察阿凡提和国王各自的选择，便得出“阿凡提是缺少金
子”而“国王是缺少真理”这样一个完全合乎逻辑的新
结论，这正是其幽默的主旨所在。
根据我们以上的分析，不难看出，这则幽默具有丰
富 而 深 刻 的 内涵 。它 用 看 似 悖 谬 的 逻 辑推 演 ，论 证 其
“似非而是”的性质，又反过来推出新结论，揭示故事
的主旨。这个过程中的每一个环节，都采取了“谜面”
的形式：不仅那种看似悖谬的逻辑本身是一个谜，而且
对这个谜的解释，也用了意在言外、话中有话的方式委
婉表现。可以说，这也是一种“语谜”，即具有含蓄性。
而这些“谜”都带有“谜底”扣在其中，完全诉诸欣赏
者的“意会”去把它“解”开。“谜底”一显现，幽默
的意蕴便油然而生，令人捧腹了。
二 幽 默 口 才 的 种 类
幽默可以从不同的角度分成不同的种类。比如从外
延的范围可以把幽默分为“狭义的幽默”和“广义的幽
默”；从幽默的内容或感情色彩分为“病态幽默”、“灰
色幽默”、“黄色幽默”、“黑色幽默”和“玫瑰色幽
默”；从幽默的功能上把幽默分为“否定性幽默”、“肯
定性幽默”和“纯幽默”；还可以以不同的领域把幽默
分为诸如“文学幽默”、“影视幽默”、“说唱幽默”或者
“ 政 治 幽 默 ”、“ 社 会 幽 默 ”、“ 商 业 幽 默 ”、“ 校 园 幽 默 ”
等等。下面我们从幽默自身的内容构成上讲四种幽默类
型，即“机智型幽默”、“讽刺型幽默”、“自嘲型幽默”
和“亵戏型幽默”。下面分别加以论述。
最理想而又纯正的幽默是那些智者哲人莫逆于心的
机智型幽默
索 引 》 中 曾 把 “ 滑 稽 ” 解 释 为
“会心的微笑”，是一种灵魂的顿悟感，是他们高卓的智
慧撞击出来的火花。他们将这趣味用一种非常智慧的方
式表达出来，就形成机智型的幽默，这种“机智型的幽
默”有几种不同的表现方式，下面分别论述分析。
（ 巧乱同异式
司马贞在《史记
“ 能 乱 同 异 ”。“ 俳 谐 ”、“ 滑 稽 ”乃 是 出 于 一 种 对 审 美 创
造中的“多智”的欣赏，而这“多智”又是主要表现在
能对客观事物的化异乱同。通过巧妙地联想，把客观事
物之间的“三分之一或四分之一相似转变为全部相等，”
“化 异乱 同 ” 或 偷 换概 念 就 能 造成 一 种 “机 智型 的 幽
默 ”。
一位少妇对她的丈夫说：“亲爱的，住在咱们对面的
那个男的，总是早上出门时吻他的妻子，晚上回家一进
门也是吻她。难道你就不会这样做吗？”
丈 夫 回 答 道 ： “当 然 可 以 ，不 过 ，我 跟 她 还 不 太
熟。”
这位丈夫巧妙地把自己的妻子换成了对门的少妇。
一位妻子瞪着她的丈夫道：“我一看你就来气！”
丈夫慢腾腾地说：“好啊，我练了一年的气功还没有
气感，原来是你把我的气都看到你身上去了。”
这位丈夫巧妙将“生气”的“气”混同于“气功”
的“气”，打消了妻子的“气”。
编辑：您的稿子我们已经看过了，总的印象是艺术
上还不够成熟，显得幼稚些。
作者：那你们就当儿童文学发表吧！
这里把作品的幼稚不成熟混同于儿童的天真幼稚，
从而产生诙谐风趣的效果。
著名作家钱钟书先生在写作中经常用此方法达到幽
默风趣的效果。如：“晚清直刮到现在的出洋热那股狂风
并非一下子就猛得飞沙走石，开洋荤当初还是倒胃口的
事”。把抽象的“社会风气”的“风”坐实为自然现象
的“风雨”的“风”，这样才能说刮得飞沙走石，形象
风趣，造成幽默的效果。请再看几例：
①“找遍了化学书，在氮气氢气以至于氧气之外，
你是看不到俗气的。这是比任何气体更稀淡、更微茫，
超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里或社交
里才能碰见。” （《论俗气》）
②“。。只有爱尔兰一位散文家所谓马蹄似的手指，
能够笔不停挥，在又光又白的稿纸上日行千里。”（《游
历者的眼睛》）
③“在国外的友谊，在国外的恋爱，你想带回家去
么？也许是路程太远了，不方便携带这许多行李；也许
是海关太严了，付不起那许多进出口税。”（《谈交友》）
例①把抽象的“俗气”的概念和自然界存在的“氮
气”、“氢气”、“氧气”等具体实在的气体概念相混同；
例②把“马蹄”与“手指”相混同，给“手指”赋予修
饰语“马蹄”的功能而能“日行千里”；例③把抽象的
“友谊”、“恋爱”的概念与实体性的概念“行李”货物
相混同，说它们“不方便携带”，付“进出口税”等。
作者就是利用机智，巧乱同异，故意在概念上犯点“事
出有因的错误”，以达到幽默风趣的效果。
）巧语释义式
对事物进行巧妙的解释，或是违反正常的思维规律
造成读者“心理期待的扑空”；或是说出人们意想不到
的大实话；或是把看来毫不相干的事物联系在一起揭示
出它们之间隐含的关系或所含的道理等等。请看下面的
例子：
一位顾客去饭馆吃饭，米饭中沙子很多，顾客把它
们吐出来一一放在桌子上。服务员小姐见此情景很是不
安，抱歉地说：“净是沙子吧？”顾客摇摇头，说：“不，
也有米饭。”
顾客巧妙地回答，一反常人的思维习惯，造成讽刺
和幽默的效果。
午饭前，阿乔看见一个衣着褴褛的人，在酒吧外一
个积水约有五厘米深的水坑里钓鱼。阿乔好奇地站住了。
所有经过这位钓鱼人身边的人，都认为这人是个傻瓜。
阿乔不禁动了怜悯之心，他和蔼地对钓鱼人说：“喂，你
愿意进酒吧和我喝一杯酒吗？”钓鱼人高兴地接受了他的
讽刺型幽默
邀请。阿乔给钓鱼人买了几杯饮料，然后问道：“你在钓
鱼 ，是 吗 ？”“ 是 。”钓 鱼 人 答 道 。“ 那 今 天 上 午 你 钓 到 了
几 条 鱼 呀 ？”“ 算 上 你 ，已 经 有 八 条 了。”
看似愚蠢的举动却隐含着戏谑的动机，一旦真相大
白，自然令人捧腹。
再看一例：
孩子
“甲板上只看得见两个中国女人，一个算不得人的小
至少船公司没当他是人，没要他父母为他补买
船 票 。”（ 《 围 城
我们看上面《围城》中的例子，钱先生也是用有违
人们正常思维规律的解释，造成人们“心理期待的扑
空”。“算不得人的小孩子”，人们期待的是从年龄上所
做的说明，而作者却从船公司没让他补买船票的角度解
释。这种解释出人意料而又合乎情理，幽默之意自在其
中。
否定性幽默往往跟讽刺相结合，形成一种讽刺型幽
默。利用这种幽默，从尊严的一国之首，到普通大众其
弱点缺憾，都能进行婉转巧妙的批评或揶揄，起到针砭
假、恶、丑的作用，达到“批龙鳞于谈笑，息蜗争于顷
吐温辨认 。马
刻”的效果。
南宋徽、钦二帝被金兵掳去，宋高宗偏安一隅，不
记国恨家仇。有人用美玉雕了两帽环，取名“二圣环”，
送给他。他非常喜欢，成天戴在头上。一天，他指着帽
环告诉一个优伶，“这帽环是杨太尉送的，名叫‘二圣
环 ’ 。”优 伶 接 着 说：“ 可 惜 了 二 圣 环 ，只 放 在 脑 后！”讽
刺了宋高宗忘记了徽、钦二帝所受的耻辱。
在西方，人们经常用这种讽刺型幽默批评或揶揄政
治、宗教等方面的权威人物。
如一对夫妇参加了在白宫举办的晚会，在回家的路
上，太太对丈夫说“我真想去跟总统告别。”丈夫说：
“我想很多人都想告别这位总统。”
讽刺型的幽默不仅仅针对权威人物，也针对一切不
合理的人和事。比如否定金钱婚姻：
有人问一个年轻漂亮的女人：“像你这样的美女为什
么嫁给一个老头子？”回答说：“人们需要钱用，从来不
看钞票发行日期。”
讽刺为富不�