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得众人求情，萨巴被放出来。
不久 ，国王写成一首新作 ，又念给萨巴听 ，萨巴听
完，一言不发，站起身来，垂着头，朝外就走。
“哪里去？”国王惊讶地问他。
“ 陛 下 ，我 进 马 棚 去！”
这个回答话中有话，弦外有音 ，暗示国王的诗作得
一塌糊涂，非常幽默。
邮局职工米勒在邮局工作了
经理：“米勒先生，您在这里工作 年，有何感
受 ？”
米勒：“我的退休金请不要通过邮局寄来！”
这句话的弦外音是批评邮局工作效率低下。
美国妇女习惯于把自己说得年轻，但有一位夫人已
经两鬓斑白，满脸皱纹 。有一次却对一位新结识的朋友
说：“你知道吗？我和我妹妹加起来一共六十六岁。”她
的朋友马上惊叫起来：“哎哟哟，难道你把一个这么小的
妹妹丢在家里，就放得下心吗？”
这句反问显然在暗示老夫人撒谎，由于说得幽默 ，
连老夫人听了也不禁笑起来。
吃饭时，丈夫尝了尝汤，问道：“家里还有盐吗？”
“ 当 然 有 ，”妻 子 说 ，“ 我 就 去 给 你 拿 来 。”
“不用了，亲爱的，我以为你把所有的盐都放在汤里
了呢？”
这句话暗示妻子做的汤太咸 ，婉转道来 ，既亲切 ，
又幽默。
五 衬 跌 扑 空 法
偏离常规
“衬跌扑空”就是思想倾向的偏离 ，由于它打破了
常规 ，偏离了定势 ，常给人一种恍然大悟的惊喜感 ，悬
念打开后的轻松感。
为了便于掌握这种技巧，以下分类探讨。
人们平常说话 ，起承转合都有惯常的方式。如果违
反这些方式 ，会被认为语流不畅 。但是，故意制造一点
儿语流不畅，往往可以获得幽默。
老师：珍妮，什么是抽象名词？
珍妮：我不知道！
老师 ：怎么 ？你不知道 ！好吧 ，抽象名词就是能想
像但不能摸到的东西。现在，给我举个例子吧！
珍妮：一把烧得通红的火钳。
考试开始了，汤姆举起手，老师走了过来。
“我没有带铅笔。”汤姆说。
“如果一个士兵上战场却没有带枪，你说他称什么士
兵？”老师批评道。
“我想他是个指挥官。”汤姆答道。
射击教官在课堂上提问：“当你率领一队骑兵执行侦
察任务时，发现敌人的侦察兵正在以每小时六十英里的
速度向你冲来。那么你将采取什么样的对策呢？”
士兵：“以每小时八十英里的速度向后方撤退。”
主考人：“告诉我，如果莎士比亚今天还活着，你认
为他是否会成为一个很了不起的人物？”
考生：“是的，他肯定会成为一个极了不起的人物，
因为无论怎样，世界上还找不到一个能活四百多岁的人。”
某新兵每天早上操练都迟到。
军官问他：“你是怎么搞的？老是迟到。”
“报告长官，我总是睡过了头。。”
“什么？”军官大发雷霆，“如果每一个当兵的都睡
过了头，这世界会变成什么样子？”
“我想，”新兵回答道，“这世界再也不会有战争
了。”
上面举的这些例子，答话都有偏离常规、出其不意
的特点，令人忍俊不禁。
抑扬碰撞
所谓“抑扬碰撞”，即利用人类思维定势、事物间
的矛盾、新旧观念的矛盾达到喜剧性效果的一种幽默技
巧。抑扬的碰撞可以在对方或欣喜或紧张的心理期待的
陡然落空中给人以强烈的幽默感。
一个穷人来到一位百万富翁面前，对他讲述自己的
苦恼。他把自己怎么穷困讲得那么真切动人，使百万富
翁受到从来没有受过的感动。富翁满含热泪叫来了仆人，
说道：
“约翰，把 这个穷汉赶出去，他使我的心 都碎了。”
看到富翁满含热泪，我们还以为他发了慈悲之心，
想施舍穷人了！不料他却是想把穷汉赶出去。我们的期
望落空了，不过，幽默感也由此产生了。
一慈善救济机构请一富翁捐款。
“您财大气粗，做这件事能够提高您的声誉。再说，
这一点点款子在您财富中又算得了什么呢？
富翁想了想，说：
“哎哟，您哪里知道我的内情。我上有八十岁的老
母，下有七个儿女，还有四五个未交税的穷兄弟。。”
“哟，我真不知道您有这么些牵累，那我们。。”
真相大白
“不，我只想告诉你，我一分钱都绝不肯给他们，怎
么会给你呢？”
我们的希望和思维又扑了一个空。我们希望富翁捐
款。当我们听富翁诉苦时以为他有牵累，以为他是因此
而推诿，这么想下去，富翁确有隐衷并非为富不仁，这
是一扬。不料我们的思路马上被富翁轰毁，想不到他竟
是这样一个毫无同情心、公共心的人。这是一抑。抑扬
的碰撞，令人惊奇，在这则幽默背后，我们也看到了某
种世态某种人物。
有一个算命先生自称“铁嘴神算”。据说，他不需
要人家开口，就能知道吉凶。
一天，一个老头来算命。“铁嘴神算”看他一副愁
眉苦脸的样子，就说：
“我 看 你 家 境 不 好，经 济 困 难。”
老头摇摇头。
“是晚年丧妻吧 ？”
老头又是摇头。
“那么一定是儿孙不孝 ？”
还是摇头。
“铁嘴神算”连猜不中 ，有点发慌了 ，又一口气说
了许多不吉利的事情，但是老头子还是摇头不止。“铁嘴
神算”一点办法都没有了 ，不得不恳求老头子说出为什
么要来算命。老头子这才告诉他：
“三天前我得了个摇头病，不知道什么时候才能治得
好 。”
这个答案太出人意料了 ！猜测与真相的反差太大 ，
悬念之弦绷得太紧 ，结果却全是另一件事 。幽默往往在
真相大白之时产生。
一个乡下人的妻子病了 ，他从城里请了医生来替妻
子治病。
到家以后 ，他把医生请进里屋 ，自己则坐在门外等
候 。
不久，医生探出头来，问：
“有铁钳吗 ？”
乡下人听了很不安，但还是找了一把铁钳递给医生。
一会儿，医生又探出头来，问：
“有镊子吗 ？”
乡下人听了很紧张，但还是找了一把镊子递给医生。
又过了一会，医生满头大汗地走了出来，他又问：
“有铁锤吗 ？”
乡下人吓坏了，急忙问：
“我妻子到底得了什么病 ？”
跌入陷阱
“还不知道，”医生不耐烦地回答，“我的药箱还没
打 开 哩！”
担了半天心，原来真相如此。
中午时分，突然一阵大雨。行人被淋得如落汤鸡一
般 ，躲在街边的商店里避雨 。大家七嘴八舌 ，咒那鬼天
气 。只有一个秃头绅士虽然浑身无一处干燥 ，却依然乐
呵呵的。
“先生您真是乐天派。”一位妇女对他说。
“ 是 ，”绅 士 回 答 ，“ 我 是 做 雨 伞 生 意 的 。”
怪不得那么高兴。
当我们的猜测扑了一个空，我们会发现自己面对的
像是一个智力游戏 ，虽然并没有给予正确解答 ，但从真
相中无疑受到了一种智力的启发 ，我们会莞尔一笑 。在
这会心的微笑中，幽默产生了。
有时，我们一不留神扑空了，还会跌进陷阱，这就
更狼狈了，也更可笑了。设置陷阱，也是造成幽默的一
种方法。
设置陷阱也能造成衬跌扑空。在这里，陷阱往往就
是悬念，就是人们的期望。我们试图解开悬念，试图实
元，得到的回信是 找十个
现期望的时候，正是一步一步往陷阱走的时候。当悬念
元的奥秘。”
解除，期望来到时，我们也跌入了陷阱。且看
元，我就告诉他赚
在美国某城市的繁华街头，贴着这样一张广告：“如
果谁给我寄
有人真的寄去了
像你这样的傻瓜！
原来如此！
原来广告是一个诱惑，是一个期望，是一个悬念，
但更是一个陷阱，它诱惑我们去实现期望，结果却让我
们上当受骗。在这种期望与真相的偏离中，幽默产生了。
报童在大声叫卖：“惊人的诈骗事件！受骗者已达
人！”
一个人赶忙跑过去买了一份报纸，但是，看来看去
怎么也找不到诈骗事件的内容。
人 ！”
这时，报童又在大声叫喊道：“惊人的诈骗事件，受
骗者已达
人们平时总是沿着思维定势进行思考，聪明的报童
就把陷阱设置在人们的思维定势里面。当我们听到报童
叫喊“惊人的诈骗事件！”时，我们想到的是报上的新
闻，这是思维定势使然。殊不知报上并没有诈骗事件的
消息，而卖报本