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萁鹬饕迨⑿械那榭鱿拢耘匀禾宓募灞в肓酰客鹾｛_被公认为是婚姻的第一写手，不过《中国式离婚》故事稍显陈旧，编出这样的婚姻故事内心一定有三个前提：一、女人是靠婚姻来生存的；二、女人是婚姻中天生的弱者；三、女性只有不断完美自身才会有婚姻的幸福。换一种角度，我们也可以把该剧看成是女性主义的呐喊，一种对男性社会压抑的愤怒，一种弱者对强者的挑战。你不是道貌岸然吗？你不是想主宰一切吗？我宁可玉碎也决不瓦全。创造一个妖魔化的女子来表达女人对主流男性世界的颠覆，让男性在集体无意识中产生对女性的惊恐，如果是这样，那么该剧要算是成功的。
浏览网上资料，蒋雯丽说蓬头垢面是她刻意如此。很多媒体盛赞蒋雯丽不化妆、不梳头是一种演员的职业精神，我个人觉得蒋雯丽的表演隐含了一种她对角色的愤怒，从她为什么要修改剧本中拿刀威胁宋建平的情节，就能理解她在装饰上为什么要让角色完全不像自己。当然，所有性格演员都具有这种功底，能把角色演绎得比剧本本身更入木三分。蒋雯丽在我的心中一直是个完美女人，剧中的林小枫让我感觉蒋雯丽美丽的外表下也有一种很狠的力量，一种自我独立的，不依附于任何人的，愿意承担责任的性格，她对角色的宽容实际上也是对自我的宽容。影评界往往有种模式化的语言，如果演员演正面人物，就说他把人格中的美好融入了角色，让角色如此升华。如果演员演反面角色，只说他表演功底如此深厚，闭口不谈演员内心的恶如何让角色变得异常生动。我想说内心无恶，或者有恶却不认同的人是演不好反面人物的。那么，我们是否可以理解为蒋雯丽也不那么喜欢过于缄默的男子呢？
我们在《中国式离婚》中看什么（2）
为了更好地理解剧本，我找来原作，其实原作不能叫原作，因为它产生在电视剧热播以后。读原作我觉得王海鸰更易让人理解，她对角色的诠释没有电视剧那么生硬，娓娓道来，充满一种悲天悯人的心态，痛心但不愤懑。林小枫的行为要合情合理一些，内在世界要展露多一些，我们能读到她的内心自白。书的描写要自由一些，至少读者有联想的空间，使角色有了缓冲。读这本书没有给人恐惧的感觉，电视剧里的渲染与角色的极端化，只能理解为影视的商业元素。人物的典型化让故事添色不少，更具有戏剧性冲突的魅力，更吸引人的眼球
。现在是眼球经济时代，如果像书本那样表达故事也许会流于平淡。当然，导演必须考虑观众在瞬间得到的心理冲击与情绪满足，如果你不恨不喜不悲，电视剧怎能一炮走红？让我遗憾的是书上肖莉与娟子对宋建平都有投怀送抱的情节，那是个震撼心灵的时刻，宋的逃走不是道德使然，如果是道德他应该不去赴约，如果赴约他也不应该步入女方的房间，如果步入房间他应该阻止女方说过分的话，如果女方不留心说了，他应该明确地感谢对方并和缓地解释自己不能。那他为什么逃走呢？是胆怯！在坦荡的女子面前，很多男儿会败下阵来。
电视剧用刘东北的口说婚姻有三种背叛，身的、心的与心身的，认为心的背叛比身的背叛更糟糕。其实身心是不可分的，即便你与一个女子上床，首先你得产生欲望，欲望是由心而生的。在床上，你并不满足仅仅器官机械的摩擦，你还渴望对方能在情绪与精神上愉悦你，让你获得一种心灵震荡，这也是要靠心来完成的。再说愿意把女子骗上床的男人，首先是好色的，或爱女人的，这也是心的驱动。如果男人性幻想，白日梦是心的背叛，那么世界上就没有不背叛的男人。如果不爱妻子是心的背叛，已经不爱了，就无从谈及背叛。爱是不能强求的，爱很像一种禅，说得出口的都不是爱，爱只能是一种内心意境。爱与被爱的体验都是当事人内心的东西，别人难以理解和洞察，标以背叛就显得恶俗。婚姻如果是彼此占有，婚姻就成为人性自由的桎梏。爱是不能禁锢的，只要是爱，不管是阿猫阿狗，已婚未婚，俊男丑女，爱的感觉都是神圣的，人类因为有男女之爱才得以延续存在。婚姻只是社会发展的产物，在人类未来文明中，一夫一妻制也可能不是人类情爱的终极目的。研究婚姻的人从不关注婚姻是否有爱情，他们认为亲密感、安全感、权利分享、共同爱好、交流与互助是婚姻的基本要求。至于爱可能被不同的文化解释为不同的存在，很难标准化。我们不能贬低婚姻之外的爱情，认为婚姻中的爱才是合法的，爱的存在比婚姻的存在更长久。人可以爱一个已经逝去了的人，也可以爱上一个偶然邂逅的人。当然变通的说法，婚姻中的爱是人类爱的一种高级形式，但不是全部，人类的爱还有许多。其实，哪怕是现在，围城外的人更能体验生命中爱的创造力。
二、电视剧给婚姻的启示
真正的误解是对误解的误解。彼此误解是婚姻生活的常态，误解是可以消除的，人格冲突却无药可治。宋建平与林小枫反目成仇不完全是误解所致，因为宋的确对林没有了激情。一个误解产生坏的结果，一定同时存在对误解的误解，正确理解误解本身便化解了误解。从性格分析看，林小枫是一个缺乏自我边界的女性，她喜欢把爱的人纳入自我，成为自己的一个部分。内心没有边界的人要么是胆怯依赖，要么是自我膨胀，很难用适中的方式来与人交往，对人热情与冷淡完全以当时的心情而定。林小枫对宋建平清高保守的生活态度不满，对家庭的经济现状不满，然后又对宋建平对她缺少关爱不满，看起来林总是有夫妻诉求的那一方。林小枫是需要夫妻时刻分享内心才有亲密感，需要知道一切才有安全感的女子。而宋建平却是一个自我比较完整，不喜欢暴露内心，也不主动与人交流的人。他有很好的自我感，把内心世界与客观现实分得很清，他可以幻想，或对别的女人动情，行为上却异常的保守与节制。这样的两个人走在一起，婚姻很难有平静的时候，要不是女人越来越歇斯底里，就是男人日渐苦闷压抑。婚姻中正常的交流如果不能达成，交流就会向极端方式发展，逼迫喜欢缄默的一方不得不应战，这时的婚姻必定狼烟四起。
宋式男人对女人有高度杀伤力。看看宋建平身边的好女子肖莉、娟子，因为同情而被他吸引，最终卷入婚姻冲突，遭受林小枫不白的欺辱。宋建平一直用那种掩藏在压抑、委屈中的儒雅，以及对林小枫无原则的忍让来“吸引”身边的女人们。只要内心荡漾着母性光辉的女子，无不想去拯救这个受难的好男子。女人总不愿看着心仪的男子受苦，为此她们宁可放弃原则。我的太太看电视剧时，也非常同情宋建平，觉得一切都是林小枫的“人格病态”造成的婚姻不幸。我对她说：“一个好端端的女子嫁给这个男人，慢慢地就变成了一个低自尊、无职业身份、自我糟蹋、甚至有偏执狂的女子，你能说那个男人是无辜的吗？！”陈道明在完成这个角色时，不管有意无意，他把宋建平人格中的两面性演绎得淋漓尽致，在外人面前，他体贴关怀，替人着想，让女人想不喜欢他都不行！在婚姻里面却独来独往，用隐忍去拒绝，用退缩表冷漠，用防御来进攻。其实，宋建平愿意保持对女性的一种暧昧，而不愿有实质性的婚外情并不是他有婚姻道德，而是害怕纠缠，害怕承担责任，一次越界也是醉酒的原因，这是他的性格使然。他就像有贼心没贼胆的人，女子爱上这样的人只能是自寻烦恼。
我们在《中国式离婚》中看什么（3）
婚姻缺少的是交流不是信任。缺乏交流是宋建平的错，缺乏信任是林小枫的错，哪种错更重要呢？想一想在一个交流缺乏、关爱缺乏，没有分享、没有共情的婚姻里，总得有一个人来制造事端，逼迫双方不得不交流，不得不分享，当然分享的可能是痛苦。分享痛苦也要比完全没有分享要好一些，至少看起来还像婚姻。每次当当出事，彼此的冲突就会消停一阵，因为关爱当当让林小枫知道丈夫在想什么做什么，内心的焦虑自然松解开来。
我是心理治疗师，每天接触到许多真实的婚姻，深入每个个案，你都会发现夫妻那些看似非理性行为的后面存在诸多合理性，每个人干出违背常理的事情之前都有自我逻