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青蛙的经历让我们想到这样的思维逻辑：适合的就是最好的。现在，我们让青蛙来引导我们对思维逻辑的思维。除去哲学家，人们很少注意到自己的思维形式，心理治疗师却需要对人是如何思考的了如指掌，并对人们的思维方式进行思维。实际上许多问题产生于人们思维的方式，而并非来源于真实。研究思维形式是很枯燥的事，在进入这些枯燥的东西前，我们先来做一个想象。
我们想象自己就是那只井底之蛙：有绿色的皮肤，大眼睛，流线型的身体，优美的跳跃，敏锐的捕捉能力，等等。
我们在井底的时候感觉这个世界很安全，天空很小，空间很规则，也很有秩序。我们不需要面对变化，也不用为未来担心，我们基本上要算这个世界的主宰。我们不必对这个世界作深刻的思考，也可以非常清晰地描述这个世界，一切都在我们意识的把握之中，我们有很好的安全感与对环境的信任感。
我们与存在的关系也非常简单，真实都是一些实实在在，看得见，摸得着的东西。首先是水，它孕育着我们，给我们栖身之地和繁衍之地，它那么平静、温柔、谦和，如果不是我们猛跳进去，它也没有半点涟漪。然后是空气，它纯净、恒温、静止。环境让我们保持着纯真朴实的生活，我们了解一切，掌控一切，并以此自豪，内心也洋溢着满足。
这个世界泾渭分明，黑白一目了然，生活就像一加一、再加一那样简单。我们习惯用直线逻辑思维来看待一切，任何事物都是一种递进的关系，和谐统治一切。有一天我们跳得太高，来到了地面，发现水井存在之外还有一个更大的物质世界。
我们有些欣然也有些惶恐，看到一个小溪，我们赶紧跃进溪水里，把自己掩藏起来。溪水把我们慢慢地带走，在下漂的过程中，我们发现一切似乎都在慢慢地改变，每一时刻岸边的景色都不同，也难以描述。水是活动的，不用扑腾也有波浪，还能有悦耳的低吟。溪水给了我们更多的水生昆虫与小鱼，尽管世界变得不那么规则，环境也不那么安全，但我们得到的远比失去的多。比如更大的天空，更清新的空气，更多的美食。我们乐意接受这样的变化，甚至我们愿意跟随溪水与时共进，与日更新。
我们接受一切事物都是变化的，永恒不变的正是变化本身。我们发现现实环境中并没有那么多线性关系，愿意接受辩证思维一类的东西。我们沉浸于与溪水的“亲密关系”中，尽管它不像过去那么温柔，但毕竟还在庇护我们。
我们没有觉察到溪水在变化，变得不那么含情脉脉，而是多少有些暴戾，声音已从吟诗般的诵唱变得有些低吼，正当我们有些惊慌的时候，我们随着溪水被冲进了一个很大的池塘。
开始，我们以为回到了井里，湖水是那么的宁静，水面像丝绒缎子般闪烁。湖面的蚊虫要比井里多很多，像一抹浓烟在水面盘旋。我们庆幸又进入一个静止的世界，当然我们知道湖与井在存在上有一个崇高的飞跃，我们拥有了更完美的世界。
我们沿着池塘边开始打量这个世界，我们立即发现这里的一切都是不规则，不对称，也是不可预见的。表面静止的下面有暗流在涌动，什么东西都没有终极的完美，我们一生积攒起来的经验不能指导我们去适应那种内含矛盾的境地，理性也没有用武之地，只能凭借内心的感觉。
井底之蛙的新解（2）
当风起的时候，湖面卷起大浪，水涌动得厉害，有时让我们心生害怕。我们发现不可知才是存在的本质，我们原来以为确确实实存在的东西只是被我们感官蒙骗了而已。我们对一切产生否定的情绪，觉得应该重新来界定这个世界，包括世界的规则。
于是，我们放弃已有的价值系统，乐于创造真实，制定适合自己的游戏规则。很快池塘就成了我们理想的家，我们独立、狂妄、反潮流、另类。湖水里有我们喜欢的东西，许多小 鱼长得大到我们下不了嘴。除了偶尔溜进湖水的小蛇，我们几乎是无所顾忌的。
到了雨季，日夜上升的湖水突然溢出，把我们冲刷进澎湃的河流。我们进入一种非常复杂的环境，有诸多的不安全，看不到可以信赖或稳定的东西。河面太宽，我们看不到对岸，心理上也失去了那个岸。
世界仿佛进入突变、崩溃的边缘，我们的内心真实也不复存在，什么都把握不住，我们被水流（命运）恣意控制着，感觉自己是那么弱小无助。过去我们理解的世界其实只是一种像《骇客帝国》那样的自我幻觉，真正的世界远在我们意识可以感知的能力之外。
我们不得不面临一种复杂性思维，深刻地考虑我们认知的有限性。在河水里，昆虫基本是找不到了，而曾被我们当美食吃的小鱼也变成了大鱼，反过来把我们当美食。我们只能以小虾和浮游生物为食，还要逃避鱼群的追杀，水浪的击打，暗礁的陷阱。
我们抱怨环境，因为我们无力控制它，在失控的环境里心理危机与生理危机都增加了许多。我们不那么喜欢变化了，期待有一个固定的东西让我们可以喘息，我们甚至渴望闭上眼睛重回一个安稳的世界。
我们以为这已经是世界的末日了，却不料我们被河水带进了大海。刚开始我们以为又回到了井，或者一个大池塘。它那么平静、温和。海岸银白的细沙轻抚我们的脚趾，我们仿佛找回了规则，我们又有了安全感。正当我们要振臂高呼“万岁！”的时候，风暴来了，大海沸腾了，我们被卷入深海。
我们再也没有了岸，没有了规则与秩序，连对大河的感觉都不如，大河至少还有方向感。我们被洋流、季风、海面下的暗流控制住，不知道未来的方向在哪里，安全在何方。把我们当美味的不仅仅是鱼，还有数不清的海洋生物以及飞翔的鸟，而我们能吃的美味也丰富得数不胜数。
一切都处在混沌里，没有边界，周边的现实感已经解体，很多的真实不被我们理解，我们只能服从。我们的内心一直渴望活在结构、稳定、均衡、进化、权力控制、有序、逻辑、是非、循序渐进、新生、负反馈……之中。在这里，我们感觉到的一切似乎是正在解构、动荡、失均衡、退化、弱势控制、混沌、涌动、非因果、非线性逻辑、突变、消亡，正反馈……不知道我们保留在内心的规则更真实，还是我们生活中的无序更真实。
最后，保持规则或者试图寻求规则的青蛙很快被别的东西当美餐吃掉了，而顺应变化放弃规则，并利用混乱去创造优势的青蛙获得生存。尽管活下来的青蛙不再是个谦谦君子，很可能是一个什么都不像的怪物，有鲨鱼的牙、乌龟的壳、海鳗的电，鹰的爪……但它们的名字还是叫青蛙。
读了这个自编的青蛙故事，你们会怎么想？你们更喜欢活在哪个世界里呢？你们的认知又符合哪个环境的存在呢？处在不同的环境里，需要不同的认知方式与逻辑思维。
对存在的态度
井底之蛙：世界是稳定、可知的，有终极真理。
小溪之蛙：流动中的稳定、变化是可预见的，存在相对真理。
池塘之蛙：感觉到的不一定是真实的，真实可能存在于感官之外。
大河之蛙：变化不可预见，没有完全的对应，顺应与接纳是有益的。
海洋之蛙：一切东西都是同时存在的，变化本身是存在的一种特性。变化也可以是由认知的有序性导致的，变化并不存在。真实也不存在，它也是我们的认知能力决定的，因为我们觉察不到存在一�