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全类似水。而勇悍独专。宁非火胜水劣乎。修治用水煮。仍交水火以济之。水胜于火所以少
平勇悍也。今世火 。反助勇悍。故多石毒燃烧之患。
卷五石部
太一余粮
内容：与禹余粮同一种类。生太一山谷者曰太一余粮。土气之专精也。（生东海池泽者曰禹余
粮。是得水气之专精者。） 今惟会稽王屋泽路诸山时有之。外裹若甲。甲中有白。白中有
黄似鸡子黄。而重重如叶子雌黄。轻敲便碎如粉。设其中无黄。但有黄浊水。是为石黄水。
更有凝结如石者为石中黄。非太一余粮也。（核）
气味甘平。主治咳逆上气。症瘕血闭漏下。除邪气肢节不利。久服耐寒暑不饥。益脾。
安脏气。镇五脏。定六腑。（诸本草）卢氏子由曰。太一即太乙。气之始也。块然独存而无
所不存。故能镇定。中黄敦艮之止。对待肺金不能收敛下降。而致咳逆上气。若症瘕血闭者。
气不 运也。漏下淋漓者。气不收摄也。太一能令元气屈曲而出。使凝闭漏下者。不得不随
之运抑扬。所谓欲治其血先调其气。设元真萎顿。则邪气外薄。太一能畅真气。则邪气自
不兼容矣。肢体不利者。气壅之也。太一黄中通理。宣气四达。气拒而固。不受寒暑。气充
而实。不苦饥虚矣。
〔修治〕 用黑豆黄精各五合。水二斗。煮取五升。置瓷锅中。下余粮四两煮之。旋添。
汁尽为度。药气香如新米矣。捣之。又研万杵方用。（ ）
卷五石部
禹余粮
内容：绩平水土。有如神禹。故名。出东海池泽。凡山岛中池泽亦有之。形如鹅鸭卵。裹
壳重叠。中有黄色细末。如蒲黄。无沙者佳。近出茅山池泽中者极精好。状如牛黄。重重甲
错。其佳处乃紫色靡靡如面。嚼之无碜。（碜。食有沙也。）
味甘咸。气平寒。治咳逆寒热烦满。主崩中。下赤白血闭症瘕。大热。疗小腹痛结烦疼。
炼饵服之不饥。方书治气证胀满。咳嗽遗矢。癫。泄泻。血痢遗精。禹余粮水土之精气所钟。
土劣水势偏。得水气之专精者也。气味甘寒。对待火热及水土浊邪。（聚为寒热。为咳逆。
为烦满。为赤白。为血闭。为症瘕。）或肾形无坚固性。致洪水泛滥者。（子由）伤寒下痢不
止。心下痞硬。利在下焦者。赤石脂禹余粮各一斤。并碎之。水六升。煮取一升。去渣分再
服。崩漏五色。使人无子。禹余粮赤石脂牡蛎各 研乌贼骨伏龙肝桂心等分。为末。每温酒
服方寸匕。忌葱蒜。产后烦躁。禹余粮一枚。入地埋一半。紧筑。炭灰一斤 之。湿土罨一
宿。打破。去外面石。取里面细者。研水淘五七度。日干。再研万遍。用甘草汤服二钱。一
服立效。
〔论〕 余粮二种。咸钟水土精气融结成形。而禹余偏得水气之专精者。夫甘寒除热。
即草木类能奏功。惟是水之精。假合于土。以全地道之生化。则其具足水流土止生化离合之
精气。谅非草木所得侪。故能益下焦阴虚而除烦热痛结。如女子产后烦躁。投之立效。是一
的证也。禹粮能除下焦阴中之邪。赤脂能收下焦阴中之气。故相合以成镇固之功。
〔修治〕细研。水淘取汁。澄之。勿令有沙土可也。
卷五石部
浮石
内容：又曰水花。江海间细沙水沫，凝聚日久结成。有细孔如蛀窠。体虚而轻。白色。
海中者味咸。入药更良。（濒湖）
气味咸平。治疝气。化老痰。消积块及瘤瘿结核。下气。治淋。浮石色白体轻。肺之象
也。气味咸寒。润下之用也。故入肺除痰热。止咳软坚。清其上源。又治诸淋。（濒湖） 肝
属木。当浮而反沉。肺属金。当沉而反浮。何也。肝实而肺虚也。故石入水则沉。而南海有
浮水之石。木入水则浮。而南海有沉水之香。虚实之反如此。（余 ）血淋沙淋。小便涩痛。
浮石为末。每服二钱。生甘草汤调服。石淋破血。浮石满一手为末。以水三升。醋一升。和
煮二升。澄清。每服一升。小肠疝气。茎缩囊肿者。用海浮石香附等分。为末。每服二钱。
姜汁调下。头核脑痹。（头枕后生痰核。正者为脑。侧者为痹。）白浮石烧存性。为末。入轻
粉少许。麻油调涂。弗用手按。按之即涨。或加焙干黄牛粪尤好。亦治头 。
〔论〕 敌金丸用浮石治疝气。（见准绳）盖疝属水脏偶结之邪。亦似有中痼而不得即
散者。然却非本来沉痼之疾也。即此种水气之偶结似石而甚轻虚。还不离于浮聚之气者。以
对待之。本气味咸寒以入水脏。取其结之出于偶然而散之。还即以其偶然固藉气以为推移耳。
至于治
卷五石部
磁石
内容：亦名慈石。生于有铁处。铁受太阳之气。其始一百五十年而成磁石。又二百年孕而成
铁。石中有孔。孔中有黄赤色。其上有细毛者。功用更胜。（颂） 一种元石。与磁石相似
而色较黑。不能吸铁。盖磁石生山之阴有铁处。元石生山之阳有铜处。形虽相似。性则不同。
味辛。气咸。微温。有小毒。气味俱浓。沉而降。阳中阴也。入足少阴兼入足厥阴经。
主养肾气。补男子肾虚风虚。强骨气。通关节。明目聪耳。治周痹风湿。肢节中痛。洗洗酸
消。又身强腰中不利。加而用之。止金创血。炼水饮之。亦令人有子。并疗小儿惊痫。不徒
养肾气。亦能填精髓。肾虚耳聋目昏者倚之。（宗 ） 得金水之气以生。色黑而入肾。故
治肾家诸病。一士子频病目。渐觉昏翳。用东垣羌活胜风汤加减与服。而磁朱佐之。两月遂
如故。盖磁石入肾。镇养真精。使神水不外移。朱砂入心。镇养心血。使邪火不上侵。而佐
以神曲。消化滞气。生熟并用。温养脾胃发生之气。方见千金神曲丸。（濒湖） 慈母。铁
子也。慈之 铁。互为嘘吸。无情之情。气相感召。所主诸证。皆以类推。亦属假借。（子
由）诸药石皆有毒。且不宜久服。独磁石性禀冲和。无猛悍之气。更有补肾益精之功。老人
耳聋。磁石一斤捣末。水淘去赤汁。绵裹之。猪肾一具细切。以水五升煮石。取二升。入肾。
下盐豉。作羹食之。米煮粥食亦可。阳事不起。磁石五升研。清酒渍二七日。每服三合。日
三夜一。小儿惊痫。磁石捣末。炼水饮之。金疮血出。磁石末敷之。止痛断血。
〔论〕 磁石孕二百年而成铁。则其生化之气所毕萃者金也。肾水之母气所独钟。而感
召特异。故能益肾之气以疗虚。（此石本坚贞之气。为铁之母。其益肾气。固有迥异于他味
者。是以虚劳方中有磁石丸。治肾痿消痹。肾气虚损者有肾沥散。以磁石为君。）即其上通
耳目之窍而益聪明。固可思矣。夫肾气阴中之阳也。肾气足是以更疗风虚。盖肾乃肝之化原。
肾
此乃肝肾气虚。风邪客于营卫之间。使气血不能周养故也。肝主项背与臂膊。肾主腰胯与脚
膝。此证乃肝气偏虚。宜专补肝补肾。鸡峰此说。不正与本经所指周痹风湿。肢节中痛。
不可持物。洗洗酸消者。相发明欤。别录消痈肿鼠 颈核。此皆通关节之所及。而其本由于
补肾虚风虚。如止补肾虚而不补风虚。则亦不能通关节以疗诸证矣。盖肝以肾为体。肾又以
肝为用也。总之磁石主治所以于肾气为切者。由其肾中母气。确有感召之精。能通于气血之
中耳。如止云重可去怯。不泛然而同诸石之用哉。
又按独孤滔云。磁石乃坚顽之物。无融化之气。止可假其气。不可服食。是以缪氏云。
用之渍酒。优于丸散。观磁石丸治精气虚极。乃以酒煮碎磁。良久。尝之酒有石味。将石拌
诸药。晒干。再拌。再晒。如此数次。务令石味入诸药中。和透。更以此酒搜和诸药为丸。
庶几得之。
〔辨治〕 能悬吸针虚连三四者佳。火 醋淬九次。细研水飞。或炼汁饮之。
卷五石部
代赭石
内容：赭者。红黑之间色也。出代郡。一名土朱。一名铁朱。代产难得。择取石上纹头有如浮
沤丁者。谓之丁头代赭。色如鸡冠。且有润泽。染爪甲不渝者良。
味苦甘。气平寒。气薄味浓。阴也。降也。入手少阴手足厥阴经。干姜为之使。畏天雄
附子。治鬼疰贼风。腹中毒邪气。除五脏血脉中热。镇虚逆。大人小儿惊气入腹。女子崩漏
带下。安胎。代赭。阳石也。（外丹本草） 怯则气浮。代赭之重以镇之。伤寒汗吐下后。
心下痞硬。噫气不除者。主旋复代赭汤。（好古） 小儿泻后。眼上。三日不乳。目黄如�