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陈水扁在台湾一个劲的去中国化，但他给儿子取名却叫陈致中，致中二字就出自国学《中庸》
所以大家放心儒学国学是扬弃不了淘汰不了的
除非大陆13亿中国人，海外四千万华人，还有日本人，韩国等人都死绝了
而且儒学国学很快就会在大陆复兴的
这是一个很简单的道理，我们现在穷所以自已的东西什么都看不上，等我们有钱了，别人的东西我们一样看不上，自已的就是垃圾也是个宝，更别说本就是宝的东西了。
日本战败后西方文化盛行，很多传统的东西如艺伎都快灭绝了，后来经济上来了，还不什么都找回来了
努力挣钱吧，等我们口袋中的钱比西方人多了，我保证现在说国学儒学垃圾的那类人一定会调转枪口大骂西方文明垃圾。。。。。。
第六篇 快乐的定量
人的快乐主要来源于两个方面
一个是饮食，一个是性
这源自我按身体和意识的意志行事后获得的最高奖赏
但一个人一生获得的快乐总体来说是定量的
我们的身体和意识才不管你是富有还是贫穷，地位高贵还是低贱，在快乐的给予上它相对来说是公平的。
所以吃山珍海味的并不比一个乞丐吃个烧饼得到的快乐满足多，拥有美女无数也并不一定比一对相爱的男女得到的性快乐来的高。
总体来说任何人的一生能获得的快乐总量是一样的，一个男人一生分沁的精液就是那么多，用完了就没有了，就如同女人一生这排定量的卵子一样。
人的快乐定量是不等人的就如同时间一样，这就如同你一天有一个快乐的指标，你用它获得快乐，那你就快乐了，你不用这个指标也不会给你留着，过期作废没半点人情可讲。
但快乐定量是可以透支的，比如通过吸毒你可以透支未来的快乐，把几个月的指标一天就用了，但后果就是除了吸毒你对任何其它的事物都会感到麻木，不再有快感，身体也会在这种透支中极速的崩溃。
第七篇 性伦理
男人最怕的是什么？
怕的是自家的女人生的不是自已的孩子
从动物最原始的本能来说这无疑是一种最大的失败
因为人存在的我们能预期的唯一的目的就是让自已的基因传承下去，而没什么比浪费自已一生的精力与资源替别人照顾后代更为可悲了。
所以在这个男权的社会，性有一切伦理都围绕着怎么约束女人的性行为，怎么让女人最大可能的生自已的孩子而进行，这是我们现行一切性伦理的根基所在。
人的思想很容易被影响的，其实质也就是人的思想不过就是人类外部精神世界这包括文化，宗教当然也包括性伦理随意制造的结果。
在一个男权的社会，当男人约束女人性行为，怎么让女人最大可能的生自已的孩子等这些意识上升为社会意识时，就成了伦理，就成了文化，民俗，教规，甚至于法律，而大多数女人也自为把这些意识当做理所当然的一部分，严格的按照男人的这些意识改造自已的思想，限止自已的性行为。
这也是为什么民国废除缠足时，反对最凶的竟是那些缠足的女人们，历史上也有无数烈女宁绝情欲守活寡一辈子孤苦还要守住因男人本质自私定下的所谓忠贞的根源所在。
性伦理除了上述产生的根源外，还有一个根源就是优生，这个根源产生了人类普世的乱伦禁忌及亲近不得结婚的法规。
这也就是说，我们人类所有的性伦理都源自于繁殖的动物本质。
而这些性伦理一经行成，就会成为一种强大的世俗力量时时制约着我们的性行为，根本不管我们现在的性行为的目的这是为了愉悦而不是繁殖。
第九篇 性取向
性本善，还是本恶是有前提的
离开了前提去讨论是不可能争论出结果的
要谈性之善恶
我们先要了解我
我们人有一个纯粹的我，真我
还有一个综合的我，即受身体和意识支配所表现出来的我
综合的我是恶的，当然这是从我们常人的观点来看的
综合的我趋利，一切都与生存和繁殖为目的
表现上看综合的我和别的动物很是不同，但其实质是99％的人和动物无异，都受原始的动物本能所驱使，这其中也包括我们人类最本质的自我意识。
所以不管是中餐还是西餐，不管我们搞出多少个菜系，做出多少种花样，其本质就如动物一样…为了生存进食，而且还不一定比动物吃的营养和美味。
不管我们用智慧对性定义了多少如同乱伦，通奸，忠贞等禁忌和伦理，其本质也如动物一样都是为了…优生繁殖。
人所表现出来的这些和动物表面的不同，这不过是真我面对身体和意识强大的支配所做出的无奈的反抗罢了，改变不了其原始的动物本质。这其中也包括我们人类最本质的自我意识也是一样的，人的思想很容易所外部的改造和控制的，说的好理解点这世上99％的人都是人云亦云，没有自已的主见，都是按别人的理解行事的，不信静下心来想一想，你对于任何事物的见解，处事的方式。有那个是你自已想出来的，是不是大多都是你听或看到别人这样说，有点思想的人还会想一想，觉的有道理，才接受，才用来指导自已的行为，但大多数人是连想一想这一步都免了的。
所以综合的我表现出来的大多都是真我无奈的掩示之下的恶了。
等纯粹的我完成了身体和意识的任务，人也就老了，对于身体和我们的意识来说就没多大用了，这时身体和意识也就懒的花精力去控制支配纯粹的我了。
都说少来夫妻老来伴
这一个伴子说明了很多，夫妻是要性的，但伴不需要，伴才是两个纯粹的我真正的相依相扶，一种真爱的表现。伴是无分性别的。而性其实质就是身体和意识强加于纯粹的我一种强大的动物原始的本能，一种脆弱的我无法抗拒的本能，当性随着本能任务的达成而退去，纯粹的我才有机会显出其真实的本性，纯粹而脆弱的善。
古人说人到七十才来随心所欲；不逾矩是很有道理的，因为当我们体内动物原始的本能全部退去之时，我们那纯粹而脆弱的我才来无拘无束，有机会随心所欲。
所以我们纯粹的我其实是无分性别的是纯粹的善的，性别是我们的身体和意识强加给纯粹的我的，明白了这一点，就能明白我们人为什么为有同性恋，双性恋等众多的性取向，这些性取向不过都是源于纯粹的我想去追寻纯粹的爱，但有无法对抗身体和意识及性的强大而产生的迷茫无奈之举罢了。
第十篇 爱恨日本
今天看了个BBC介绍日本的片子，让我想起了不少往事
我曾经近似疯狂的仇恨日本
恨他们侵略我们的国家，恨他们杀我们的同胞
而且我还把这种恨都付诸于行动
那些日子我几乎天天在网上发反日的贴子，甚至于组建反日的团体，掏钱建反日的网站
参加保钓行动，到日本大使馆去抗议，自费跑了不少地方组织参加了不少反日活动。
我坚信中日之间必有一战，能亡我者必是日本。
也因此公安部门千方百计的找到了我，坚持一年三节给我给点小礼，来看我几次，到现在都还坚持着。
但随着我对日本了解的深入，我发现我竟不恨日本了，现在我还有点喜欢上日本了；当然这点喜欢还仅限于某些日本女性，就个人而言，我感觉我目前还是个民族主义者，但这并不防碍我客观的去看日本。。。。
是日本替我们保存了中华文明的精髓
是日本替东亚黄色人种保存了久有的点尊严
是日本为东亚经济的复兴打下了基础
在我研究了各民族利益的冲突后
我发现日本竟可我们拥有最多的共同利益，是我们最后可能的唯一盟友。
（我这说的盟友是事关种族存亡时的终极盟友，可我们拥有最多的共同利益的还有朝鲜族，其次为越南，但这两个种族最少到日前为止还没有能力和我们做不分主次的盟友，对于这个问题有兴趣的朋友可查看《我是谁》中《人类的冲突》那一节）
中日联手是黄色人种复兴摆脱欧美白人奴役压迫的代价最小最实际的一条出路，也完全符合中日两国两民族的最大利益。
都说国家的利益高于一切
但中日两国能割断过去的恩怨，放弃主次之争；从新联手去挑战欧美白人定下的游戏规则，把黄色人种从白人奴役压迫拯救出来吗？这需要两国的政治家极大的勇气和远见！
第十一篇 农民
中国的农民曾是这世界上最聪明，勇敢，勤劳的一个群体
正是由于他们才创造出中华过去的辉煌，不绝的文明
但在过去全世界上的统治者是无人喜欢自已治下的农民聪明和勇敢的
聪明的不愿给人剥削
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