按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
怠Ｎ也幌胱龈盖啄茄娜耍鹑硕妓邓飧黾遥涫担裁晃Ｋ晕衣枰彩遣还降模揖醯盟畹煤芡纯啵腋盖字皇俏砸严蟆ト恕谎牡匚换钭拧！�
我不知道，这个家庭的悲剧谁是始作俑者，我想起了科胡特的话，自恋性人格障碍的患者是些悲剧性的人，这样的故事听起来让人感到沉甸甸的。
随后，为了更客观一点了解这个家庭，我约见了G的妻子。这是一个看起来贤惠但满面忧郁的女人。她告诉我：“这个家庭的成员之间好象没有情感，包括我丈夫也一样。我刚结婚时，喊公婆为爸妈，他们感到很奇怪，奇怪我为什么要这样热情喊他们。我丈夫认为，作为一个贤惠的女人，早晨六点钟必须起床。他说他妈一辈子就是这样做的。公婆的脑中只有利益，不能容忍别人有一点与自已不同的看法。我的丈夫也是这样。但他们都是好人，我公公和丈夫从来不去色情埸所，如果生意上有应酬，那是让叔叔们去做的。”
是的； 他们都是好人，起码是在这样追求着。 但他们的目标显然是神而不是人； 而且做神的目的是为了让人崇拜。
但他们实在又是些人，有着人的七情六欲，这一切遭到压抑或阉割后，只会弄成这不神不人的样子。
五、普通职员家庭出身的患者
案例H
一个想成为圣母的女孩
H，女，22岁，未婚，大专文化，保险公司文秘。由母亲陪伴来访。H近七年来认为自已不聪明，情绪抑郁，反复检查智商以求证。智检结果均在120分以上。
首次面谈时，她说“我们湖南是个农业省，人口素质差，没有有闲阶层。心理治疗是有闲阶层的事，所以，我在长沙看了七年还没有看好。我这人书读得太多，从弗洛依德到中国的孔子，老子都读，没有几个人我能谈得来。我周围俗人太多，跟他们在一起自已也会变俗。我渴望遇见一个智者，他能带我走出迷茫，我现在就象汪洋中的一条船，除了孤独还是孤独。我心中有个梦想，我应该是这样的一个人：温柔贤惠，善解人意，是男人的红粉知己，在这样的女人面前，男人的俗念会减少，也会干番事业，在他充实的时候，会请我出去喝杯茶。”H自顾自地说着，如入无人之地，完全沉浸在她的幻想中。我对这些保持沉默，以便她能自由地呈现她的最原始人际关系模式。
随后，她很快将我理想化，在一次面谈前，H看见我与一同事讲话，在我们开始面谈后，H说：“我以前来的时候，总是看见你在工作，今天看见你跟一个小护士谈话，还谈那么长时间，这让我感到不舒服。你以前在我眼中象圣母，今天的你显得很凡俗，这让人有点失望。”我问：“你见过人间圣母吗？”H立即答道：“我外婆就是。我最崇拜的就是外婆。她是我们那一带谁都知道的既贤惠又能干的人。我妈妈家是因为有了我外婆才有名。我外婆虽然文化不高，但在她身上体现了所有的传统美德。她年轻时很漂亮，她的女儿们个个不如她。我外公不是太有能力的人，而且经常在我外婆面前发脾气，我外婆不计较这些，从不对我外公说不。我妈妈兄妹六人，全靠我外婆内外支撑。我外婆为人处世的原则是“以德报怨”。
外婆通情达理，善解人意，以仁待人，我见到的所有人都尊重她。”
看到H说到外婆的神情，我不怀疑外婆在她心中的份量。
H出生在一个普通职员家庭，父亲是某保险公司部门负责人，母亲是某邮电局财务人员，已提前退休。
母亲家在一个小城市里有很好的名声。这个家庭的有名正如H所说是因为外婆的贤惠能干，乐善好施。不仅如此，这个家族的几代女人都有传统的好名声，外婆的母亲和婆母都是三十来岁守寡而未改嫁。H从小在外婆家长大。H三岁时，奶奶因外遇而与爷爷离婚。但这个消息一直对H封锁直到近年。自发生这件事后，父亲与他的母亲断交，觉在岳母家抬不起头来。因觉不能面对岳母家里人，而有三年没与岳母家来往。父亲由一个开朗的人变得沉默寡言，这个家里再也没了笑声。
在家庭发生了这些变故后，H的母亲不是去与丈夫沟通，反而认为与丈夫讨论此事会伤丈夫的面子。H的母亲告诉我，他的丈夫是个非常传统爱面子的人，他很有道德感，我不问他这些事，这些事会让他觉得丢人。我家里是很有家教的，我妈妈是那种典型的三从四德的女性，对我爸爸百依百顺，我妈妈很能干，但她很传统，她六十岁时，我还看见我爸爸打她耳光，但她总是平心静气……我丈夫有三年没跟我娘家来往，我没指责他。
这种家庭生活外表平静，但实则隐藏着巨大的危机，在失去情感交流的同时也失去了信任。H的母亲在失去了与丈夫的感情交流后，将更多的精力放在H的教育上，由于自己情感的压抑，经常是脾气暴躁，
对H横加指责，经常无缘无故骂H笨。H父则越来越不愿回家。H在这种道德氛围中长大，潜隐默化地吸收了类似的道德观。尽管没人告诉她家里的变故，但她能清楚地感受得到家里不和谐的气氛。父母对自己直接的指责与家里不合谐组合在一起；孩子只会找出一个自认为合理的理由是自己没做好，因而渴望做外婆那样的圣母来使眼前的处境变好。
为了了解这个家庭内的人际互动，我约见了H一家三口。
面谈时，这对夫妇步调一致地说着对方的好话，彼此称赞着对家庭的责任感。丈夫被称作道德品质好，对家庭负责任。妻子被称作贤惠能干，这么多年带孩子看病不容易。对女儿的指责也步调一致。也一致表达了要将女儿的病治好的决心。在夫妇彼此称赞时，女儿的愤怒在升级，说道：“你们俩人很虚伪，你们之间根本就是在维持。许多年了，我没有看见爸爸在家里笑过。你们彼此不指责不过是要维持好名声。妈妈有怨气就往我身上发。妈妈，你其实很可怜，你很要强，但机会不好，爸爸又不跟你沟通。你只有以做贤妻良母来证实自已的价值。把我管得死死的，对爸爸的错误视而不见。爸爸在家里说话就象作报告，根本不知道什么是情感。爸爸，你比我更需要看心理医生。最近我才听外婆说；自奶奶的事发生后，你的头都要低到地上去了，你觉得丢脸，你在人们面前抬不起头来，特别是在外婆家。”
当我在随后对H父的单独访谈中问其对女儿的话有什么想法时，H父说：“如果她不是神经有问题的话，她说对了，我妈妈的事发生后，我一直感到抬不起头来。我们家和我岳母家在前后街，岳母是方园几十里都知晓的贤惠女人，但我的妈妈那样；
也是方园几十里知晓……这么多年，我尽管与母亲断了交； 但心里总不是滋味。我们家后来发生了许多事，我父母亲再婚，弟弟吸毒，妹妹离婚。这些事都让我抬不起头来。”
尽管发生了这么多事，但这对“好夫妻”
从来没就这些事交流过。作为丈夫，是觉得丢脸，因为这一切离他信奉的道德观相距太远，并且还有那样圣洁的一位岳母作为比较。作为妻子，一是要为丈夫顾脸，二是要认同母亲作一个贤惠的妻子。
H的父母是那种传统意义上的好人，他们想要完善自已的社会角色，以他们自已认为的好方式对待他人，结果对方要的或想的是什么，他们不知道也根本没能力知道。那么，尽管他们看起来为他人做了许多，那实在是出于自恋的目的。能够印证这一点的是，在后来的治疗中，随着H真正自尊自信的增强，她能独立地处理自己的问题，不再要母亲代劳一切并准备继续深造时，她的母亲全面崩溃。刻薄地说，她失去了满足她做好母亲的工具。当然，她自已也是一个受害者。一个人明明是为已，还要打着利他的旗帜，让他人做一个供人利用的工具，这永远是导致他人心理障碍的根源。
H在外婆的神话中长大，但面对的是一个又一个的凡人，特别是面对自己这个凡人时，不可能不面对凡人所有的弱点和欲望。但只有成为一个神，或找到一位神才能避免面对生命本身所导致的困惑与恐惧。
六、小结
1． 本组患者共有的个性特征
通过这组自恋型人格障碍患者的描述，不难发现他们共有的一些特征。表现为