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人参 白茯苓（去黑皮） 杏仁（去皮尖双仁细研各半两） 上除杏仁外。锉如麻豆大。
每
服三钱匕。水一盏半。入粳米百余粒。同煎。米熟去滓。温服。空心。
x麦门冬汤x（出同前）x治伤寒后不解。或寒或热。四肢瘦弱。饮食不能。胸中烦x
x满虚躁。x
麦门冬（去心焙） 赤茯苓（去黑皮） 人参 白术（各一两） 桂（去粗皮半两） 陈
橘皮
（去白炒一两） 甘草（炙半两） 地骨皮 黄 （锉各一两） 上粗捣筛。每服五钱匕。
水一盏
半。煎至八分。去滓。温服。日再。
x浓朴饮x（出同前）x治伤寒发汗后。气虚心烦。腹满痰逆。不思饮食。x
浓朴（二两去粗皮姜汁制） 甘草（炙） 半夏（姜汁制） 人参 陈橘皮（去白焙各
二两）
上粗捣筛。每服五钱匕。水一盏半。生姜五片。同煎至七分。去滓。空心服。
x薏苡仁汤x（出同前）x治伤寒汗后烦满。多睡。小便赤色。x
薏苡仁 酸枣仁 防风（去叉） 人参 甘菊花 地骨皮 紫苏子 甘草（炙） 白茯
苓
（去黑皮各一两） 上粗捣筛。每服三钱匕。水一盏。入荆芥、薄荷、生姜各少许。同煎七
分。
去
x人参饮x（出同前）x治伤寒汗后烦满。气虚。心神不宁。x
人参 赤茯苓（去黑皮） 陈橘皮（去白焙） 白术（锉炒各一两） 上粗捣筛。每服
五钱
匕。水一盏。生姜三片。煎至七分。去滓。温服。日三。
x麦门冬茯苓饮x（出同前）x治伤寒后烦满。心神恍惚。不得眠卧。x
麦门冬（去心焙） 赤茯苓（去黑皮） 知母（焙） 芎 酸枣仁（微焙） 陈橘皮
（去白焙）
槟榔（锉） 甘草（炙各一两） 上粗捣筛。每服五钱匕。水一盏半。入生姜五片。煎至一
盏。
去滓。温服。日三。
x柴胡汤x（出圣济总录）x治伤寒后。虚劳烦热。惊悸不得眠睡。x
柴胡（去苗半两） 酸枣仁（微炒二两） 远志（去心一分） 当归 防风（去叉） 甘
草（炙
锉） 茯神（去木） 猪苓（去黑皮） 黄 （锉） 人参 生干地黄 芎 （各半两） 麦
门冬（去
心焙半两） 上粗捣筛。每服三钱匕。水一大盏。生姜三片。煎至七分。去滓。温服。空心。
日三服。
x人参汤x（出同前）x治伤寒后。虚劳不得眠。烦闷。四肢乏力。x
人参（一两） 酸枣仁（微炒三两） 当归（切焙） 芎 （锉） 桂（去粗皮） 甘
草（炙锉）
柴胡（去苗） 白茯苓（去黑皮） 石膏（碎各一两） 上粗捣筛。每服五钱匕。水一盏半。
生姜
三片。煎至一盏。去滓。食前服。
x六神汤x（出同前）x治伤寒虚烦不安。x
人参 白茯苓（去黑皮） 防风（去叉） 百合 黄 （锉） 干山芋（各一两） 上
粗捣筛。
每服三钱匕。水一盏。煎至七分。去滓。温服。不拘时候。
x酸枣仁汤x（出同前）x治伤寒后。虚烦不得眠卧。头目昏眩。x
酸枣仁（炒三两） 麦门冬（去心焙二两） 地骨皮（锉一两） 上粗捣筛。每服三钱
匕。水
一盏。生姜三片。同煎至七分。去滓。温服。不拘时候。
x茯神散x（出同前）x治伤寒后虚烦。心腹不快。x
茯神（去木） 柴胡（去苗） 陈橘皮（去白焙） 甘草（炙各一两） 上粗捣筛。每
服五钱。
水一盏半。煎取八分。去滓。温服。不拘时候。
x黄连一物汤 治伤寒不解。恐服药大多。大小便不利。虚烦不安。x
黄连（一两锉碎生姜数片入酒少许微炒） 上作一服。水一碗。煎七分。去滓。徐饮。
冷
热皆不可服。一物黄连泻心汤。易老。随证加减。列于后。
烦者加栀子。躁者加香豉。呕者加半夏。满者去甘草。腹痛加芍药。脉迟者加附子。大
便硬。加酒浸大黄。
用干姜、附子。先煎。令热不僭也。后另煎黄连。与黄连姜附同用。少阴渴逆者。失下
也。阴消将尽。阳逆上行。使阴不纳也。或舌弯。言语不正。反昏冒。与咽喉痛者。少阴也。
速下之。宜大承气汤。若阳极脉微将尽者。不宜下。宜泻心汤。凉膈。去硝。清肺亦可。饮
水多。心下痞。渴逆。无别恶候者。五苓散主之。
x地仙散 治大病后。烦热不安。及一切虚劳病烦热。宜服之。x
地骨皮（去木二两） 防风（去叉一两） 甘草（炙半两） 上 咀。每服四钱。水一
盏。姜
五片。煎八分。不拘时。温服。
x枳实柴胡汤x（出济生方）x治虚烦昏闷。呕逆恶心。往来寒热。胸膈闷肢节痛。x
x日晚所发潮热
枳实（半两麸炒令紫色去瓤） 柴胡（去苗二两） 黄芩（一两半） 人参（半两） 甘
草（炙
一两半） 上杵为粗末。每服四钱。水一盏半。生姜三片。枣一枚。同煎至七分。去滓。温
服。日三。不拘时候。
x大橘皮汤x（出活人书）x治动气在下。不可发汗。汗发则无津。心中大烦。骨节x
x疼痛。目运恶
甘草（炙半两） 人参（一分） 竹茹（半升） 橘皮（一两半去白） 上锉麻豆大。
每服五
钱。生姜四片。枣子一枚。水二盏。煎取一盏。去滓。分二服。
卷一百三十三伤寒门
伤寒谵语（附论）
属性：夫伤寒不应发汗而汗之。遂致亡阳。津液内竭。胃中燥实。令谵语。此病或由津液不和。
内有燥屎。或三阳合病。或瘀热蓄血在里。或妇人热入血实。皆使谵语。凡身当有热。脉属
胃。胃者。足阳明经也。阳明为病。主身热。故谵语妄言。盖身当有热。脉当洪大。而洪
大亦阳脉也。故其病为顺。若谵语而手足四厥。脉而反沉细而微者。为逆也。然又有郑声者。
取其郑重之意。与谵语相类。盖古人以此分虚实。医者当以脉证参合别之。不可不慎。故谓
虚则郑声。实则谵语。伤寒四五日。脉沉。喘满。沉为在里。而反发汗。其津液越出。大便
为难。表虚里实。久久则成谵语。发汗后。重发其汗。亡阳亦为谵语。其脉反和者。不死。
阳明病。下血而谵语者。此为热入血室。但头汗出。当刺期门。随其实者而泻之。 然汗出
者。则愈。病若谵言妄语。人身热。脉当洪大者生。沉细而微。手足四逆者死也。伤寒谵语。
何
夫心藏神而主火。病则热气归焉。伤寒谓中热盛。上乘于心。心为热冒。则神昏乱。而语言
多出。热昏不知所以然。遂言失次。而成谵妄之语。轻者睡中呢喃。重者不睡。亦语言差谬
。有谵语者。有独语者。有狂语者。有语言不休者。有言乱者。此数者。见其热之轻重也。
谵语与独语。虽间有妄错之语。若与人言有次。是热未至于极者也。经曰。独语如见鬼。若
剧者。发则不识人。是病独语未为剧者。狂语者。热甚者也。由神昏而无所见觉。甚则至于
喊叫而言语也。言语不休者。又其甚也。至于言乱者。谓妄言骂詈善恶。不避亲疏。为神明
已乱也。经曰。诸逆发汗微者难瘥。剧者言乱。是难可复制也。谵语之由。又自不同。皆当
明辨之。有被火劫谵语者。有汗出谵语者。有下利谵语者。有下热谵语者。有燥屎在胃谵语
者。有三阳合病谵语者。有过经谵语者。有亡阳谵语者。经曰。大热入胃。水竭躁烦。必发
谵语。又腹满微喘。口干咽烂。或大便艰涩。久则谵语。是因被火劫谵语者。汗出谵语。此
为风也。须下之。过经可下之。下之若早。语言必乱。以表虚里实故也。是汗出谵语者也。
下利谵语者。有燥屎也。小承气汤主之。是下利谵语者也。下血谵语者。此为热入血室。当
刺期门。随其虚实而泻之。是下血谵语者也。谵语者。潮热不能食者。胃中必有燥屎五六枚
也。是谓燥屎在胃谵语者也。腹满身重。难以转侧。口不仁。面垢。谵语。遗屎。是三阳合
病谵语者也。过经谵语者。热也。当下之。是过经谵语者也。发汗多亡阳谵语者。不可与柴
胡桂枝汤。和其荣卫。是以有通津液后。自愈。是亡阳谵语也。诸如此。脉短则死。脉自和
则愈。又身微热。脉浮大者生。逆冷。脉沉细。不过一日死。实则谵语。气收敛在内。而实
者。本病也。或气上逆而喘满。或气下夺而自利者。为逆也。经曰。直视谵语。喘满者死。
下利者亦死。谓其正气脱绝也。能知虚实之诊。能识逆从之要。治病疗疾则不失矣。病患有
谵语。有郑声二证。郑声为虚。当用