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者蒙
妇人
而脱
胸中
汗吐
茯
以
眩
食。大便坚。盖血虚则厥而必冒也。
卷一百二十二伤寒门
摇头
属性：伤寒摇头者。盖头者诸阳之会也。诸阳之脉皆上于头。诸阴脉皆至颈胸中而还。阳脉不
至。
语言
风主
直视
下相
伐
其
盖
焉
根
盛
有痛。言则痛甚。痛则必摇。经所谓摇头言者里痛也。又曰言者为虚。不言者为实是也。合
而言之均是摇头。析而分之。曰实邪。曰虚邪。曰真病。又当明其脏痞云。摇头直视。形如
烟熏者心家绝也。为真病不治。太阳发痉摇头。口噤背反张。身热足冷。各有本条。摇头言
者。其里有病。言者虚也。可与如圣饼及芎辛汤服之。
卷一百二十二伤寒门
项强
属性：伤寒项强者。盖太阳经脉起于目内 。上额交颠。上入络脑。还出别下项循肩膊内。挟
脊抵
颈为之急尔。伤寒颈项强急者。太阳表证也。必发散而解之可也。太阳病。项背强KT
KT。反汗出
根汤
主之。是皆发散之剂也。二者皆是项背强。而发散有轻重者。盖发热汗出恶风者。为表虚。
表虚者可解肌。无
是桂枝汤加麻黄、葛
实。正可发汗。则于
是桂枝汤中但加葛根
能飞腾。动则先引伸其
其或太阳中风。加之寒湿
头热面赤目赤。独头面摇
KTKT 。然脉反流动者此为痉。
又
有结胸病者。项亦强如痉状。下之
随证投汤则万全矣。
伤寒头项强急。太阳表证也。当发散而解之。若误下。则太阳邪风乘虚入里。则为结胸。
太
根
而
满
卷一百二十二伤寒门
直视
属性：伤寒直视者。盖视物而目睛不转动者是也。水之精为志。火之精为神。目者心之使也。
神所
为眼
骨。血气之精与脉。并为系上属于脑。五脏血气调和。精气充荣。则目和而明矣。伤
视者。邪气壅盛。冒其正气。使神志不慧。五脏之精气不上荣于目。则为之直视。伤
直视。为邪气已极。证候已逆。多难治。经曰。衄家不可发汗。汗则额上陷。脉息紧
视不能 。不得眠。以肝受血而能视。亡血家肝气已虚。目气已弱。又发汗亡阳。则
虚所致也。此虽错逆犹未甚也。逮乎狂言反目直视。又为肾绝。直视摇头又为心绝。
脱绝也。直视谵语喘满者死。下利者亦死。又剧者。发则不识人。寻衣摸床。惕而不安
喘直视。皆邪气盛而正气脱也。其或有目中不了了。睛不和。无表里证。大便难。身有
者。是非直视也。此为内实也可用大承气汤、大柴胡汤下之。直视为不治之疾。目中不
为可治之候。二者形证相近。宜熟视之。
歌曰。直视无神不转睛。衄兼少血汗犹轻。遗溺喘泄摇头证。脉涩寻衣并猝倾。
又论云。水之精为志。火之精为神。五脏六腑之精皆上注于目。病患邪气极盛。冒其正
气。
此
发
不
惕
脉
大
卷一百二十二伤寒门
不仁
属性：仁柔也。不仁谓不柔和也。痒不知也。痛不知也。寒不知也。热不知也。任其屈伸灸刺
不知
曰。
痹而
郁
为不知痛痒。不得为尸厥之厥。即经曰。少阴脉不至。肾气微。精气少。奔气促迫。上入胸
膈。宗气反聚。血结心下。阳气退下。热归阴股。与阴相动。令身不仁。此为尸厥。其乘寒
之厥。郁冒不仁。即此尸厥可知矣。若越人入虢。诊太子为尸厥。以郁冒为不仁。为可治。
刺之而得痊。实神医之诊也。呜呼。设或脉浮而涩。身汗如油。喘而不休。水浆不下。形体
不仁。此又为命绝。虽有越人其能起之欤。
歌曰。不仁口腹及肤皮。痛痒寒温总不知。正气重为邪气伏。营虚卫弱厥如尸。经曰。
乘寒
痒不
气绝
用。
令
卷一百二十二伤寒门
头汗
属性：伤寒头汗者。盖头者诸阳之会也。邪搏诸阳。津液上凑。则汗见于头也。邪热内蓄。蒸
发腠
以三
汗际
热入
此数
属表
汗也
热心
邪气
也。
家
出阳脱也。经曰。关格不通。不得尿。头无汗者生。有汗者死。湿家下后
喘者亦阳脱也。经云。湿家下之。额上汗出。小便不利者死。下利不止者
气上出。汗见于头者。盖阳脱也。则知可治而治。知不可治而不治。欲得
明辨而审的也。
歌括曰。要知头汗非阴证。际颈而还似发黄。心水满时名水结。曾经汗下别推详。
又歌曰。头汗诸阳气上熏。身黄尿秘引浆频。心忪水结谵语血。表里柴胡小是珍。
又论云。诸阳之经循于头。三阴则至颈而还也。里虚表实。腠理致密热不得越。阳气上
腾。
证。无
是可无
关格。
皆不可
五苓散
病属
汤。寒
表未解。柴胡桂
头。凡头汗出者
有数证。伤寒五
微结。必有表复有
里。此为半在里半
知非少阴也。小柴
头汗出。往来寒热
颈而还。小便不利
其外有热。手足温
大热。头汗出者。
胸。故头汗出。
过经乃可下之。
卷一百二十二伤寒门
自汗
属性：伤寒无汗者七证。自汗者九证。太阳伤寒无汗。刚痉无汗。少阴病无汗。太阴病无汗。
厥阴
无他
出而
出者
复
伤风自汗。太阳病。发热汗出恶风。脉缓为中风。属桂枝汤。又云。太阳病。项背强
KTKT 。
然
仲景云。伤风自汗用桂枝。然桂枝汤难用。须当仔细消息之。假令伤风自汗。若脉浮而弱。
设当服桂枝
与桂枝也。
之。若小便
躁。厥逆呕
伸。若胃气
数者。寸口
不可误用桂
风温自汗。太阳病。发热而渴。不恶寒者为温病。若发汗已。身灼热者名风温。其脉阴
阳俱
风湿自汗。风湿相搏。关节烦疼。脉沉而细。汗出短气。小便不利。难经云。病而多汗
者。
中暑自汗。太阳中热者 是也。其人汗出恶寒。身热而渴。属白虎汤。
阳明病自汗。不恶寒反恶热。汗自出者属阳明也。若阳明病。汗出多而渴者。不可与猪
苓汤
病。
宜急
明病
发汗
亡阳自汗。太阳病。发汗多遂漏不止。其人恶风。当温其经。宜桂枝加附子汤。伤寒脉
尺寸
厥
卧
柔痉自汗。太阳病。发热脉沉细。摇头口噤。背反张。汗出而不恶寒者。名柔痉。小续
命汤
霍乱自汗。吐利汗出。发热恶寒。四肢拘急。手足厥逆者四逆汤主之。
虽然少阴不得有汗。而少阴亦有反自汗出之证。阴证四肢逆冷。额上及手背冷汗 者。
亡
阳明病法多汗。而阳明亦有反无汗之证。不可不察也。
歌曰。自汗伤风暑不消。风温风湿卫难调。无阳霍乱并柔痉。更与阳明共九条。
又论云。胃气所以密腠理而固津液也。卫为邪所干不能护卫。于是而汗出焉。寒伤营气。
汗
通
如
太阳伤风自汗。脉浮缓者桂枝汤。汗出而渴。或小便难者五苓散。不渴者茯苓甘草汤。
自汗
附子
用小
关
汤
有
温
汗
项
自利而汗出者。为津液少。不可攻。但用蜜煎导法。若汗多者。胃汁干也。急下之。宜大承
气
卷一百二十二伤寒门
无汗
属性：伤寒无汗者。盖以汗乃津液之所积也。为风暑湿气所干。外凑皮肤则为自汗。若寒邪中
经。
内
汗
而
者
不外蒸发者则无汗。经所谓阳明病。无汗小便不利。心中懊 者身必发黄。及伤寒发热无汗
。渴欲饮水。无表证者白虎加人参汤主之。与夫三阴为病。不得有汗。是数者皆邪行于里而
无汗者也。其水饮内蓄而无汗者。盖水散而为津液。渗而为汗。水饮内蓄而不行。则津液不
足
桂
阳
皮
服汤一剂病证仍在。至于服三剂而不汗者。死病也。又热病。脉躁
极也死。兹二者以无汗为真病。讵可与其余之无汗者同日而语也。
歌曰。伤寒无汗分为七。刚痉三阴与太阳。更有阳明反无汗。下连阴易应魁罡。
又云。伤寒躁盛身无汗。或用麻黄汗不行。此是诸阳之脉极。百中无一可全生。
若还无汗浑身痒。脉更浮迟本属虚。自是无阳难作汗。建中术附载医书。
无阳身痒。桂枝麻黄各半汤。阳明主有汗。今反无汗。如虫行皮中。术附汤建中汤。汗
不流
皆令自汗。惟寒邪中经。腠理致密。则津液内渗独无汗也。此皆伤寒在表则