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又曰∶心色赤而中虚,离之象也。
又曰∶心气通于舌,舌和则知五味矣。
又曰∶雷气通于心。
又曰∶背为阳,阳中之阳,心也。
又曰∶精气并于心则喜。
又曰∶心恶热。
又曰∶血病,无多食咸。
又曰∶久视伤血,劳伤心也。
又曰∶损其心者,调其荣卫。
又曰∶心热病,额先赤。
又曰∶心热病,先不乐数日,乃热。热争则卒心痛。烦闷善呕,头痛面赤无汗;壬癸甚,丙丁大汗气逆,
则壬癸死。刺手少阴太阳。
又曰∶心疟者,令人烦心甚,欲得清水,反寒多,不甚热,刺手少阴神门。
又曰∶肝移寒于心,在隔中。肝移热
于心,则死。
又曰∶心咳之状,咳则心痛,喉仲介介如梗状。(介音嘎。)甚则咽肿喉痹。
又曰∶心风之状,多汗恶风,焦绝善怒吓,(音下。)赤色,病甚则不可言快,胗在口,其色赤。
又曰∶心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌干善噫,厥气上则恐。
又曰∶心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则主脉痿,枢拆(音托。)挈,胫纵而不任地也。
又曰∶心病,烦闷少气,大热,热上烫心呕吐,咳逆狂语,汗出如珠,多厥;其
脉当浮,今反沉而滑;其色当赤,而反黑者死。此水克火也。
《脉经》曰∶夏心脉欲洪大而散;脾脉欲洪而迟缓;肺脉欲洪而浮涩;肾脉欲洪
而沉滑;命门与肾同;肝脉欲洪而弦长。
又曰∶心脉搏坚而长,当病舌卷不能言;其软而散者,当消渴自已。
华陀曰∶肺下右侧可见心系,系于脊髓,下通于肾,其心系有二,一则上与肺
通;一则自心入肺两大叶间,曲折向后,并脊膂细络相连,贯通脉髓,而与肾系相通。
愚谓四脏之系,皆通于心,心则通于四脏之系也,交相连输其血气,渗灌骨髓,故
五脏有病,先干于心,其系上连于肺,其别自肺两叶向后,贯脊下肾,又自肾而之
膀胱,与膀胱膜络并行之于溲溺处也。肺之系者,上通气喉,其中与心系相通。脾
之系者,自膈中微近左胁,居胃之上,并胃胞络及胃脘相连贯,膈与心肺相通,与
膈膜相缀也。肝之系,自膈下,着右胁肋,上贯膈入肺中,与膈膜相连。肾之系,贴
脊膂脂膜中,两肾相系,相通而下,行其上与心系通也。(缀音坠。)
经曰∶是动病则嗌干心痛,渴而欲饮,是为肾厥,是主心。
又曰∶所生病者,目黄胁痛, 臂内后廉痛厥,掌中热痛。盛者寸口大,再倍
于人迎;虚者寸口反小于人迎也。
又曰∶苦先入心。
又曰∶心宜食酸。
又曰∶心虚以炒盐补之,虚则补其母,木能生火,肝乃心之母,以生姜补肝,如
无他证,用安神丸主之。
又曰∶心实以甘草泻之,如无他证,用泻心汤。
又曰∶凡心脏得病,必先调其肝肾二脏。肾者心之鬼;肝气通则心气和,肝气
滞则心气乏。故心病必先求于肝,是澄源也。五脏有病,必先传其所胜,水能制火,
则肾邪必传于心。故先制其肾,逐其邪,诊其肝肾俱和,而心自疾,则随其本经虚实而治之。
手少阴心引经药歌∶
午心麻(黄)桂(心)独(活山)栀(黄)芩,生地(当)归(黄)连代(赭石紫)石英,更有细辛并半
夏,熟地(北)五味泽(泻)同成。
《针经》曰∶心脉起足少阴,少冲穴在小指内端。
又曰∶赤如鸡冠者生,赤如 血者死。
又曰∶实则梦忧惊恐怖;虚则梦烟火焰明。
又曰∶心苦缓,急食酸以收之。(注曰∶心苦缓,是心气虚也。)心欲软,急食咸以软之,用
酸补之,甘泻之。
补∶枣仁、远志、天竺黄、山药、当归、麦门冬。
泻∶贝母、川黄连、木香、玄胡索。
温∶藿香、菖蒲。
凉∶牛黄、犀角、竹叶、连翘、朱砂。
引经报使∶独活、细辛。
卷三内景图说(上)
小肠
属性:经曰∶小肠者,受盛之官,化物出焉。
又曰∶后附于脊,前附于脐上,左回叠积,十六曲。大二寸半,径八分分之少
半,长三丈二尺,受谷二斗四升,水六升
三合之大半。
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又曰∶小肠上口,在脐上二寸,近脊,水谷由此而入;复下一寸,外附于脐,为
水分穴,当小肠下口;至是而泌别清浊,水液渗入膀胱,浮秽流入大肠。
《难经》曰∶重二斤十四两。
经曰∶小肠为赤肠。
又曰∶小肠若寒甚,独肩上热,及手小指次指之间热,若脉陷者,此其候也。
又曰∶小肠有寒则下重,便脓血,有热必痔。
又曰∶小肠有宿食,常暮发热,明日复止。
又曰∶小肠胀者,小肠 满,( 音嗔,胀起也。)引腹而痛。
又曰∶膀胱移热于小肠,鬲肠不便,上为口糜。
又曰∶心咳不已,小肠受之,其状咳而失气,气与咳俱失。
又曰∶厥气客于小肠,则梦聚邑街衢。
又曰∶是动病,则嗌痛颈肿,不可回顾,肩似拔, 似折,是主液。
又曰∶所生病者,耳聋目黄,颊肿,颔肩 肘,臂外后廉痛。盛者,人迎大,再
倍于寸口,虚者,人迎反小于寸口也。
又曰∶小肠热胀生口疮;小肠热结满不通;小肠虚寒,痛下赤白肠滑;小肠冷
气,非时刺痛;小肠酒后饮冷,气裹热结伏脐下,结硬块不通,连外肾俱肿。
经曰∶手太阳小肠经。
又曰∶是经多血少气。
又曰∶未时气血注于小肠。
《人门》曰∶凡胃中腐熟水谷,其滓秽自胃之下口,传入于小肠上口,自小肠下
口泌别清浊,水液入膀胱上口,滓秽入大肠上口。
《难经》曰∶小肠大肠会,谓之阑门,言由关阑分隔也。
《灵枢》曰∶唇浓,人中长,以候小肠。
又曰∶心应脉,皮浓者脉浓,脉浓者小肠浓。皮薄者脉薄,脉薄者小肠薄。皮缓者脉缓,脉缓者小肠大
而长;皮薄而脉波小者,小肠小而短。诸阳经脉皆多纡屈,小肠结也。
又曰∶中气不足,肠为之苦鸣。
又曰∶小肠病者,小腹痛,腰脊控睾而痛,(睾,阴丸也。)时窘之候,当耳前热。
又曰∶小肠控睾,引腰脊,上冲心,邪在小肠也。
《内经》曰∶小肠为泄。
《入门》曰∶小肠有气则小腹痛;小肠有血则小便涩;小肠有热则茎中痛。
又曰∶小肠者,心之腑也;有病宜通利,用导赤散、赤茯苓汤。
《脉经》曰∶小肠绝,六日死。何以知之?发直如干麻,不得屈伸,自汗不止。
溺血属小肠、膀胱经。
肿胀水肿有十种之分,小腹急满,为小肠水。
补∶牡蛎、石斛。
泻∶葱白、木通、紫苏、荔枝核。
温∶大茴香、小茴香、乌药。
凉∶黄芩、天花粉。
引经报使∶羌活、 本上行,黄柏下行。
卷三内景图说(上)
肝
属性:经曰∶肝者,将军之官,谋虑出焉。
又曰∶肝者,干也。其性多动而少静,好干犯他脏者也。
又曰∶肝居膈下,并胃,着脊之九椎。
又曰∶其合筋也,其荣爪也,主藏魂,开窍于目,其系上络心肺,下亦无窍也。
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《难经》曰∶肝重四斤四两,左三叶,右四叶,凡七叶。
滑伯仁曰∶肝之为脏,其治在左,其脏在左胁左肾之前,并胃着脊之第九椎也。
经曰∶足厥阴经肝。
又曰∶是经多血少气。
又曰∶丑时气血注于肝。
《黄庭经》曰∶人身神名曰肝神,龙烟字含明。
《灵枢》曰∶目者,肝之官也,肝病者 青。
经曰∶肝者,在天为风,在地为木,在人为肝,通窍于眼,在时为春,在方为东,在色为青。
经曰∶东方木也,万物所以始生也。
又曰∶脏真散于肝,肝藏筋膜之气也。肾水为母,心火为子,与胆为腑,克土养筋,故久行则伤筋。
司藏魂,其类草木,其畜鸡,(一作犬。)其虫为毛,其果为李,其菜为韭,其卦震,(生数三,成数
八。一作巽。)其性仁,其充筋,其华爪,其谷麦(一作麻。)其应四时,上为岁星,是以春气在头也。
其音角,角者触也,象阳气触动而生也,其数八,其病在筋,其臭臊,其声呼,在变
动为握,其气嘘,其液泪,其味酸,有余怒,不足悲,外应爪甲,色青欲如青玉光泽,不欲如蓝。
《灵枢》曰∶爪浓者,胆亦浓。更肝主风,风喜伤肝,病主惊风,痘主水泡,若
恚怒气逆则伤肝气,若燥气盛则病,其病候面青筋急多怒,眼痛目闭,不欲见人,或
两目连札,脐左动气,若肝实则直视大叫,呵欠项急,顿闷目赤多怒,头眩痛引两胁
小腹之下。若虚则目昏胸痛,切牙吹气,筋缩拘挛,恐惧如人将捕。若绝