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名诃子) 川楝子(蒸,去皮核、炒秤) 大黄(湿纸裹煨令香熟。亦有酒洗生用) 三棱
(亦有以红蒲根为伪者) 蓬莪术(二味并用湿纸裹,炮令香软,细切。或更用酽醋浸半日
用) 郁金 野狼毒 紫河车(三味并洗,切,焙) 神曲 半夏曲 麦芽 谷芽(并捣碎、
炒黄用) 白姜(出大通池州者尤佳) 天雄(重两半以上,有象眼者佳) 附子(拣圆而
坚实者为上) 草乌 川乌(重七、八钱,如鹅脑者为上)
五味并用灰火炮裂,去皮、尖、脐用。
天南星(重一两者佳,忌用虎掌。炮去皮,或以白矾水浸一、二宿) 吴茱萸(去枝叶)
半夏
二味并用,汤泡七次。
半夏曲(以洗过半夏为末,以生姜自然汁捏为饼子,炙黄用) 生地黄(洗,焙干秤。
亦用研取自然汁) 熟地黄(温水净洗,焙干,却以好酒发湿,却用巾子乘于甑上蒸,再用
酒洒,九蒸九爆,焙燥秤。地黄生者平宣,熟者温补。虚人须补药,当用熟。《本草》云∶
男子宜用熟者,女子宜用生者) 滴乳香(用蚌粉略炒,挂窗孔中风干,研) 延胡索(去
根皮) 贝母(去心,姜浸一宿) 山药 川芎 芍药 知母 续断(川中来者,色赤而瘦
者佳) 小蓟根(以上略洗、细切,慢火焙干用) 巴戟(拣紫色者为上,水浸软) 牡丹
皮枸杞根(即地骨皮也。初虞世云∶此药至贱,都下并无真者。大抵都人虽一贱亦作伪) 石
莲乌药(洪州者为上) 麦门冬 天门冬(略用水浸软。此二门冬去心、子,火上焙热,
即当风凉之,如此不过三、四次即易干,仍不损药力。它药并宜如此) 远志(泔浸一宿) 黄
芩(一名枯肠草,刮去朽者)
以上有心者并捶去心,只取肉焙干秤用。
青橘皮 橘皮(取多年拣小而红者佳;若大而黄者,柑皮也,恐不堪入药。大治产后肌
浮。雷公云∶产后肌浮,柑皮酒服者此也)
二味用温水洗净,却于砂盆内磨去白,焙干秤。
枳壳(拣小而实者为上,去穣,麸炒黄用。《本草》有枳实一条。王子亨云∶此物本名
曰枳,凡草木有花必有实。夫枳壳即枳实之类也) 茯苓(补药宜用白色,利水药宜赤色。
坚者佳) 茯神(去木用,色白者为上) 猪苓(水浸软)
以上三味,并去黑皮,细切,焙燥秤。
苍术(取茅山者为上,米泔浸二、三宿,打洗去皮,切,焙) 白术(拣白而肥者,方
是浙术;瘦而皮黄色者,出幕阜山,力弱不堪用。油者去之)
二术并去芦,切细、焙干,却以麦麸炒令黄燥用。
甘草(炙黄) 黄 (拣如箭竿,直而甜者佳。去叉芦,锉令长四、五寸,捶扁,以蜜
水或盐水浸透,炙令酥脆为上) 甘菊花(取自栽可以烹茶者,俟花未开者采之佳) 旋复
花鹤虱
诸花并去萼、蒂。
血余(皂角水洗尽,烧存性) 童子小便(夏月要入薄荷浸之,方免臭坏) 龙齿 龙
骨(并拣有布纹者佳。色白为上,五色者次之,黑者为下。火 通赤,以乳钵炙令极细,不
可犯铁器。或有生用者) 虎头骨 虎脊骨 天灵盖 虎前胫骨 龟甲 鳖头 鹿茸(拣嫩
而有血色者佳。大者为麋茸,小者为鹿茸。冬至曰麋角解,夏至曰鹿角解。麋得阳而角解,
所以利补阳;鹿得阴而角解,是以利补阴。麋茸性热,鹿茸性温。并洗,燎去毛,涂酥,炙
令黄脆。无酥,以好酒浸炙)
并用酥炙黄用。
紫梢花(即湖泽中鱼生卵于竹木之上,如糖 状者是,去木用之) 鹿角胶 阿胶(拣
明亮者为上。阿胶不必须东平,自为之甚佳。补虚用牛皮胶,治风用驴皮胶。东平皆京师伪
胶,杂以马皮,并故鞍鞯鞋底之类,其恶为甚)
二味并细切,以蚌粉炒燥如珠方用。
桑螵蛸(去木,涂酥,炙黄,或以酒炒亦可) 真珠母(取未钻者研令极细) 玳瑁(宜
生用) 犀角(有竹纹者色黑为上) 羚羊角(有马鞭节,仍有 痕者佳)
诸角宜用马龈先镑取屑,怀KT 为末,方可入药。
牡蛎(取左顾者佳。用盐泥固济 用) 地龙(以生布袋盛,捶出沙土,只取皮秤) 乌
贼骨(一名海螵蛸,去壳用) 僵蚕(去嘴,切、炒令丝尽) 穿山甲(又名鲮鲤甲。去大
皮,细切、蛤粉炒燥用) 水蛭(伪者以血调面而为之,宜仔细辨认,以盐炒黄) 虻虫
青红娘子 斑蝥(并去头、翅、足,用糯米同炒,令米赤为度) 蜈蚣(去头、足,炙黄
用) 全蝎(去毒,略炒) 蛇蜕(拣全而头向下者为妙,烧存性用。亦有缠于青竹上,炙
黄焦用) 蝉蜕(温水洗去土石,仍去前足) 石蜥蜴 蛤蚧(并酒炙用) 乌蛇(拣尾小
穿得一百二十钱者,仍眼如活者为上) 白花蛇(拣眼如活者,尾端有佛指甲,腹两边有念
珠斑者为上)
二蛇并用酒浸一、二百宿,去皮骨,取肉炙香用,仍经久不蛀。
晚蚕砂(炒) 鳖甲(拣大而有九肋生者尤佳。先用淡醋煮去裙,却用酽醋炙令黄脆为
妙) 五灵脂(拣似鼠屎者为上,似砂糖者次之。先以水浸,淘去沙土,日干碎之,亦有炒
用) 干漆(碎之,炒令烟尽) 猪羊肾及肝(并去脂膜,仍不可经水) 鲤鱼鳞 猪左
悬蹄甲 皮 露蜂房 牛角 蚕蜕
并用火烧存性,研为细末用。
鹿角霜(研细用) 麝香(拣味辣者真,名生麝。亦有用当门子者。研极细用) 獭肝
(炙干用)
并用研细为末用。
莲蓬 荷叶 棕榈(为墨刷者妙)
用荷叶中心蒂者生用。
益母草(去根,阴干。今名大香,其子名茺蔚子) 鬼臼(去毛用) 鬼箭羽(去骨,
取翎用) 五倍子(去心中灰虫) 麒麟竭 安息香(去砂石) 没药 乳香 琥珀
五味并细研。
卷之一
调经门
属性:凡医妇人,先须调经,故以为初。
卷之一调经门
月经绪论第一
属性:岐伯曰∶女子七岁肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下
。天,谓天真之气降;癸,谓壬癸,水名,故云天癸也。然冲为血海,任主胞胎,肾气全盛
,二脉流通,经血渐盈,应时而下。所以谓之月事者,平和之气,常以三旬一见,以像月盈
则亏也。若遇经脉行时,最宜谨于将理。将理失宜,似产后一般受病,轻为宿疾,重可死矣
。盖被惊则血气错乱,经脉斩然不行,逆于身则为血分、痨瘵等疾。若其时劳力,则生虚热
,变为疼痛之根。若恚怒则气逆,气逆则血逆,逆于腰腿,则遇经行时腰腿痛重,过期即安
也。逆于头、腹、心、肺、背、胁、手足之间,则遇经行时,其证亦然。若怒极则伤肝,而
有眼晕、胁痛、呕血、瘰 、痈疡之病,加之经血渗漏于其间,遂成窍穴,淋沥无有已也。
凡此之时,中风则病风,感冷则病冷,久而不愈,变证百出,不可言者。所谓犯时微若秋毫
,感病重如山岳,可不畏哉!
卷之一调经门
精血篇第二
属性:(齐·光禄大夫褚澄遗书)
饮食五味,养髓、骨、肉、血、肌肤、毛发。男子为阳,阳中必有阴,阴中之数八,故
一八而阳精升,二八而阳精溢。女子为阴,阴中必有阳,阳中之数七,故一七而阴血升,二
七而阴血溢。皆饮食五味之实秀也。方其升也,智虑开明,齿牙更始,发黄者黑,筋弱者强
。暨其溢也,凡充身体、手足、耳目之余,虽针芥之历,无有不下。凡子形肖父母者,以其
精血尝于父母之身,无所不历也。是以父一肢废,则子一肢不肖其父;母一目亏,则子一目
不肖其母。然雌鸟、牝兽无天癸而成胎,何也?鸟兽精血往来尾间也。精未通而御女以通其
精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。阴已痿而思色以降其精,则精不出而内败,小
便道涩而为淋。精已耗而复竭之,则大小便道牵疼,愈疼则欲大小便,愈便则愈疼。女人天
癸既至,逾十年无男子合,则不调;未逾十年,思男子合,亦不调。不调则旧血不出,新血
误行或渍而入骨,或变而之肿,或虽合而难子。合男子多则沥枯、虚人;产乳众则血枯杀人。
观其精血,思过半矣。
卷之一调经门
《产宝方》序论第三
属性:大率治病,先论其所主。男子调其气,女子调其血。气血,人之神也,不可不谨调护。
然妇人以血为基本,气血宣行,其神自清。所谓血室,不蓄则气和;血凝结,则水火相刑。
月水如期,谓之月信。不然血凝成孕,此乃调燮之常。其血不来,则因风热伤于经血,故血
不通。或外