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以及學習一切中醫知識過程中的心得、經驗與體會。
本書條文的編號問睿步涍^多方討論。最後決定仿臺灣整合中
醫小組本的方式編號，以行首的「【3。16】」表示「卷三第十六條」，
每卷重新編號，以便於學術上的討論及引用。
包括本書在內的「中醫經典古籍電子叢書」發佈於「民間中醫論
壇－理法方論版」。我們力圖提供正確無铡碾娮影妫揿赌芰Γ�
自知錯铡谒幻狻Ｒ虼宋覀兿Ｍ虚喿x本系列電子書的讀者朋友
能夠將發現的錯铡诖苏搲细嬷覀儯覀儠鶕䦟嶋H情況不定期
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民間中醫網 中醫經典古籍電子叢書志願編撰組
西元二○○六年六月
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最後更新於二〇〇六年七月十四日
·4·· 民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組？
桂林古本《傷寒雜病論》再版說明
《傷寒雜病論》是祖國醫學四大經典著作之一，為枺鼭h張仲景（名
機）所著。至今流傳的有多種版本，我區挖掘的桂林古本《傷寒雜病
論》是其中之一種。本書為清代桂林左盛德藏書、桂林已故老中醫羅
哲初手抄。一九五六年為其子、中醫羅繼壽獻出。
本書包括六經辨證、雜病辨證、平茫ǎ貏e是載有六氣主客，
傷暑病茫C並治、熱病茫C並治、濕病茫C並治、傷燥病茫C並治、
傷風病茫C並治、寒病茫C並治等篇，對六淫病邪風、寒、暑、濕、
燥、熱等論述較為詳盡，這是本書與其他版本不同之最大特點。同時，
書中還列舉了許多病例，並保存了大量有效方劑。內容豐富，理、法、
方、藥連貫緊湊，理論聯繫實際，至今還是學習中醫必循的一本重要
醫著。
值得提出的是，在本書左盛德序中說：其師張紹祖是張仲景的四
十六世孫，家藏有世傳抄本傷寒雜病論十六卷（為張仲景傷寒雜病論
第十二稿），傳給了他，今左氏又傳給了羅哲初，即為這本桂林古本
《傷寒雜病論》。
一九六○年三月曾由廣西人民出版社出版，深受讀者歡迎。由於
印數不多，不能滿足需要。為應讀者之要求，為了更好地挖掘祖國醫
藥學寶貴遺產，使之為中醫臨床、教學、科研服務，特此再版。原手
抄本為直排，現改為橫排，藥方後的「右×味」，應為「上×味」，為
尊重原手抄本未改。手抄本中的繁體字、異體字，現改用簡化字，如
「內諸藥」改為「纳诸药」、「慄」改為「栗」、「疿疒軫」改為「痱疹」、
「濇」改為「涩」等，個別已通用又無簡化字的如「鞕」、「疠」、「裩」
等字未改；藥方中瀉心湯類中的「泄」字改為「泻」、「黃蘖」改為「黃
柏」、「桃核」改為「桃仁」，加注部分的「劈」字等未改。書中一些
重眩乃幏桨词殖疚磩h。又原手抄本洠в袠它c，為了便於閱讀試加
了標點，限於我們的水乎，錯漏難免。書後附有從秦代至清代歷代衡
量與市秤對照表，供研究書中方劑劑量時參考。
廣西壯族自治區衛生局中醫處
一九七九年十二月
？民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組 ·5·
傷寒雜病論序
論曰：餘每樱г饺巳腚街，望齊侯之色，未嘗不慨然歎其才秀
也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，
下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生，但競逐榮勢，企踵權豪，
孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內。皮
之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而
方震慄，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗，齎百年之壽命，
持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措，咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消
滅，變為異物，幽潛重泉，徒為涕泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，
不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之足云哉！而進不能愛人知人，退不
能愛身知己，遇災值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若撸Щ辍０Ш酰≮�
勢之士，馳競浮華，不固根本，忘埽呶铮Ｈ舯Y，至於是也！余
宗族素多，向餘二百，建安紀元以來，猶未十稔，其死亡者，三分有
二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救。乃勤求古訓，博
采眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥
錄》，並《平茫孀C》，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，
庶可以見病知源，若能尋餘所集，思過半矣。夫天布五行，以呷f類，
人稟五常，以有五臟，經絡腑俞，陰陽會通，玄冥幽微，變化難極，
自非才高識妙，豈能探其理致哉！上古有神農、黃帝、歧伯、伯高、
雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及偅�
下此以往，未之聞也。觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承
家技，終始順舊，省疾問病，務在口給。相對須臾，便處湯藥，按寸
不及尺，握手不及足，人迎趺陽，三部不參，動數發息，不滿五十，
短期未知決裕藕蛟鵁o仿佛，明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。
夫欲視死別生，實為難矣。孔子云：生而知之者上，學則亞之，多聞
博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語。
■ 漢 長沙太守南陽張機 序
·6·· 民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組？
傷寒雜病論序
余聞吾師張紹祖先生之言曰：「吾家傷寒一書，相傳共有一十三
稿。每成一稿，傳抄殆遍城邑，茲所存者為第十二稿，餘者或為族人
所秘，或付劫灰，不外是矣；叔和所得相傳為第七次稿，與吾所藏者
較，其間闕如固多，編次亦不相類，或為叔和所篡亂，或疑為宋人所
增刪，聚訟紛如，各執其說。然考晉時尚無刊本，猶是傳抄，唐末宋
初始易傳抄為刊刻，遂稱易簡。以此言之，則坊間所刊者，不但非漢
時之原稿，恐亦非叔和之原稿也。」餘聆訓之下，始亦疑之，及讀至
傷寒例一卷，見其於可汗不可汗，可吐不可吐，可下不可下法，盡載
其中，於六經已具之條文並不重引。法律謹嚴，始知坊間所刻之辨可
汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下、以及發汗吐下後各卷，蓋後人
以讀書之法，錯雜其間，而未計及編書之法固不如是也，不然孔氏之
徒，問仁者眾，問政者繁，何不各類其類，而憚煩若此耶！吾師諱學
正，自言為仲氏四十六世孫，自晉以後遷徙不一。其高祖復初公，自
嶺南復遷原籍，寄居光州，遂聚族焉。吾師雖承家學，不以醫名，亦
不輕出此書以示人。余得之受業者，殆有天焉。余宿好方術，得針灸
之學於永川鄧師憲章公，後隨侍先嚴撸Щ聨X南，與吾師同寅，朝夕相
過從，見余手執宋本傷寒論，笑問曰：「亦嗜此乎？」時餘年僅弱冠，
答曰：「非敢云嗜，尚未得其要領，正尋溃Ф！箮熢唬骸缸蛹群脤W，
復知針灸，可以讀傷寒論矣。吾有世傳抄本《傷寒雜病論》十六卷，
向不示人。得人不傳，恐成墜緒。」遂歷言此書顛末，及吾師家世滔
滔不倦。先嚴促餘曰：「速下拜。」於是即席拜之，得師事焉。今羅生
哲初為吾邑知名人士，從習針灸歷有年所，頗能好餘之所好，餘亦以
所得者盡授之，余不負吾師，羅生亦必不負余，故特序其原起，羅生
其志之，羅生其勉之。
■ 光緒二十年歲次甲午三月 桂林左盛德 序
？民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組 ·i·
目錄
電子版前言（民間中醫志願編撰組）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 1
桂林古本《傷寒雜病論》再版說明（廣西人民出版社 1980 版）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 4
傷寒雜病論序（張機） 。。。。。。。。