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今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之
厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名
利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？
卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫
祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣
其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼
泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之足云
哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧
昧，蠢若游魂。哀乎！趋势之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若
冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建安纪元以来，犹未十稔，其
死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤
求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、
《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸
病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类，
人禀五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非
傷寒雜病論
民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組恭校
漢長沙太守南陽張機仲景述
桂林羅哲初手抄
桂 林 古 本
第1稿至第6稿（佚）
第7稿
第8稿至第11稿（佚）
第13稿（佚）
第12稿
《金匱要略》（通行本）
宋代國家校《傷寒論》（通行本）
正醫书局
王叔和
叶橘泉《古本康平傷寒論》
張紹組
（仲景第46代孙）
左盛德（桂林）
光绪二十年（1894）
羅继寿
羅哲初黄竹齋
中華人民共和國政府
广西人民出版社
《傷寒雜病論》（不完全簡化，豎排）
广西人民出版社
《傷寒雜病論》（簡体横排）
1956
1960
1980
張貴江
《傷寒雜病論校勘》1992
台灣中醫整合小組
《傷寒雜病論》（繁体豎排）
1986
張伯英
米伯讓
1934…5
白雲閣本（1939）
《傷寒雜病論》
補刻3頁書版
1980年重印200部
1939
白雲閣本（1980）
《傷寒雜病論》
1980
晉
？ 成本（成無已注）
？ 湘古本
？ 涪古本
黄竹齋
《傷寒雜病論會通》
1949
？
1947（民國36年）
（勘铡恚�
《傷寒雜病論》譜系圖
張仲景
傷寒雜病論
2006年民間中醫網
《傷寒雜病論·桂林古本》
大塚敬節（日本）
金匱玉函經（玉函）
坊本（坊间雜集）
？ 北宋書局
1066年
金匱玉函經（玉函）
金匱玉函經（玉函）
清刻
1955年人民衛生出版社影印
（蠹簡）
？民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組 ·1·
電子版前言
這是一本民間版的《傷寒雜病論》（桂林古本）。「民間版」，即民
間自發校對的版本。中華民族文化博大精深、源遠流長，中醫更是中
華民族的瑰寶，幾千年來一直維護著中華民族的健康。繼承和發揚中
醫，本是我們與生俱來的使命。可是由於種種原因，中醫的許多典籍
目前在流傳上仍有許多問睿夯蛞殉霭娑η芳眩蛴×肯∩俣鴺O
難購得，甚或已經絕版。二十一世紀的人類歷史，已經進入資訊時代。
為了充分利用現代電子科技傳播祖國傳統醫學、弘揚祖國優秀文化，
我們民間中醫網的網友們自發地組織起來，啟動了「中醫經典古籍電
子叢書」的編制工作。
張仲景的《傷寒雜病論》自枺鼭h末年問世以來，流傳至今近兩千
年，已成中華民族不朽之傳世經典。然現在通行的宋本《傷寒論》、
《金匱要略》因為種種歷史因素，部分條文仍有許多尚待澄清的問睿�
桂林古本《傷寒雜病論》由仲景第46 代孫張紹組所藏，並於光
緒二十年傳與桂林左盛德（其流傳及出版年代，可參見本書所附「傷
寒雜病論譜系圖」）。書中桂林左盛德序云：「余聞吾師張紹祖先生之
言曰：『吾家傷寒一書，相傳共有一十三稿，每成一稿，傳抄殆遍城
邑，茲所存者為第十二稿，餘者或為族人所秘，或付劫灰，不外是矣；
叔和所得相傳為第七次稿，與吾所藏者較，其間闕如固多，編次亦不
相類，或為叔和所篡亂，或疑為宋人所增刪，聚訟紛如，各執其說；
然考晉時尚無刊本，猶是傳抄，唐末宋初始易傳抄為刊刻，遂稱易簡，
以此言之，則坊間所刊者，不但非漢時之原稿，恐亦非叔和之原稿
也。』」亦有多位著名中醫認為此桂林古本優於別版本。蔡德元先生就
說「非單因自序是拢龓熞釋O所珍藏，且卷符十六者，主要是內容全面，
章節合理，句無語病，載方無佚」等等，且對通行版的種種疑問，「讀
罷古本，皆瓦解冰釋矣」。
民間中醫網亦有多位先生及網友，對此桂林古本大加推崇。有鑒
於此，我們選擇對桂林古本的《傷寒雜病論》加以校對、排版，製作
成電子書籍，以饗讀者。
目前流行於世的桂林古本《傷寒雜病論》主要有白雲閣本（1939
·2·· 民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組？
年出版，1980 重印並補刻3 頁勘铡恚V西人民出版社本（1960 年
不完全簡化的豎排版、1980 年簡體橫排版）、臺灣中醫整合小組本（以
廣西1980 版為底本的繁體豎排版）。本電子版以已在網路上傳播的各
桂林古本《傷寒雜病論》的文字版為基礎（包括民間中醫網提供的、
經志一先生校對的一版，以及漢唐中醫提供的一版），以廣西人民出
版社的1960 年版和1980 年版為底本，參以臺灣整合中醫小組本、白
雲閣本（重刻版）、黃竹齋會通本等，經民間中醫網友交叉校對數次，
再加精心排版而成。校對過程中儘量保持原版原貌，除極少數明顯的
排版印刷錯铡畯礁耐猓T本不一致處均保持正文與廣西本一致，而另
加裕_說明他本與之不一致之處。書中個別耍质窃诓挥绊懳囊獾那�
提下根據上下文校補的。
志願參與本書校對工作的網友有cychow、fwm311、hillman、
hsz819001、lizlopez、luckyse7en、oooking、vwxr、wesleybb、
yinxing3m、yy7200、澄空助理、冬梅、古月、漢服、壞壞小少、念
佛、蓮華、如原、溪黃草555 等，由如原、古月完成與白雲閣本的校
對，由漢服統稿並排版。在整理過程中xiaoyaojs 先生提供了廣西
1960 年版本，如原先生提供了白雲閣本和許多寶貴意見，並獨力完
成了繁體版的校對工作，亦在此表示感謝。書後附錄中有校對後、統
稿前的實錄圖片一張，留作校對紀念。
原書中「防己」與「防已」混用，今統一為「防己」；「抵當」與
「抵擋」混用，今統一為「抵當」；「括蔞」與「栝蔞」混用，今統一
為「栝蔞」；「葶藶」與「葶歷」混用，今統一為「葶藶」；「匙」與「匕」
混用，今統一為「匙」。因從豎排改為橫排，方後的「右×味」本應
改為「上×味」，現尊重原稿，仍不改。多處石膏用法本應為「碎，
棉裹」，現尊重原文，保持原文的形式。極少數文字洠в袑暮喕�
字，仍使用繁體字。書後附有根據最新考古研究結果獲得的「中醫古
籍處方劑量換算」，供讀者參考。原廣西80 版的「秦代至清代歷代衡
量與市秤對照表」則不再提供。
關於本書的標點：我們的祖先在設計文言文的時候是洠в性O計標
點的。這在一定程度上給初學者造成了不便，但更有讀者認為洠в袠�
點、或者只有簡單標點的書籍，更能夠引人入勝，太詳細的標點反而
會給讀誦造成干擾。本書的原始手抄本也是洠в袠它c的，我們使用的
？民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組 ·3·
各底本和參照本，編者為了便於讀者閱讀，或多或少都添加了標點。
我們在校對過程中也綜合各個版本的斷句和我們自己的理解，對標點
進行了精心的設置及眨Ｎ覀兿Ｍ覀兲砑拥臉它c能夠對初學者有
所幫助，而不至於限制了讀者的思路。因此，儘管我們在標點上投注
了頗多心血，我們仍然鼓勵讀者在需要的時候忽略文中所有的標點，
自行斷句，並且歡迎讀者將自己斷句的心得在民間中醫網的論壇上與
大家分享。我們也歡迎讀者到民間中醫論壇交流學習《傷寒雜病論》、
以及學習一切中醫知識過程中的心得、經驗