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居处法第三
凡人居止之室，必须周密，勿令有细隙，致有风气得入。小觉有风，勿强忍之，久坐必须急急避之；久居不觉，使人中风。古来忽得偏风，四肢不随，或如角弓反张，或失音不语者，皆由忽此耳。身既中风，诸病总集，邪气得便，遭此致卒者，十中有九，是以大须周密，无得轻之，慎焉慎为。所居之室，勿塞井及水渎，令人聋盲。
凡在家及外行，卒逢大飘风、暴雨、震电、昏暗、大雾，此皆是诸龙鬼神行动经过所致。宜入室闭户，烧香静坐，安心以避之。待过后乃出。不尔损人，或当时虽未苦，于后不佳矣。又阴雾中亦不可远行。
凡家中有经像，行来先拜之，然后拜尊长，每行至则峻坐焉。
凡居家不欲数沐浴，若沐浴则必须密室，不得大热，亦不得大冷，皆生百病。冬浴不必汗出，沐浴后不得触风冷。新浴发讫，勿当风，勿湿萦髻，勿湿头卧，使人头风眩闷，发秃面黑，齿痛耳聋，头生白屑。饥忌浴，饱忌浴，沐讫，须进少许食饮，乃出。夜沐发，不食即卧，令人心虚，饶汗多梦。又夫妻不用同日沐浴，常以晦日浴，朔日沐吉。凡炊汤经宿，洗人体成癣，洗面无光，洗脚即疼痛，作甑畦疮。热泔洗头，冷人濯之，作头风；饮水沐头，亦作头风时行病。新汗解，勿冷水洗浴，损心包不能复。
凡居家，常戒约内外长幼，有不快，即须早道，勿使隐忍，以为无苦，过时不知，便为重病，遂成不救。小有不好，即按摩捺，令百节通利，泄其邪气。凡人无问有事无事，常须日别蹋脊背四肢一度，头顶若令熟蹋，即风气时行不能著人。此大要妙，不可具论。
凡人居家及远行，随身常有熟艾一升，备急丸、辟鬼丸、生肌药、甘湿药、丁肿药、水银、大黄、芒硝、甘草、干姜、桂心、蜀椒。不能更蓄余药，此等常不可缺少，及一两卷《百一备急药方》，并带辟毒蛇蜂蝎毒药随身也。
凡人自觉十日以上康健，即须灸三数穴以泄风气。每日必须调气补泻，按摩导引为佳。勿以康健便为常然，常须安不忌危，预防诸病也。灸法当须避人神【人神禁忌法在第三十九卷中。】凡畜手力细累，春秋皆须与转泻药一度，则不中天行时气也。
按摩法第四【法二首】
天竺国按摩，此是婆罗门法。
两手足相捉纽捩如洗手法。
两手浅相叉，翻覆向胸。
两手相捉共按胫，左右同。
两手相重按，徐徐捩肩，左右同。
以手如挽五石力弓，左右同。
作拳向前筑，左右同。如拓石法，左右同。
作拳却顿，此是开胸，左右同。
大坐斜身，偏欹如排山，左右同。
两手抱头，宛转上，此是抽胁。
两手据地，缩身曲脊，向上三举。
以手反捶背上，左右同。
大坐伸两脚，即以一脚虚掣，左右同。
两手拒地回顾，此是虎视法，左右同。
立地反拗身三举。
两手急相叉，以脚踏手中，左右同。
起立以脚前后虚踏，左右同。
大坐伸两脚，用当相手勾所伸脚，著膝中，以手按之，左右同。
上十八势，但是老人日别能依此三遍者，一月后百病除。
行及奔马，补益延年，能食、眼明、轻健、不复疲乏。
老子按摩法
两手捺，左右捩身二七遍。
两手捻，左右纽肩二七遍。
两手抱头，左右纽腰二七遍。
左右挑头二七遍。
一手抱头，一手托膝，三折，左右同。
两手托头，三举之。
一手托头，一手托膝，从下向上三遍，左右同。
两手攀头下向三顿足。
两手相捉头上过，左右三遍。
两手相叉，托心前，推脚挽三遍。
两手相叉，著心三遍。
曲腕筑助挽肘左右，亦三遍。
左右挽，削后拨各三遍。
舒手挽顶，左右三遍。
反手着膝，手挽肘，覆手着膝上，左右亦三遍。
手摸肩从上至下使遍，左中同。
两手空拳筑三遍。
外振手三遍，内振三遍，覆手振亦三遍。
两手相叉，反复搅各七遍。
摩纽指三遍。
两手反摇三遍。
两手反叉，上下纽肘无数，单用十呼。
两手上耸三遍。
两手下顿三遍。
两手相叉头上过，左右伸肋十遍。
两手拳反背上，掘脊上上亦三遍，掘，揩之也。
两手反捉，上下直脊三遍。
覆掌搦腕内外，振三遍。
覆掌前耸三遍。
覆掌两手相叉，交横三遍。
覆手横直，即耸三遍。
若有手患冷，从上打至下，得热便休。
舒左脚，右手承之，左手捺脚，耸上至下，直脚三遍，右手捺脚，亦尔。
前后捩足三遍。
左捩足，右捩足，各三遍。
前后却捩足三遍。
直脚三遍。
纽三遍。
内外振脚三遍。
若有脚患冷者，打热便休。
纽以意多少，顿脚三遍。
却直脚三遍。
虎据，左右纽肩三遍。
推天托地，左右三遍。
左右排山、负山拔木各三遍。
舒手直前顿伸手三遍。
舒两手两膝亦各三遍。
舒脚直反，顿伸手三遍。
捩内脊、外脊各三遍。
调气法第五
彭祖曰：道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱；心无烦，形勿极，而兼之以导引，行气不已，亦可得长年，千岁不死。凡人不可不思，当以渐遣除之。
彭祖曰：和神导气之道，当得密室，闭户安床暖席，枕高二寸半。正身偃卧，瞑目，闭气于胸膈中，以鸿毛著鼻上而不动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思。如此则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，此邻于真人也。每旦夕【旦夕者，是阴阳转换之时，凡旦五更初暖气至，频申眼开，是上生气至，名曰阳息而阴消；暮日入后冷气至，凛凛然，时乃至床坐睡倒，是下生气至，名曰阳消而阴息。且五更初暖气至，暮日入后冷气至，常出入天地日月、山川河海、人畜、草木一切万物体中代谢往来，无一时休息。一进一退，如昼夜之更迭，如海水之朝夕，是天地消息之道也。】面向午，展两手于脚膝上，徐徐按捺肢节，口吐浊气，鼻引清气【凡吐者，去故气，亦名死气；纳者，取新气，亦名生气。故《老子经》云：玄牡之门，天地之根绵绵若存，用之不勤。言口鼻天地之门可以出纳阴阳生死之气也。】良久，徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、后托、目张口，叩齿摩眼押头拔耳，挽发放腰，咳嗽发阳振动也。双作只作，反手为之，然后掣足仰振，数八十、九十而止。仰下徐徐定心，作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，如雨初晴，云入山。透皮入肉，至骨�