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至脐游四穴，下十日虫头向下，从脐至足游四穴。阳日长雄，阴日长雌。其食先脏
腑脂膏，故其色白。五脏六腑一经食损，即皮聚毛脱。妇人即月信不行，血脉皆损，
不能荣五脏六腑也。七十日后食人血肉尽，故其虫黄赤。损于肌肉，故变瘦劣，饮
食不为肌肤，筋缓不能收持。一百二十日外，血肉食尽，故其虫紫。即食精髓，传
于肾中食精，故其虫色黑。食髓即骨痿不能起于床。诸虫久即生毛，毛色杂花钟
孕五脏五行之气，传之三人即自能飞，其状如禽，亦多品类。传入肾经，不可救治。
利药下虫后，其虫色白，可三十日服药补，其虫黄赤，可六十日服药补，其虫紫黑，
此病已极，可百二十日服药补。又云∶虫头赤者，食患人肉、可治，头口白者，食
患人髓，其病难治，只宜断后。故经曰∶六十日者，十得七八。八十日内治者，十
得三四。过此以往，未知生全，但可为子孙除害耳。
第一代为初劳病，谓初受其疾，不测病源，酒食加餐，渐觉羸瘦，治疗蹉跎，
乃成重病，医人不详其故，误药多死。
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x此虫形如婴儿，背上毛长三寸，在人身中。x
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x此虫形如鬼状，变动在人脏腑中。x
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x此虫形如虾蟆，变动在人脏腑中。x
以上诸虫，在人身中萦着之后或大或小，令人梦寐颠倒，魂魄飞扬，精神离散，
饮食不减，形容渐羸，四肢酸疼，百节劳倦，憎寒壮热，背膊拘急，头脑疼痛，
口苦舌干，面无颜色，鼻流清涕，虚汗常多，行步艰辛，眼睛多痛。其虫遇丙丁日
食起，醉归心俞穴中，四穴轮转，周而复始。候虫大醉，方可医灸，取出虫后，用
药补心。（此用守灵散）
第二代为觉劳病，谓传受此病，已觉病者患人，乃自知夜梦不祥，与亡人为伴
侣，醒后全无情思，昏沉似醉，神识不安，所食味辄成患害，或气痰发动，风毒所
加，四体不和，心胸满闷，日渐羸瘦，骨节干枯，或呕酸水，或者醋心，唇焦口苦，
鼻塞胸痛，背膊酸疼，虚汗常出，腰膝刺痛。如此疾状，早须医治，过时难疗，致
伤性命。
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x此虫形如乱丝，长三寸许，在人脏腑中。x
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x此虫形如蜈蚣，或似守宫，在人脏腑中。x
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x此虫形如虾蟹，在人脏腑中。x
以上诸虫，在人身中，令人气喘，唇口多干，咳嗽憎寒，心烦壅满，毛发焦落，
气胀吞酸，津液渐衰，次多虚渴，鼻流清水，四肢将虚，脸赤面黄，皮肤枯瘦，腰
膝无力，背脊酸疼，吐血唾脓，语言不利，鼻塞头痛，胸膈多痰。重者心闷吐血，
僵仆在地，不能自知。其虫遇庚辛日食起，醉归肺俞穴中，四穴轮转，周而复始。
俟虫大醉，方可治医，取出其虫，补肺则瘥。（虚成散）
第三代为传尸劳病，谓传受病患自寻得知之，日渐消瘦，顿改容颜，日日 惶，
夜夜忧死，不遇良医，就死伊芳迩。
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x此虫形如蚊蚁，俱游人脏腑中。x
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x此虫形如蜣螂，大如碎血片，在人脏中。x
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x此虫形如刺 ，在人腹中。x
以上诸虫，在人身中，令人三焦多昏，日常思睡，呕吐苦汁或吐清水，或甜
或苦，粘涎常壅，腹胀虚鸣，卧后多惊，口鼻生疮，唇黑面青，日渐消瘦，精神恍
惚，魂魄飞扬，饮食不消，气咽声干，目多昏泪。其虫遇庚寅日食起，醉归厥阴穴
中，四穴轮转，周而复始。俟虫大醉，方可治取，虫出之后，补气即瘥。
第四代
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x此虫形如乱丝，在人腹脏之中。x
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x此虫形如猪肺，在人腹内之中。x
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x此虫形如蛇虺。在人五脏之中。x
以上诸虫，在人身中，令人脏腑虚鸣，呕逆伤中， 癖气块，憎寒壮热，肚大
筋生，腰背疼痛，或虚或瘦，泻利无时，行履困重，四肢憔悴，上气喘急，口苦舌
干，饮食及水过多，要吃酸咸之物。其虫遇戊己日食起，醉归脾俞穴中，四穴轮
转，周而复始。俟虫大醉，方可治取，虫出之后，补脾为瘥。（魂停散）
第五代
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x此虫形如鼠，似小瓶，浑无表里背里。x
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x此虫形如有头无足，有足无头。x
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x此虫变动，形如血片，在于阳宫。x
以上诸虫，入肝经而归肾，得血而更改也。令人多怒气逆，筋骨拳挛，四肢解
散，唇黑面青，憎寒壮热，腰背疼痛，起坐无力，头如斧斫，眼睛时痛，翳膜多泪，
背膊刺痛，力乏虚羸，手足干枯，卧着床枕，不能起止，有似风中，肢体顽麻，腹
内多痛，眼见黑花，忽然倒地，不省人事，梦寐不祥，觉来遍体虚汗，或有面色红润
如平时者，或有通灵而言未来事者。其虫遇癸未日食起，醉归肝俞穴中，四穴轮转，
周而复始。俟虫大醉，方可医救，取虫出后，补肝乃瘥。（金明散）
第六代（此代虫有翅足全者，千里传疰，所谓飞尸，不以常法治也。）
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x此虫形如马尾，有两条，一雌一雄。x
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x此虫形如龟鳖，在人五脏中。x
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x此虫形如烂面，或长或短，或如飞禽。x
以上诸虫，在人身中，居于肾脏，透连脊骨，令人思食，百味要吃，身体危羸，
腰膝无力，髓寒骨热，四体干枯，眼见火生，或多黑暗，耳内虚鸣，阴汗燥痒，冷
汗如油，梦多鬼交，小便黄赤，醒后昏沉，脐下结硬，或奔心腹，看物如艳，心腹
闷乱，骨节疼痛，食物进退，有时喘嗽。其虫遇丑亥日食起，醉归肾俞穴中，四穴
轮转，周而复始。俟虫大醉可医治，取虫后，补肾填精瘥。（育婴散）
第一册寒热门
发热
属性：凡病鲜有不发热者，而内伤外感，其大关键也，已各立门，详其治法。此又立
发热门者，重在内伤，示人治热之都例也。《明医杂着》云∶世间发热症类伤寒者数
种，治各不同。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，
故宜发表以解散之，此麻黄、桂枝之义也。以其感于冬春之时，寒冷之月，实时发
病，故谓之伤寒。而药用辛热以胜寒。若时非寒冷，则药当有变矣。如春温之月，
则当变以辛凉之药，如夏暑之月，则当变以甘苦寒之药。故云伤寒不即病，至春变
温，至夏变热，而其治法必因时而有异也。又有一种冬温之病，谓之非其时而有其
气。盖冬寒时也，而反病温焉，此天时不正，阳气反泄，用药不可温热。又有一种
时行寒疫，却在温暖之时，时行温暖，而寒反为病，此亦天时不正，阴气反逆，用
药不可寒凉。又有一种天行温疫热病，多发于春夏之间，沿门阖境相同者，此天地
之疠气，当随令参气运而施治，宜用刘河间辛凉甘苦寒之药，以清热解毒。以上诸
症，皆外感天地之邪者。若夫饮食劳倦，为内伤元气，此则真阳下陷，内生虚热。
故东垣发补中益气之论，用人参、黄 等甘温之药，大补其气，而提其下陷，此用
气药以补气之不足也。又若劳心好色，内伤真阴，阴血既伤，则阳气偏胜，而变为
火矣。是谓阴虚火旺劳瘵之症。故丹溪发阳有余阴不足之论，用四物加黄柏、知母，
补其阴而火自降，此用血药以补血之不足者也。益气补阴，皆内伤症也，一则因阳
气之下陷，而补其气以升提之，一则因阳火之上升，而滋其阴以降下之，一升一降，
迥然不同矣。又有夏月伤暑之病，虽属外感，却类内伤，与伤寒大异。盖寒伤形，
寒邪客表，有余之症，故宜汗之。暑伤气，元气为热所伤而耗散，不足之症，故宜
补之。东垣所谓清暑益气者是也。又有因时暑热，而过食冷物以伤其内，或过取凉
风以伤其外，此则非暑伤人，乃因暑而自致之之病，治宜辛热解表，或辛温理中之
药，却与伤寒治法相类者也。凡此数症，外形相似，而实有不同。治法多端，不可
或谬，故必审其果为伤寒、伤风、及寒疫也，则用仲景法。果为温病及瘟疫也，则
用河间法。果为气虚也，则用东垣法。果为阴虚也，则用丹溪法。如是则庶无差误
以害人矣。今人但见发热之症，一皆认�