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第一编 文明之前的人类
第一章引言:世界史的性质
第二章 人类——食物采集者
第三章 人类——食物生产者
第二编 欧亚大陆的古代文明(公元前3500-1000年)
第四章 古代文明的起源
第五章 古代文明诸类型
第六章 古代文明的结束
第三编 欧亚大陆的古典文明(公元前1000年…公元500年)
第七章 最初的欧亚文化高度发达的核心区…公元500年)
第八章 希腊和罗马的文明
第九章 印度文明
第十章 中国文明
第十一章 古典文明的终结
第四编 欧亚大陆的中世纪文明,500…1500年
第十二章 欧亚大陆文化高度发达的核心区…1500年
第十三章 伊斯兰教的兴起
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略
第十五章 传统的拜占廷文明
第十六章 传统的儒家文明
第十七章 革命的西方文明
第五编 1500年以前的非欧亚大陆世界
第十八章 非洲
第十九章 南北美洲和澳大利亚
第二十章 欧洲扩张前夕的世界
后记
1500年以后的世界
中文版前言
序言
第一编 1500年以前诸孤立地区的世界
第一章 导言:从地区史到全球史
第二章 西欧扩张的根源
第三章 西欧扩张时的穆斯林世界
第四章 西方扩张时的儒家世界
第五章 西方扩张时的非欧亚大陆世界
第二编 新兴西方的世界,1500…1763年
第六章 西欧的扩张:伊比利亚阶段,1500-1600年…1763年
第七章 西欧的扩张:荷兰、法国、英国阶段,1600…1763年
第八章 俄国在亚洲的扩张
第九章 这一时期对世界历史的意义
第三编 西方据优势地位时的世界,1763…1914年
第十章 科学革命…1914年
第十一章 工业革命
第十二章 政治革命
第十三章 俄国
第十四章 中东
第十五章 印度
第十六章 中国和日本
第十七章 非洲
第十八章 南北美洲和英国自治领
第十九章 这一时期对世界历史的意义
第四编 1914年以来西方衰落和成功的世界
第二十章 第一次世界大战:全球性的影响
第二十一章 殖民地世界的民族主义起义
第二十二章 1929年以前欧洲的革命与和解
第二十三章 五年计划和大萧条
第二十四章 走向战争,1929…1939年
第二十五章 第二次世界大战:全球性的影响
第二十六章 从大同盟到冷战
第二十七章 诸帝国的终止
第二十八章 两极分化的结束
第二十九章 西方的衰落与成功
后记:我们的黄金时代吗?
后记
1500年前的世界
第一编 文明之前的人类
本书的第一编论述人类在文明之前的200万年的历史,其余卷编论述不足60O0年的人类文明史。因此,本书显然是以最短的篇幅来论述人类进化过程中最漫长的时期,笔者之所以偏重人类的文明史,是因为人类历史的发展速度一直在不断加快。地质年代以数十亿年为计算单位,人类史前时代以数千年为计算单位,而自从文明到来之后,纪年单位不断缩小,已是以数百年甚至数十年为计算单位。时至今日,每天都有重大的事件无休无止地蜂拥而来,无情地包围着我们。变化之速确实已经引起了一个非常实际的问题:人类是否能迅速适应变化,以避免被淘汰甚至被灭绝的命运呢?
由于诸重大事件发展的不平衡性,本书的研究也有所侧重。但是,这并不是说,我们就可以因此而低估史前时代所发生的一切的意义。在史前时代的千万年中,有两大发展为以后的全部历史奠定了坚实的基础。其一是灵长类逐渐转变为人类,即人类的祖先转变为真正的人类;其二是原始人从靠大自然恩施的食物采集者转变为日益摆脱大自然束缚、掌握自己命运的食物生产者。这两件划时代的大事,即人类的形成和农业的产生,就是第一编前二章要讨论的主题。
虽然早期的人类迈出了决定性的第一步,为以后的发展提供了先决的条件,但这毕竟只是最初的步伐。在转变为能够思维的动物的过程中,人类学会了使用语言、工具和火;在转变为食物生产者的过程中,人类学会了种植、学会了使用锄头和镰刀。这些技术的获得使人类从周围的动物中分离出来,但是,与后来的技术相比,这些技术还是最原始的。如果在现代的计算机或宇宙飞船的旁边放上一把石斧或石镰,就会显出两者间的霄壤之别。这种差别虽不言自明,然在这里强调一下还是必要的。因为它说明了人类活动范围的逐步扩展,这种扩展在本书各编的引言中也都特别提到了。
技术愈原始,其使用范围也就愈有限;反之,技术愈先进,其使用范围也就愈广阔。史前时代,食物采集者的活动只能局限在进行狩猎活动的方圆数英里内;原始耕作者的活动只能局限在自己所在的村落及周围的田野和牧场上。因此,史前时代人类各群体的活动范围可以说是“地方性”的。本书后面各编和《1500年以来的世界》一书中所记述的人类后期的历史,在很大程度上也就是人类的活动范围如何从当地扩展到地区、扩展到各地区之间,进而扩展到全球、扩展到星际的历史。
第一章 引言:世界史的性质
……世界史不仅仅是世界各地区史的总和,若将其分割再分割,就会改变其性质,正如水一旦分解成它的化学成份,便不再成其为水,而成了氢和氧。
杰弗里·巴勒克拉夫
本书是一部世界史,其主要特点就在于:研究的是全球而不是某一国家或地区的历史;关注的是整个人类,而不是局限于西方人或非西方人。本书的观点,就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点,因而,与居住伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点判然不同。
一、世界史的目的
对历史进行全球性深索的方法是现代历史编纂学的崭新起点。从十八世纪启蒙时代起,历史研究注重国别史,而不注重人类史。但是近年来,当代各重大事件的全球性日益显著,人们对世界史的兴趣也随之大增。由于宇航员几小时内即可绕地球飞行一周,甚至登上月球,由于报上刊载的有关亚非的文章,其数量并不少于有关欧美的文章,人们越来越认识到观察历史的视野必须愈益扩大。要了解这个名符其实的“一个整体”的世界,研究世界史显然是必不可少的.
然而,人们之所以致力于世界史的研究,并不仅仅是因为它的实用价值。同样重要的是,人类历史自始便具有一种个容忽视,必须承认的基本的统一性。要确切认识西方的历史或非西方的历史,没有一个包含这两者的全球性观点是不行的识有运用全球性观点,才能了解各民族在各时代中相互影响的程度,以及这种相互影响对决定人类历臾进程所起的重大作用。
确实,这种相互影响在哥伦布和达·伽马进行海道探险之前,是时断时续,微不足道的。哥伦布、达·伽马及其后继者在短短几十年间使世界各地区开始直接交往,这种交往日益频繁,持续至今。与此相反,1500年以前的各人类社会均处于不同程度的彼此隔离的状态之中。不过,这种闭塞状态从来不是绝对的。早在欧洲人地理大发现之前的漫长数千年中,人类各部分实际上已在相互影响,只是相互影响的程度随历史时期和地理位置的不同而存在巨大差异。本书论述1500年之前的历史时期,本书的主题实质上就是由这一时期中人类各部分相互影响的详细情况构减的。1500年以后,由于人类的通讯联系日渐加强、交通工具不断发达,整个地球以加速度日益缩小,现在,竟被人们称为“宇宙飞船式的地球”或“地球村”。
二、世界史的结构
如果说世界史是全人类共同的历史,那么,便产生这样一个问题:是否可以在课堂里讲授世界史呢?常有人发表这样的看法,按其定义说来,世界史当包罗一切国家和地区的文明史,它包含的内容过于浩繁,因此不适宜在课堂里讲授。也有人指出,仅仅教西方文明史就已感到难以应付,如何还能把其他地区如中国、印度和中东的文明史也都包括进去呢?当然,回答只有一个“不能”,只能说,按照这种定义的世界史显然是无法在课堂里讲授的。但是,上述定义并不准确,实属