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抱朴子-第章

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今圣明在上; 稽古济物; 坚堤防以杜决溢; 明褒贬以彰劝沮;想宗室公族; 及贵门富年; 必当竞尚儒术; 撙节艺文; 释老庄之意(意字衍)不急; 精六经之正道也。




分类: 书名: 作者:葛洪
    






25章 外篇。君道



抱朴子曰:清玄剖而上浮; 浊黄判而下沈。 尊卑等威; 於是乎著。 往圣取诸两仪; 而君臣之道立;设官分职; 而雍熙之化隆。 君人者; 必修诸己以先四海; 去偏党以平王道; 遣私情以标至公; 氦宇宙以笼万殊。 真伪既明於物外矣; 而兼之以自见;听受既聪於接来矣; 而加之以自闻。 仪决水以进善; 钧绝弦以黜恶; 昭德塞违; 庸亲昵贤; 使规尽其圆; 矩竭其方; 绳肆其直; 斤效其斫。 器无量表之任; 才无失授之用。 


考名责实; 屡省勤恤; 树训典以示民极; 审褒贬以彰劝沮; 明检齐以杜僭滥; 详直枉以违晦吝。 其与之也; 无叛理之幸;其夺之也; 有百氏之掩。 匠之以六艺; 轨之以忠信; 莅之以慈和; 齐之以礼刑。 扬仄陋以促沈抑; 激清流以澄臧否。 使物无诡道; 事无非分。 立朝牧民者; 不得侵官越局;推毂即戎者; 莫敢惮危顾命。 悦近以怀远; 修文以招携。 阜百姓之财粟; 阐进德之广途; 杜机伪之繁务(下有脱文); 则明罚敕法; 哀敬折狱;淳化洽; 则匿瑕藏疾; 五教在宽。 


外总多士於文武; 内建维城之穆属; 使亲疏相持; 尾为身干。 枝虽茂而无伤本之忧; 流虽盛而无背源之势。 石磐岳峙; 式遏觊觎。 见三苗之倾殄; 则知川源之未可恃也;睹翳幽之不守; 则觉严*崄之不足赖也。 夫江汉犹存; 而强楚虏辱;剑阁自如; 而子阳赤族。 四岳三涂土; 实不一姓;金城汤池; 未若人和。 守在海外; 匪山河也。 


是以贤君抱(有脱文)惧不足; 而改过恐有余。 谋当计得; 犹思危而弗休焉;战胜地广; 犹戒盈而夕惕焉。 象浑穹以遐焘; 式坤厚以广载。 运重光以表微; 致远思乎未兆。 资春景以妪煦; 范秋霜以肃物。 言州谘以校同异; 平衡以铨群言。 虚己以尽下情; 推功以劝将来。 御之以术; 则终始可竭也;整之以度; 则叁差可齐也。 嶷若阆风之凌霄; 而诸下不得以轻重料焉;窈若玄渊之万仞; 则近侍不能以少多量焉。 然则君之流源不穷; 而百僚之才力毕陈矣;我之涯畔无外; 而彼之斤两可限矣。 


发号吐令; 则车訇若震霆之激响; 而不为邪辩改其正。 画法创制; 则炳若七曜之丽天; 而不以爱恶曲其情。 宏略远罩; 则蔼若密云之高结。 居贞成务; 则确若嵩岱之根地。 料倚伏於未萌之前; 审毁誉於巧言之口。 不使敦朴散於雕伪; 不使一体浇於二端。 虽能独断; 必博纳乎刍荛;虽务含弘; 必清耳於浸润。 


民之饥寒; 则哀彼责此;百姓有罪; 则谓之在予。 嘉祥之臻; 则念得神之佑;或逢天之怒; 则思桑林之引咎。 不吝改弦於宜易之调; 不耻反迷於朝过之途。 虎眄以警密; 麟跱以接疏。 路无击壤之叟; 则羞闻和音之作;民有不粒之匮; 则愧临方丈之膳。 处飞阁之概天; 则惧役夫之劳瘁;茹柔嘉之旨月色; 则忧敬授之失时;聆管弦之宴羡; 则戚逸乐之有过;瞻藻丽之辨粲; 则虑赋敛之惨烈。 遵放勋之粗裘; 准卫文之大帛;追有夏之卑宫; 识露台之不果;鉴章华之召灾; 悟阿房之速祸。 


诰誓则念依时之失信。 耽玩则觉褒妲之惑我。 征伐则量力度时; 不令百里有号泣之愤;诛戮则遗情任理; 不使鸱夷有抱枉之魂。 鉴操彤之杜伯; 惟人立之呼豕。 废嫡则戒晋献之巨惑。 立庶则念刘表之殄祀。 草鬼畋则乐失兽而得士; 识驰网而悦远; 偏爱则虑袖蜂之谤巧; 飞燕之专宠。 独任则悟鹿马之作威; 恭显之恶直。 纳策则思汉祖之吐哺; 孝景之诛错。 


旨甘之进; 则疏仪狄。 容悦姑息; 则沈栾激。 除蒸子之谄; 亲放麋之仁。 鉴白龙以辍轻脱; 观羸(原脱一字)以节无餍。 防人彘之变於六宫之中; 止汗血之求於绝域之外。 除恶犬以遏酒酗之患; 市马骨以招追风之骏。 轼怒蛙以以劝勇; 避螳螂以励武。 聆公庐之谠言; 容保甲之正直。 剔腹背无益之毛; 揽六翮凌虚之用。 烹如簧以谧司原之箴; 折菀渃以迪梁伯之美。 放丹姬以弭婉娈之迷; 退子瑕以杜余桃之惑。 藏渊中之鱼; 操利器之柄。 勿惮徙薪之烦; 以省焦烂之费。 鼓廉耻之陶冶; 明考试之准的。 


怒不越法以加虐; 喜不逾宪以厚遗。 割情於所爱; 而有犯者无赦;辨善於所憎; 而有劳者不遗。 倾下(原脱一字)以纳忠; 闻逆耳而不讳。 广乞言於诽谤; 虽委抑而不距。 掩细瑕而录大用; 忘近恶而念远功; 使夫曹刿孟明有修来之效; 魏尚张敞立雪耻之绩。 身钩之贼臣; 著匡合之弘勋;释缚之左车; 吐止戈之高策。 则鸺枭化为鸳鸾; 邪伪变成忠贞。 芒颖秀於斥卤; 夜光起乎泥泞。 剡锐载胥; 九功允谐; 西面逡巡; 以延师友之才;尊事老叟; 以敦孝悌之行。 


是以渊蟠者仰赴; 山栖者俯集。 炳蔚内弼; 九虎阚外御。 政得於上; 而物倾於下;惠发乎迩; 而泽迈乎远。 明哲宣力於攸莅; 黔庶让畔於薮泽。 尔乃蠲滋章之法令; 振大和之清风。 蒲轮玉帛; 以抽丘园之俊民;元岂毕集; 以究论道之损益。 减牧羊之多人; 反不酤之至醇; 张仁让之闱; 杜华竞之津; 旌义正之操; 弘道素之格。 使附德者若潜萌之悦甘雨; 见归者犹行潦之赴大川。 黎民安之; 若绿叶之缀修柯;左衽仰之; 若众星之系北辰。 


是以七政不乱象於玄极; 寒温不谬节而错集。 四灵备觌; 芝华灼粲。 甘露淋漉以霄附; 嘉穗婀娜而盈箱。 。 丹魃逐於神潢; 玄厉拘於广朔。 百川无沸腾之异; 南箕谧偃禾之暴; 物无诡时之凋; 人无嗟慨之响。 囹圄虚陈; 五刑寝厝。 正朔所不加; 冕绅所不暨; 毡裘皮服; 山栖海窜; 莫不含欢革面; 感和重译; 灵禽贡於彤庭; 瑶环献自西极。 员首遽善; 犹氤氲之顺劲风;要荒承指; 若响亮之和绝音。 诚升隆之盛致; 三五之轨躅也。 故能固庙祧於罔极; 繁本枝乎百世矣。 


夫根深则末盛矣; 下乐则上安矣。 马不调; 造父不能超千里之迹;民不附; 唐虞不能致同天之美。 马极则变态生; 而倾偾惟忧矣;民困则多离叛; 其祸必振矣。 可不战战以待旦乎! 可不栗栗而虑危乎! 人主不澄思於治乱; 不深鉴於亡徵; 虽盼百寻之秋毫; 耳精八音之清浊; 文则琳琅堕於笔端; 武则钩铬摧於指掌; 心苞万篇之诵; 口播涛波之辩; 犹无补於土崩; 不救乎瓦解也。 何者? 不居其大; 而务其细; 滞乎下人之业; 而暗元本之端也。 


诚能事过乎丛; 临深履冰; 居安不忘乘奔之戒; 处存不废虑亡之惧; 操纲领以整毛目; 握道数以御众才; 韩白毕力以折冲; 萧曹竭能以经国; 介一人之心致其果毅; 谋夫协思进其长算;则人主虽从容玉房之内; 逍遥云阁之端; 羽爵腐於甘醪; 乐人疲於拚舞; 犹可以垂拱而任贤; 高枕以责成。 何必居茅茨之狭陋; 食薄味之大羹; 躬监门之劳役; 怀损命之辛勤; 然後可以惠流苍生; 道洽海外哉! 


昏惑之君; 则不然焉。 其为政也; 或仁而不断; 朱紫混漫; 正者不赏; 邪者不罚。 或苛猛惨酷; 或纯威无恩; 刑过乎重; 不恕不逮。 根露基颓; 危犹巢幕; 而自比於天日; 拟固於泰山; 谓克明俊德者不难及; 小心翼翼者未足算也。 於是无罪无辜; 淫刑以逞; 民不见德; 唯戮是闻。 


官人则以顺志者为贤; 擢才则以近习者为前。 上宰鼎列; 委之母後之族;专断顾问; 决之阿谄之徒。 所扬引则远九族外亲; 而不简其器干;所信仗则在於琐才曲媚; 而憎乎方直;所抑退则从雷同; 而不察之以情;所宠进则任美谈; 而不考其绩用。 掌要治民之官; 御戎专征之将; 或贪污以坏所在矣; 或营私以乱朝廷矣; 或懦弱以败庶事矣; 或恇怯以失军利矣。 终於不觉; 不忍黜斥; 犹加亲委; 冀其晚效。 器小任大; 遂及於祸。 良才远量无援之士; 或披褐而朝隐; 或沈沦於穷否; 怀道括囊; 民力莫由; 陵替之灾; 所以多有也。 


又经典规戒; 弗闻弗览; 玩弄亵宴; 是耽是务。 高楼观而下道德; 广苑囿而狭招纳; 深池沼而浅恩信; 悦狗马而恶蹇谔; 贵珠玉而贱智略; 丰绮纨而约惠泽; 缓赈济而急聚敛; 勤畋弋而忽稼穑; 重兼并而轻民命; 进优倡而退儒雅; 厚嬖幸而薄战士; 流声色而忘庶事; 先酣游而後听断; 数苦役而疏犒赐; 工造费好不急之器; 圈聚食肉靡谷之物。 然则危亡不可以怨天; 微弱不可以尤人也。 夫吉凶由己; 汤武岂一哉? 


昔周文掩未埋之骨;
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