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者，黄精，枸杞，药中为妙品，犹有生头痛病而难服，彭祖夏姬，商山四皓，炼杏仁为丹，
以致仙宫，而王子晋丁令威等并不去世事，畜妻子，服生杏仁，服之久远，仙来迎候，乘龙
驾鹤，以致升腾者，只服杏仁矣。服之生五脏，补筋骨，添血髓，益精神，强记，目明视彻
千里，消痰癖，变凡为仙。若王子晋服经四十年，不觉身飞腾空，丁令威服经二十年，不觉
身飞，此二子者不服诸药，惟服生杏仁，凡有此神验，不须炼熟，气生力全，若炼熟，则减
其半。杏仁共有十名，一曰长生元二名千岁元，三名化白令少元，四名却老元，五名通神万
岁元，六名定精元，七名盖精元，八名超升元，九名换骨轻身元，十名炼杏仁金丹元，其人
服之，一一经历矣。
杏仁，性不冷亦不热，无一切忌触，亦不与诸药相妨，惟忌不淘白粳米甜水粥，邂逅吃
者，有少不安，须臾即可，或客行在路，只恐不及，如法，若逢不淘白粳米甜水粥，但放令
冷，任食多少无妨害，惟忌此粥，外并不妨。
杏仁性温平，有少苦味，久即甘美，服之三年，更不觉有苦气，惟觉甘美，性不下气，
能去膈上热，肚腰□，服者当自知之。
取生杏仁，去皮尖双仁，服黄色者尤妙，于平旦时，空腹，未漱口时二七枚，口中退皮
尖，熟嚼，令津液半口，可咽之，讫，如行一里。任吃诸食，如单觅延年者，任食肉及荤辛
，如欲升腾者，即不得食一切肉及荤辛，任畜妻子，营养佣作也，肉者易败坏之物。所以不
益于身，荤辛品味，仙家忌之，能断诸肉，即仙道易成，或服生杏仁一年，百病自除，二年
，身轻，目明彻视千里，但得延命五十年，服经六年，骨内换尽，面若桃红，延年七纪。服
经七年，行及奔马，换旧齿重生，服八年，玉女侍卫延得一百五十年，服经九年。时闻仙宫
钟磬，延命五百年，服经十年，命与日月齐。如食五辛及血食，则不得闻也。经服二十年，
身腾空虚而无所归，服经三十年，仙宫来迎，若断妻子、血味、五辛营养者，服之二十年，
众仙来迎，白日升天，如断血味营养，只畜妻子者，四十年，一朝不觉自受众仙来迎，余性
好射猎，血肉为本，今登六十游恒山顶上，得此方，便于山拾杏仁服之，经十年，自觉身轻
目明，便踊跃无睡，服二十年，余已八十矣，本亦只营一百年，即拟自理，实不敢希望延年
。忽有三十余人，从恒山顶上来，余欲避之不得，便卓然立，只迎去半里，便即礼拜，不敢
正视。有童子先来相引，忽然莫识何处，须臾间知是仙宫，非人凡世，余故留此方，遗后明
者勿轻之，勿与凡流之辈徒传必轻之以为口实也。
张先生服生杏仁慎忌损益法，契圣寺原师处得此法，原师于王屋山扬行真处得此本，每
日旦朝空腹，取杏仁二七枚，去皮尖双仁者，面向东南，未漱口前，熟嚼，令口中津液有半
口，便即咽却。如人行一里，当任意食之，恐减药力，杏仁取效，服三七日，四七日，即觉
泄气过常时三倍，服三个月，脚热如火，腹中搜病不觉自愈。服经八个月，肺脏调和，搜病
永断，有如婴儿之视。至十六个月，脏腑更新，胸膈通泰，上气永断，癖病消散，服经二十
四个月，肝脏鲜明，肝上有瘕，皮不觉自脱落，眼目精明，眼病永除，目能远视，服经三十
二个月，脾藏疏畅，胃脘开通，常自摇动，脾气永消，腹胃通快，服经四十个月，肾脏端正
，去黑皮，气无壅滞，腰脐之间，结冷永尽，房屋少壮，服初满二年百害不伤，服经三年，
百神覆护，三年谷气破散，脐中疼痛，忽然出生血一千片，忽惊怪，此是药来即就，止此是
上上应延年之效，如三年内大肠中血不下者，亦是次上上之喜，应延年之象，如满四年无不
下者，到五年内，其血更亦不来矣。如依前更来，是谷气浓重，药力未加，而药肠未来，当
须加杏仁至四十七枚，乃可破得谷肠，必被药力冲破，亦同延年必仙之效耳，凡服杏仁，血
下一日，不嫌饮食，二日平旦泻血，泻血之后，便闻饮食恶气，耳闻眼见，即生呕逆，如有
能忍饥得七日者，是上仙如不能忍饥者。任食煮白粳米粥汁饮之，以时为之，是次仙，三日
五日七日，并下血一升，皆闻食臭，八日平旦下血后，闻饮食美，任意食之，若食即须少，
食之多，即令人满闷，七日别一度下血一升，到八日以上，平旦血三升二升半，八日九日十
日十一日并同，至十二日以上，即两日三度下血，至十三日十四日十五日并同，至十六日别
一度下血六升，或五升，十六十七十八十九日并同，至二十日以上，两日三度下血，三升四
升，至二十一二十二二十三日并同，至二十六日二十七日并同，至二十八日以上，两日一度
，下血四升或五升，至二十九日三十日并同，从此之后，从四日减一日，其血少于寻常三升
二升，有似身轻。喻若上重檐，脱靴而行服之者当自知之矣。恰一百日，不觉血定，谷肠并
被换遍，如世人只图瘥病，不要长生者，血下之后，三日，即须取桑椹或桑上青椹，杵作散
，一如煎茶，服一两碗，其血即止。如无椹子末者，取蓝汁及刺蓟汁一碗，服即止其血，至
时无度微肚疼，少时许，即是，可明也。
卷五丹药
吴真君服椒法
内容：夫椒性禀五行，情通六义，叶青应于甲乙，皮赤在于丙丁，花黄与戊己为容，膜白兆庚
辛之色，子之呈质应乎坎方，热不止蒸，暖及丹府，傍通血脉，中助真元，又能消酒食之毒
，又能辟温邪之气，安和五脏，调畅三焦，阳草之中，功不可比。每金州川椒一斤，拣令净
者，去目及合口者，仍于铛铫内，炒令透，于地上铺纸两重，以椒在上，用新盆内合定，周
回以黄土焙之，半日许，其毒成汗，取出晒干，木臼轻杵，取红皮四五两，再入铁臼，杵为
末，以木蜜为丸如桐子大。候干，以纱绢袋子盛，挂通风处，每日空心，茶酒任下，十丸至
十五丸，半年加之二十丸，一年后加之二十五丸，并无所忌。又歌曰其椒应五行，其仁通六
义，欲知先有功，夜间且不起，服之半年内，脚心汗如水，四时去烦劳，五脏无风气，明目
腰不疼，身轻心健记，别更有异能，三年精自秘，颜色如童子，精爽又少睡，但服此神效，
一生疟疾已，若能志心服，三尸自然弃，更有九般虫，各各自回避，倘逢此色人，第一书传
意，虽未遇神仙，初缘已得地。
卷五丹药
至人传授神仙服饵雄黄丸
内容：夫雄黄千载变为黄金，服饵莫若真人，此法微妙，不传凡世，今但录此方，久服即身轻
益气，悦泽颜色，去三尸，辟百毒，远疫疠，镇心神，奇功最妙，卒莫纪陈，每择雄黄如鸡
冠血色，不杂砂石者，不限多少，捣罗令细，以松脂和，杵为丸，如弹子大，每旦以酒研下
一丸，服至十日，腹中三尸百虫，自下面上，紫黑皆除，除及一月，百病自瘥，耳目聪明，
久服即可至神仙，常须洁净，不损药力，尤佳。
炼松脂法，用桑柴灰淋汁，将松脂同于锅内，或土石器中，炼成汁后，用稷皮滤过灰汁
，内劲者，以水泽如雪白者用，如未精，依前法再炼之，每合前药，以和匀为服。
卷五丹药
枸杞煎
内容：明目驻颜，行步康健，壮元气，润悦肌肤。
采枸杞子不计多少，先去蒂子，然后用清水洗净，淘出，控干后，夹布袋子一个，入枸
杞子在内，于净砧上取自然汁，澄一宿，去其清水，入石器内，慢火煎成膏子，取出，入瓷
器内收，每限半匙头，以温酒调下，久服神妙大有所益，如合时天色稍暖，其 下汁更不用
经宿，其膏煎下，三两载，并不损坏，如永远服多煎下亦无妨。
卷五丹药
服九节菖蒲法
内容：驻颜延年明耳目，去风气，通关窍，安神益智。
九节菖蒲，不计多少，惟生于山涧石上东流水中者，采取为妙，若是少得时，只石上水
中生者亦得，不可用陂泽中生者，于八月内，采取得，去根须，净择了，以淘米汁浸三日三
夜，每日换米泔，取出，控干，以硬竹削为片子，如钱浓，以布袋盛，贮于长流水中，浸三
伏时，更用井花水净洗，择。如蒸饭九度，每蒸后，晒一日，候数足，不得犯铁器，于木石
臼子内，细捣，罗为末，炼蜜为丸如梧桐子大，初服二十丸，渐加至�