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肿，水转盛，体生虫，死不可治。
九曰尸注。体痛牵掣非常，七日之后，体肉变白驳，咽喉内吞如有物，两胁里硬，
时痛。
凡欲知是注非注，取纸覆痛处，烧头发令焦，以簇纸上，若是注，发粘着纸，此注气引
之也。若非注，发即不着纸。
诊其注病，脉浮大可治，细而数难治。
《养生方》云∶诸湿食不见影，食之成卒注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
二、风注候
属性：注之言住也，言其连滞停住也。风注之状，皮肤游易往来，痛无常处是也。由体虚受风
邪，邪气客于荣卫，随气行游，故谓风注。其汤烫针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶两手交拓两膊头面，两肘头仰上极势，身平头仰，同时取
势，肘头上下三七摇之。去膊肘风注，咽项急，血脉不通。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
三、鬼注候
属性：注之言住也，言其连滞停住也。人有先无他病，忽被鬼排击，当时或心腹刺痛，或闷绝
倒地，如中恶之类，其得瘥之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。
死后注易傍人，故谓之鬼注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
四、五注候
属性：注者住也，言其连滞停住，死又注易傍人也。注病之状，或乍寒乍热，或皮肤淫跃，或
心腹胀刺痛，或支节沉重，变状多端，而方云三十六种，九十九种，及此等五注病，皆不显
出其名，大体与诸注皆同。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
五、转注候
属性：转注，言死又注易傍人。转注之状，与诸注略同，以其在于身内移转无常，故谓之转注
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
六、生注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有阴阳不调和，血气虚弱，与患注人
同共居处，或看侍扶接，而注气流移，染易得上，与病者相似，故名生注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
七、死注候
属性：人有病注死者，人至其家，染病与死者相似，遂至于死，复易傍人，故谓之死注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
八、邪注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。凡云邪者，不正之气也，谓人之腑脏血
气为正气，其风寒暑湿，魅 魍魉，皆谓为邪也。邪注者，由人体虚弱，为邪气所伤，
贯注经络，留滞腑脏，令人神志不定，或悲或恐，故谓之邪注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
九、气注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。风邪搏于肺气所为也，肺主气，气通行
表里，邪乘虚弱，故相搏之，随气游走冲击，痛无定所，故名为气注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十、寒注候
属性：人虚为寒邪所伤，又搏于阴，阴气久不泄，从外流内结积。其病之状，心腹痛而呕
沫，爪青，休作有时，至冬便剧，故史为寒注也。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十一、寒热注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。阴阳俱虚，腑脏不和，为风邪搏于血气
。血者阴也，气者阳也，邪搏于阴则寒，搏于阳则热，致使阴阳不调，互相乘加，故发寒热
，去来连年，有时暂瘥而复发，故谓之寒热注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十二、冷注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。阴阳偏虚，为冷邪所伤，留连腑脏，停
滞经络，内外贯注，得冷则发，腹内时时痛，骨节酸疼，故谓之冷注。其汤熨针石，
别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶一手长舒，令掌仰，一手捉颏，挽之向外，一时极势二七。左
右亦然。手不动，两向侧极势，急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹，膊内冷注
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十三、蛊注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自
相啖食，余有一个存者，为蛊也，而能变化。人有造作敬事之者，以毒害于佗，多于饮食内
而行用之。人中之者，心闷腹痛，其食五脏尽则死。有缓有急，急者仓卒，十数日之间便死
；缓者延引岁月，游走腹内，常气力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物亦
变化为蛊，渐侵食腑脏尽而死，死则病流注染着傍人，故谓之蛊注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十四、毒注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。毒者，是鬼毒之气，因饮食入人腹内，
或上至喉间，状如有物，吞吐不出；或游走身体，痛如锥刀所刺。连滞停久，故谓之毒注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十五、恶注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。恶注者，恶毒之气，人体虚者受之，毒
气入于经络，遂流移心腹。其状往来击痛，痛不一处，故名为恶注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十六、注忤候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。忤者，犯也。人有卒然心腹击痛，乃至
顿闷，谓之客忤，是触犯鬼邪之毒瓦斯。当时疗治虽歇，余毒不尽，留住身体，随血气而行，
发则四肢肌肉淫奕，或五内刺痛，时休时作，其变动无常，是因犯忤得之成注，故名为注忤
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十七、遁注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。由人体虚，受邪毒之气，停遁经络脏腑
之间，发则四肢沉重，而腹内刺痛，发作无时，病亦无定，以其停遁不瘥，故谓之遁注。
《养生方》云∶背汗倚壁，成遁注。又鸡肉合獭肉食之，令人病成遁注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十八、走注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人体虚，受邪气，邪气随血而行，或淫
奕皮肤，去来击痛，游走无有常所，故名为走注。
《养生方》云∶食米甘甜粥，变成走注。又两胁也。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十九、温注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有染温热之病，瘥后余毒不除，停滞
皮肤之间，流入脏腑之内，令人血气虚弱，不甚变食，或起或卧，沉滞不瘥，时时发热，名
为温注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
二十、丧注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有临尸丧，体虚者则受其气，停经络
腑脏。若触见丧柩，便即动，则心腹刺痛，乃至变吐，故谓之丧注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
二十一、哭注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有因哭泣悲伤，情性感动，腑脏致虚
，凶邪之气因入腹内，使人四肢沉重。其后若自哭及闻哭声，怅然不能自禁持，悲感不已，
故谓之哭注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
二十二、殃注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有染疫疠之气致死，其余殃不息，流
注子孙亲族，得病证状，与死者相似，故名为殃注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
二十三、食注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有因吉凶坐席饮啖，而有外邪恶毒之
气，随食饮入五脏，沉滞在内，流注于外，使人肢体沉重，心腹绞痛，乍瘥乍发。以其因食
得之，故谓之食注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
二十四、水注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人肾虚受邪，不能通传水液故也。肾与
膀胱合，俱主水，膀胱为津液之腑，肾气下通于阴，若肾气平和，则能通传水液，若虚则不
能通传。脾与胃合，俱主土，胃为水谷之海，脾候身之肌肉，土性本克水，今肾不能通传，
则水气盛溢，致令脾胃翻弱，不能克水，故水气流散四肢，内溃五脏，令人身体虚肿，腹内
鼓胀，淹滞积久�