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属性：夫饮酒人大渴，渴而饮水，水与酒停聚胸膈之上，蕴积不散而成癖也。则令呕吐宿水，
色如菹汁、小豆汁之类，酸苦者，故谓之酒癖菹痰也。
卷之二十痞噎病诸候（凡八论）
一、八痞候
属性：夫八痞者，荣卫不和，阴阳隔绝，而风邪外入，与卫气相搏，血气壅塞不通，而成痞也
。痞者，塞也，言腑脏痞塞不宣通也。由忧恚气积，或坠堕内损所致。其病腹纳气结胀满，
时时壮热是也。其名有八，故云八痞。而方家不的显其证状，范汪所录华佗太一决疑双丸方
，云治八痞、五疝、积聚、伏热、留饮、往来寒热，亦不说八痞之名也。
卷之二十痞噎病诸候（凡八论）
二、诸痞候
属性：诸痞者，荣卫不和，阴阳隔绝，腑脏痞塞而不宣通，故谓之痞。但方有八痞、五痞或六
痞，以其名状非一，故云诸痞。其病之候，但腹纳气结胀满，闭塞不通，有时壮热，与前八
痞之势不殊，故云诸痞。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶正坐努腰，胸仰举头，将两手指相对，向前捺席使急，身如共
头胸向下，欲至席还起，上下来去二七。去胸肋痞、脏冷、 疼闷、腰脊闷也。
卷之二十痞噎病诸候（凡八论）
三、噎候
属性：夫阴阳不和，则三焦隔绝，三焦隔绝，则津液不利，故令气塞不调理也，是以成噎。此
由忧恚所致，忧恚则气结，气结则不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。
卷之二十痞噎病诸候（凡八论）
四、五噎候
属性：夫五噎，谓一曰气噎，二曰忧噎，三曰食噎，四曰劳噎，五曰思噎。虽有五名，皆由阴
阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生，谓之五噎。噎者，噎塞不通也。
卷之二十痞噎病诸候（凡八论）
五、气噎候
属性：此由阴阳不和，脏气不理，寒气填于胸膈，故气噎塞不通，而谓之气噎。令人喘悸，胸
背痛也。
卷之二十痞噎病诸候（凡八论）
六、食噎候
属性：此由脏气冷而不理，津液涩少而不能传行饮食，故饮食入则噎塞不通，故谓之食噎。胸
内痛，不得喘息，食不下，是故噎也。
卷之二十痞噎病诸候（凡八论）
七、久寒积冷候
属性：此患由血气衰少，腑脏虚弱，故令风冷之气独盛于内，其冷气久积不散，所以谓之久寒
积冷也。其病，令人羸瘦，不能饮食，久久不瘥，更触犯寒气，乃变成积聚，吐利而呕逆也
卷之二十痞噎病诸候（凡八论）
八、腹内结强候
属性：此由荣卫虚弱，三焦不调，则令虚冷在内，蓄积而不散也。又饮食气与冷气相搏，结强
而成块，有上有下，或沉或浮，亦有根亦无根，或左或右也，故谓之腹内结强。久而不瘥，
积于年岁，转转长大，乃变成 瘕病也。
卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）
一、脾胃气虚弱不能饮食候
属性：脾者，脏也；胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃为水谷之海，主受盛饮食者也；脾
气磨而消之，则能食。今脾胃二气俱虚弱，故不能饮食也。
尺脉浮滑，不能饮食；速疾者，食不消，脾不磨也。
卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）
二、脾胃气不和不能饮食候
属性：脾者，脏也。胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃受谷而脾磨之，二气平调，则谷化
而能食。若虚实不等，水谷不消，故令腹内虚胀，或泄，不能饮食，所以谓之脾胃气不和不
能饮食也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶欹身，两手一向偏侧，急努身舒头，共手竞扒相牵，渐渐一时
尽势。气共力皆和，来去左右亦然，各三七。项前后两角缓舒手，如是似向外扒，放纵身心
，摇三七，递互亦然。去太仓不和、臂腰虚闷也。
卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）
三、胃反候
属性：荣卫俱虚，其血气不足，停水积饮在胃脘则脏冷，脏冷则脾不磨，脾不磨则宿谷不化，
其气逆而成胃反也。则朝食暮吐，暮食朝吐，心下牢，大如杯，往往寒热，甚者食已即吐。
其脉紧而弦，紧则为寒，弦则为虚，虚寒相搏，故食已即吐，名为胃反。
卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）
四、五脏及身体热候
属性：荣卫不调，阴阳痞隔，若阳气虚，阴气盛，则生寒冷之病。今阴气虚、阳气实，故身体
五脏皆生热，其状吸吸而热，唇口干，小便赤也。
卷之二十一脾胃病诸候（凡五论）
五、肺萎候
属性：肺主气，为五脏上盖。气主皮毛，故易伤于风邪。风邪伤于腑脏，而血气虚弱，又因劳
役，大汗之后，或经大下，而亡津液，津液竭绝，肺气壅塞，不能宣通诸脏之气，因成肺萎
也。其病咳唾而呕逆涎沫，小便数是也。咳唾咽燥，欲饮者，必愈。欲咳而不能咳，唾干沫
而小便不利者，难治。
诊其寸口脉数，肺萎也，甚则脉浮弱。
卷之二十一呕哕病诸候（凡六论）
一、干呕候
属性：干呕者，胃气逆故也。但呕而欲吐，吐而无所出，故谓之干呕。
卷之二十一呕哕病诸候（凡六论）
二、呕哕候
属性：呕哕之病者，由脾胃有邪，谷气不治所为也。胃受邪气，逆则呕；脾受邪气，脾胀气逆
，遇冷折之，气逆不通则哕也。
卷之二十一呕哕病诸候（凡六论）
三、哕候
属性：脾胃俱虚，受于风邪，故令新谷入胃，不能传化，故谷之气与新谷相干，胃气则逆，胃
逆则脾胀气逆，因遇冷折之，则哕也。
右手关上脉沉而虚者，善哕也。
卷之二十一呕哕病诸候（凡六论）
四、呕吐候
属性：呕吐者，皆由脾胃虚弱，受于风邪所为也。若风邪在胃，则呕；膈间有停饮，胃内有久
寒，则呕而吐。其状∶长大息，心里澹澹然，或烦满而大便难，或溏泄，并其候也。其汤熨
针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云∶八月勿食姜，一云被霜瓜，向冬发寒热及温病，食欲吐，或心中停饮不
消，或为反胃。
《养生方·导引法》云∶正坐，两手向后捉腕，反向拓席，尽势，使腹弦弦，上下七，
左右换手亦然。除腹肚冷风、宿气积、胃口冷、食饮进退吐逆不下。
又云∶偃卧，展两胫、两手，左右跷两足踵，以鼻纳气，自极七息。除腹中病，食苦呕
又云∶坐，直舒两脚，以两手挽两足，自极十二通。愈肠胃不能受食，吐逆。以两手直
叉两脚底，两脚痛，舒。以头抵膝上，自极十二通。愈肠胃不能受食，吐逆。
卷之二十一呕哕病诸候（凡六论）
五、噫醋候
属性：噫醋者，由上焦有停痰，脾胃有宿冷，故不能消谷，谷不消则胀满而气逆，所以好噫而
吞酸，气息醋臭。
卷之二十一呕哕病诸候（凡六论）
六、恶心候
属性：恶心者，由心下有停水积饮所为也。心主火，脾主土，土性克水，今脾虚则土气衰弱，
不能克消水饮，水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然
欲吐，名为恶心也。
卷之二十一宿食不消病诸候（凡四论）
一、宿食不消候
属性：宿食不消，由脏气虚弱，寒气在于脾胃之间，故使谷不化也。宿谷未消，新谷又入，脾
气既弱，故不能磨之，则经宿而不消也。令人腹胀气急，噫气醋臭，时复憎寒壮热是也，或
头痛如疟之状。
寸口脉浮大，按之反涩，尺脉亦微而涩者，则宿食不消也。其汤熨针石，别有正方，补
养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶凡食讫，觉腹内过饱，肠内先有宿气，常须食前后，两手撩膝
，左右欹身，肚腹向前，努腰就肚，左三七，右二七，转身按腰脊极势。去太仓腹内宿气不
化、脾痹肠瘦、脏腑不和。得令腹胀满，日日消除。
又云∶闭口微息，正坐向王气，张鼻取气，逼置齐下，小口微出气十二通，以除结聚，
低头不息十二通，以消饮食，令身轻强，行之，冬月不寒。
又云∶端坐伸腰，举左手，仰掌，以右手承右胁，以鼻纳气，自极七息，除胃中寒食不
消。
又云∶端坐伸腰，举右手，仰掌，以左手承左胁。以鼻纳气，自极七息。所除胃寒，食
不变，则愈。
又云∶ 行气，低头倚�