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逆，甚则呕血及食而气逆也；二曰喜则其气缓，荣卫通利，故气缓；三曰悲则气消，悲则使
心系急，肺布叶举，使上焦不通，热气在内，故气消也；四曰恐则气下，恐则精却，精却则
上焦闭，闭则气还，气还则下焦胀，故气不行；五曰寒则气收聚，寒使经络凝涩，使气不宣
散故也；六曰热则腠理开，腠理开则荣卫通，汗大泄；七曰忧则气乱，气乱则心无所寄，神
无所归，虑无所定，故气乱；八曰劳则气耗，气耗则喘且汗，外内皆越，故气耗也；九曰思
则气结，气结则心有所止，故气留而不行。
众方说此九气，互有不同，但气上之由有九，故名为九气类也。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
十三、短气候
属性：平人无寒热，短气不足以息者，体实，实则气盛，盛则气逆不通，故短气。又，肺虚则
气少不足，亦令短气，则其人气微，常如少气，不足以呼吸。
诊其脉，尺寸俱微，血气不足，其人短气。寸口脉沉，胸中短气。脉前小后大，则为胸
满短气。脉洪大者，亦短气也。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
十四、五膈气候
属性：五膈气者，谓忧膈、恚膈、气膈、寒膈、热膈也。忧膈之病，胸中气结，烦闷，津液不
通，饮食不下，羸瘦不为气力。恚膈之为病，心下苦实满，噫辄酢心，食不消，心下积结，
牢在胃中，大小便不利。气膈之为病，胸胁逆满，咽塞，胸膈不通，噫闻食臭。寒膈之为病
，心腹胀满，咳逆，腹上苦冷，雷鸣，绕脐痛，食不消，不能食肥。热膈之为病，脏有热气
，五心中热，口中烂，生疮，骨烦，四肢重，唇口干燥，身体头面手足或热，腰背皆疼痛，
胸痹引背，食不消，不能多食，羸瘦少气及癖也。此是方家所说五膈形证也。
经云∶阳脉结，谓之膈。言忧恚寒热，动气伤神；而气之与神，并为阳也。伤动阳气，
致阴阳不和，而腑脏生病，结于胸膈之间，故称为膈气。众方说五膈，互有不同，但伤动之
由有五，故云五膈气。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
十五、逆气候
属性：夫逆气者，因怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆上。
人有逆气，不得卧而息有音者；有起居如故，而息有音者；有得卧，行而喘者；有不能
卧、不能行而喘者；有不能卧，卧而喘者，皆有所起。
其不得卧而息有音者，是阳明之逆。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音。阳明者，
为胃脉也；胃者，六腑之海，其气亦下行，阳明逆，气不得从其道，故不得卧。夫胃不和则
卧不安，此之谓也。
夫起居如故，而息有音者，此肺之络脉逆，络脉之气不得随经上下，故留经而不行。此
络脉之疾人，故起居如故而息有音。
不得卧，卧而喘者，是水气之客。夫水者，循津液而流也；肾者水脏，主津液，津液主
卧而喘。
诊其脉，趺阳脉太过，则令人逆气，背痛温温然。寸口脉伏，胸中有逆气。关上脉细，
其人逆气，腹痛胀满。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶偃卧，以左足踵拘右足拇指，鼻纳气，自极七息，除癖逆气。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
十六、厥逆气候
属性：厥者，逆也。谓阴气乘于阳。阴气居于下，阳气处于上，阳虚则阴实，实则阴盛，阴盛
则上乘于阳，卫气为之厥逆，失于常度，故寒从背起，手足冷逆，阴盛故也。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
十七、少气候
属性：此由脏气不足故也。肺主于气而通呼吸，脏气不足，则呼吸微弱而少气。胸痛少气者，
水在脏腑。水者，阴气；阴气在内，故少气。
诊右手寸口脉，阴实者，肺实也。苦少气，胸内满彭彭，与膊相引，脉来濡者，虚
少气也。左手关上脉阴阳俱虚者，足厥阴、少阳俱虚也，病苦少气不能言。右手关上脉阴阳
俱虚者，足太阴、阳明俱虚也，病苦胃中如空状，少气不足以息，四逆寒。脉弱者，少气，
皮肤寒。脉小者，少气也。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
十八、游气候
属性：夫五脏不调，则三焦气满，满则气游于内，不能宣散，故其病但烦满虚胀。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
十九、胸胁支满候
属性：肺之积气，在于右胁；肝之积气，在于左胁。二脏虚实不和，气蓄于内，故胸胁支满。
春脉不及，令人胸痛引背，下则两胁胀满。寸口脉滑为阳实，胸中逆满也。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
二十、上气胸胁支满候
属性：寒冷在内，与脏腑相搏，积于胁下，冷乘于气，气则逆上，冲于胸胁，故上气而胸胁支
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
二十一、久寒胸胁支满候
属性：阴气积于内，久而不已，则生寒，寒气与脏气相搏，冲于胸胁，故支满。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
二十二、乏气候
属性：夫虚极之人，荣卫减耗，腑脏虚弱，气行不足，所以呼吸气短也。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
二十三、走马奔走及人走乏饮水得上气候
属性：夫走马及人走，则大动于气，气逆于胸内，未得宣散，而又饮水，水搏于气，故有上气
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
二十四、食热饼触热饮水发气候
属性：夫食热皆触动肺气，则热聚肺间，热气未歇，而饮冷水，水入于肺，冷热相搏，气聚不
宣，为冷所乘，故令发气。
卷之十三气病诸候（凡二十五论）
二十五、气分候
属性：夫气分者，由水饮搏于气，结聚所成。气之流行，常无壅滞，若有停积，水饮搏于气，
则气分结而住，故云气分。
卷之十三香港脚病诸候（凡八论）
一、香港脚缓弱候
属性：凡香港脚病，皆由感风毒所致。得此病，多不即觉，或先无他疾，而忽得之；或因众病后
得之。初甚微，饮食嬉戏，气力如故，当熟察之。
其状∶自膝至脚有不仁，或若痹，或淫淫如虫所缘，或脚指及膝胫洒洒尔，或脚屈弱不
能行，或微肿，或酷冷，或痛疼，或缓从不随，或挛急；或至困能饮食者，或有不能者，或
见饮食而呕吐，恶闻食臭；或有物如指，发于 肠，迳上冲心，气上者；或举体转筋
，或壮热、头痛；或胸头冲悸，寝处不欲见明；或腹内苦痛而兼下者；或言语错乱，有善忘
误者；或眼浊，精神昏愦者。此皆病之证也，若治之缓，便上入腹。入腹或肿，或不肿，胸
胁满，气上便杀人。急者不全日，缓者或一、二、三日。初得此病，便宜速治之，不同常病
。
病既入脏，其脉有三品，内外证候相似，但脉异耳。若病患脉得浮大而缓，宜服续命汤
两剂。若风盛，宜作越婢汤加术四两。若脉转快而紧，宜服竹沥汤。脉微而弱，宜服风
引汤二三剂。此皆多是因虚而得。若大虚乏气短，可以间作补汤，随病体之冷热而用。若未
愈，更作竹沥汤。
若病患脉浮大而紧快，此是三品之最恶脉。脉或沉细而快者，此脉正与浮大而
紧者同是恶脉。浮大者，病在外；沉细者，病在内，治亦不异，当消息以意耳。其形或尚可
，而手脚未及至弱，数日之内，上气便死。如此之脉，急服竹沥汤，日一剂，汤势恒令相及
，勿令半日之内空无汤也。若服竹沥汤得下者必佳。此汤竹汁多，服之，皆须热服。
不热，辄停在胸膈，更为人患。若已服数剂，病及脉势未折，而若胀满者，可以大鳖甲汤下
之。汤热尽而不得下，可以丸药助令得下；下后更服竹沥汤，趣令脉势折，气息料理乃佳。
江东、岭南，土地卑下，风湿之气，易伤于人。初得此病，多从下上，所以脚先屈弱，
然后毒瓦斯循经络，渐入腑脏，腑脏受邪，气便喘满。以其病从脚起，故名香港脚。其汤熨针石
，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶坐，两足长舒，自纵身，纳气向下，使心内柔和适散；然后屈
一足，安膝下，长舒一足，仰足指向上使急；仰眠，头不至席，两手急努向前，头向上努挽
。一时各各取势，来去二七，递互亦然。去脚疼、腰膊冷、血冷、风痹、日日渐损。
又云∶覆卧，傍视，立两踵，伸腰，以鼻纳气，自极七息。除脚中弦痛、转筋、脚
酸疼�