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戊子时，胃合土。
庚寅时，气纳三焦之合，土庚属金，是以土生金也。
手太阴肺之经，辛主，与丙合，肺引血行。
r辛日pG…G36。bmpr 辛卯时开肺为井木。
癸巳时，肾荥火。
乙未时，肝俞土，并过肺原。
丁酉时，心经金。
己亥时，脾合水。
辛丑时，血纳包络之合水，辛属金，是以金生水也。
足太阳膀胱经，壬主，与丁合，膀胱引气行。
r壬日pG…G37。bmpr 壬寅时开膀胱井金。
甲辰时，胆荥水。
丙午时，小肠俞木，所过本原京骨木原在午，水入火乡，故壬丙子午相交也，兼过三
戊申时，胃经火。
庚戌时，大肠合土。
壬子时，气纳三焦井金。
足少阴肾之经，癸主，与戊合，肾引血行。
r癸日pG…G38。bmpr 癸亥时开肾为井木。
乙丑时，肝荥火。
丁卯时，心俞土，并过肾原太溪，又过包络原大陵。
己巳时，脾经金。
辛未时，肺合水。
癸酉时，血纳包络之井木，谓水生木也。
卷五
论子午流注法
属性：（徐氏）
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰∶子
时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。
注者，住也。天干有十，经有十二∶甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠
、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸
，亦分派于十干。每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井
木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。经中
有返本还元者，乃十二经出入之门也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞
穴即代之。是以甲出丘墟，乙太冲之例。又按《千金》云∶六阴经亦有原穴，乙中都，丁通
里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。故阳日气先行，而血后随也。阴日血先
行，而气后随也。得时为之开，失时为之阖。阳
干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛、癸而重
见者，血纳包络。如甲日甲戌时，以开胆井。至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原。重见甲申
时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时，以开
肝井。至己丑时当脾之俞，并过肝原。重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木
生火也。余仿此，俱以子午相生，阴阳相济也。阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合
，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也
。何谓甲与己合？曰∶中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹。戊
兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。余皆然。子午
卷五
流注开阖
属性：（《医学入门》）
人每日一身周流六十六穴，每时周流五穴（除六原穴，乃过经之所）。相生相合者为
开，则刺之。相克者为阖，则不刺。阳生阴死，阴生阳死。如甲木死于午
，生于亥。乙木死于亥，生于午。丙火生于寅，死于酉。丁火生于酉，死于寅。戊土生于寅
，死于酉。己土生于酉，死于寅。庚金生于巳，死于子。辛金生于子，死于巳。壬水生于申
，死于卯。癸水生于卯，死于申。凡值生我我生，及相合者，乃气血生旺之时，故可辨虚实
刺之。克我我克，及阖闭时穴，气血正直衰绝，非气行未至，则气行已过，误刺妄引邪气，坏
乱真气，实实虚虚，其害非小。
卷五
流注时日
属性：阳日阳时阳穴，阴日阴时阴穴，阳以阴为阖，阴以阳为阖，阖者闭也。闭则以本时天干
，与某穴相合者针之。
阳日遇阴时，阴日遇阳时，则前穴已闭，取其合穴针之。合者，甲与
己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火，五门十变，此之
其所以然者，阳日注腑，则气先至而后血行；阴日注脏，则血先至而气后行。顺阴
阳者，所以顺气血也。
阳日六腑值日者引气，阴日六脏值日者引血。
或曰∶阳日阳时已过，阴日阴时已过，遇有急疾奈何？曰∶夫妻子母互用，必适其病为
妻闭则针其夫，夫闭则针其妻；子闭针其母，母闭针其子。必穴与病相宜，乃可针也。
噫！用穴则先主而后客，用时则弃主而从宾。
假如甲日胆经为主，他穴为客，针必先主后客，其甲戌等时主穴不开，则针客穴。
按日起时，循经寻穴，时上有穴，穴上有时，分明实落，不必数上衍数，此所以宁守子
午，而舍尔灵龟也。
灵龟八法，专为奇经八穴而设。其图具后。但子午法，其理易明，其穴亦肘膝内穴，岂
能逃子午之流注哉！
卷五
脏腑井荥俞经合主治
属性：（《聚英》）
假令得弦脉，病患善洁（胆为清净之府故耳），面青善怒，此胆病也。若心下满，当刺
窍阴（井），身热当刺侠溪（荥），体重节痛刺临泣（俞），喘嗽寒热刺阳辅（经），逆气而泄刺阳
陵泉（合），又总刺丘墟（原）。
假令得弦脉，病患淋溲，便难，转筋，四肢满闭，脐左有动气，此肝病也。若心下满刺
大敦（井），身热刺行间（荥），体重节痛刺太冲（俞），喘嗽寒热刺中封（经），逆气而泄刺曲泉
假令得浮洪脉，病患面赤，口干喜笑，此小肠病也。若心下满刺少泽（井），身热刺前谷
（荥），体重节痛刺后溪（俞），喘嗽寒热刺阳谷（经），逆气而泄刺小海（合），又总刺腕骨（原）
假令得浮洪脉，病患烦心，心痛，掌中热而 ，脐上有动气，此心病也。若心下满刺
少冲（井），身热刺少府（荥），体重节痛刺神门（俞），喘嗽寒热刺灵道（经），逆气而泄刺少海
假令得浮缓脉，病患面黄，善噫，善思，善咏，此胃病也。若心下满刺厉兑（井），身热
刺内庭（荥），体重节痛刺陷谷（俞），喘嗽寒热刺解溪（经），逆气而泄刺三里（合），又总刺冲
假令得浮缓脉，病患腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收，当脐有动气，
按之牢若痛，此脾病也。若心下满刺隐白（井），身热刺大都（荥），体重节痛刺太白（俞），喘
嗽寒热刺商丘（经），逆气而泄刺阴陵泉（合）。
假令得浮脉，病患面白，善嚏，悲愁不乐欲哭，此大肠病也。若心下满刺商阳（井），身
热刺二间（荥），体重节痛刺三间（俞），喘嗽寒热刺阳溪（经），逆气而泄刺曲池（合），又总刺
假令得浮脉，病患喘嗽，洒淅寒热，脐右有动气，按之牢痛，此肺病也。若心下满刺
少商（井），身热刺鱼际（荥），体重节痛刺太渊（俞），喘嗽寒热刺经渠（经），逆气而泄刺尺泽
假令得沉迟脉，病患面黑，善恐欠，此膀胱病也。若心下满刺至阴（井），身热刺通谷（
荥），体重节痛刺束骨（俞），喘嗽寒热刺昆仑（经），逆气而泄刺委中（合），又总刺京骨（原）
假令得沉迟脉，病患逆气，小腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆，脐下有动气，按之牢若
痛，此肾病也。若心下满刺涌泉（井），身热刺然谷（荥），体重节痛刺太溪（俞），喘嗽寒热刺
复溜（经），逆气而泄刺阴谷（合）。
x总论x
纪氏曰∶井之所治，不以五脏六腑，皆主心下满。荥之所治，不以五脏六腑，皆
主身热。俞之所治，不以五脏六腑，皆主体重节痛。经之所治，不以五脏六腑，皆主喘嗽寒
热。合之所治，不以五脏六腑，皆主逆气而泄。
卷五
十二经是动所生病补泻迎随
属性：（《聚英》）
《内经》曰∶十二经病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，不盛不虚，以经
取之。又曰∶迎而夺之，随而济之。又曰∶虚则补其母，实则泻其子。《难经》曰∶经脉行
血气，通阴阳，以荣于其身者也。其始（平旦）从中焦，注手太阴（肺寅）、阳明（大肠卯），阳
明注足阳明（胃辰）、太阴（脾巳），太阴注手少阴（心午）、太阳（小肠未），太阳注足太阳（膀
胱申）、少阴（肾酉），少阴注手厥阴（包络戌）、少阳（三焦亥），少阳注足少阳（胆子）、厥阴（
肝丑），厥阴复注于手太阴（明日寅时），如环无端，转相灌溉。又曰∶迎随者，知荣卫流行
，经