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且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内，而欲针温。
言欲下针之时，必先令针光耀，看针莫有损坏，次将针含于口内，令针温暖，与荣卫相
接，无相触犯也。
目无外视，手如握虎，心无内慕，如待贵人。
此戒用针之士，贵乎专心诚意而自重也。令目无他视，手如握虎，恐有伤也。心无他想
，如
暮，着意留心，不失其所，此之谓也。
左手重而多按，欲令气散。右手轻而徐入，不痛之因。
言欲下针之时，必先以左手大指爪甲于穴上切之，则令其气散，以右手持针，轻轻徐入
，此乃不痛之因也。
空心恐怯，直立侧而多晕。
空心者，未食之前。此言无刺饥人，其气血未定，则令人恐惧，有怕怯之心，或直立或
侧卧，必有眩晕之咎也。
背目沉掐，坐卧平而少昏。
此言欲下针之时，必令患人勿视所针之处。以手爪甲重切其穴，或卧或坐，而无昏闷之
患也。
推于十干十变，知孔穴之开阖。
十干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸也。十变者，逐日临时之变也。备
载于《灵龟八法》之中。
故得时为之开，失时为之阖。苟能明此，则知孔穴之得失也。
论其五行、五脏，察日时之旺衰。
五行、五脏俱注见前。此言病于本日时之下，得五行生者旺，受五行克者衰。知心之病
，得甲乙之日时者，生旺；遇壬癸之日时者，克衰。余皆仿此。
伏如横弩，应若发机。
此言用针之捷效，如射之发中也。
阴交、阳别而定血晕，阴跷、阳维而下胎衣。
阴交穴有二，一在脐下一寸，一在足内踝上三寸，名三阴之交也。此言二穴能定妇人之
血晕，又言照海、内关二穴，能下产妇之胎衣也。
痹厥偏枯，迎随俾经络接续。
痹厥者，四肢厥冷麻痹也。偏枯者，中风半身不遂偏枯也。言治此证，必须接气通经，
更以迎随之法，使血脉贯通，经络接续也。
漏崩带下，温补使气血根据归。
漏崩带下者，女子之疾也。言有此证，必须温针待暖以补之，使荣卫调和而归根据也。
静以久留，停针待之。
此言下针之后，必须静而久停之。
必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。
照海等穴，俱载折量法中，故不重录。
大抵疼痛实泻，痒麻虚补。
此言疼痛者热，宜泻之以凉；痒麻者冷，宜补之以暖。
体重节痛而俞居，心下痞满而井主。
俞者，十二经中之俞穴。井者，十二经中之井也。
心胀咽痛，针太冲而必除；脾冷胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛，刺内关；胁痛肋疼，
针飞虎。
太冲等穴，俱载后图。但飞虎穴即章门穴也。又云是支沟穴，以手于虎口一飞，中指尽
处是穴也。
筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼痛，泻光明
于地
而可取 地五者，即地五会也。
由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月死朔而速冷。
此以月生死为期，午前卯后者，辰、巳二时也。当此之时，太阴月之生也，是故月廓空
无泻
速冷之。将一月而比一日也。经云∶月生一日一 ，二日二 ，至十五日十五 ，十六日十
四，十七日十三 ，渐退至三十日一 也。月望巳前谓之生，月望巳后谓之死。午前谓之
生，午后谓之死也。
循扪弹弩，留吸母而坚长。
循者，用针之后，以手上下循之，使血气往来也。扪者，出针之后，以手扪闭其穴，使
气不
爪下伸提，疾呼子而嘘短。
爪下者，切而下针也。伸提者，施针轻浮豆许曰提。疾呼子者，实则泻其子，务待寒至
之后，去之速，而嘘且短矣。
动退空歇，迎夺右而泻凉。
动退者，以针摇动而退也。如气不行，将针伸提而已。空歇者，撒手而停针也。迎以针
逆而迎之，夺即泻其子也。如心之病，必泻脾胃之子。此言欲泻必施此法也。
推内进搓，随济左而补暖。
推内进者，用针推内而入也。搓者，犹如搓线之状，慢慢转针，勿令太紧也。随，以针
顺而随之。济则济其母也，如心之病，必补肝胆之母。此言欲补必用此法也。
慎之，大凡危疾色脉不顺而莫针。
慎之者，戒之也。此言有危笃之疾，必观其形色，而察其脉，若相反者，莫与用针。恐
劳而无功，反获罪也。
寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。
此言无针大寒、大热、大风、大阴雨、大饥、大饱、大醉、大劳，凡此之类，决不可用
针，实大忌也。
望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。
望，每月十五日也。晦，每月三十日也。弦、有上弦、下弦。上弦，或初七或初八。下
弦，
于此哉？
精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮。
此言灸也，勉医者宜专心究其穴法，无误于着艾之功，庶免于犯于禁忌，而坏人之皮肉
也。
正其理而求其原，勉投针而失其位。
此言针也，勉学人要明其针道之理，察病之原，则用针不失其所也。
避灸处而和四肢，四十有九；禁刺处而除六俞，二十有二。
禁灸之穴四十五，更和四肢之井，共四十九也。禁针之穴二十二，外除六腑之俞也，
俱载于前。
抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而复苏，太子暴死为厥，越人针维会而再醒。肩井
、
纂针交俞而妖精立出。取肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末。刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之
声。
此引先师用针，有此立效之功，以砺学人用心之诚耳。
且夫去圣逾远，此道渐坠，或不得意而散其学，或愆其能而犯禁忌。愚庸智浅，难契于
玄言。至道渊深，得之者有几，偶述斯言，不敢示诸明达者焉。庶几乎童蒙之心启。
此先师叹圣贤之古远，针道之渐衰。理法幽深，难造其极，复以谦逊之言以结之。吁，
窦太
卷之三
周身折量法
属性：夫取穴之法，必有分寸，念凤幸遇明师，口传心受，逐部折量。谨按《明堂》、《铜人
》、
记诵，则孔穴了然在目。倘有未具，以俟后之君子更加削正，庶斯道之不朽云。
卷之三周身折量法
先论取周身寸法
属性：《千金》云∶尺寸之法，根据古者八寸为尺，八分为寸。仍取本人男左女右手中指上第一节为
一寸。又有取手大拇指第一节横度为一寸。以意消详，巧拙在人。亦有长短不定者，今考定
以男左女右大指与中指相屈如环，取中指中节横纹上下相去长短为一寸，谓之周身寸法为
准则。
r周身寸屈指量法图ph…h2。bmpr
x中指屈其中节，以边两文之尖相去者，量之是为一寸。x
r周身寸伸指量法图ph…h3。bmpr
x中指自上节下之横文，量至中节下之中文，相去之间为一寸。x
卷之三周身折量法
头部中行一十四穴
属性：平眉三寸定发际，大杼三寸亦如是。却来折作尺二寸，发上五分神庭位，庭上五分名上
星
。后顶会后寸半中，强间顶后过寸五。脑户去间寸五分，户后寸半定风府，府下五分哑门中
，门下五分发际终，更有明堂一穴差。（诸经俱作上星穴，头部中行折量法。）
卷之三周身折量法
头部二行左右一十四穴
属性：曲差侠庭寸半量，五处仍侠上星傍。处后承光寸半中，寸半通天络却在。玉枕横纹于脑
户
。《铜人》经中不曾载，《明堂》经载近曲差。
卷之三周身折量法
头部三行左右一十二穴
属性：临泣二穴当两目，直入发际五分属。目窗泣后量一寸，正营窗后一寸足。承灵营后寸五
分
《明堂》载，风眩鼻塞不可废也。
卷之三周身折量法
侧头部左右二十六穴
属性：脑空上廉为颔厌，脑空之中号悬颅。悬厘脑空下廉取，耳上三寸天冲居。率谷耳上一寸
半，
一寸之中审端的，颅囟耳后青络脉， 脉耳本后边中，鸡足青脉上相逢，完骨耳后四分际，
耳尖后陷是翳风。
卷之三周身折量法
面部中行六穴
属性：素 二穴鼻柱头，鼻下人中是水沟。兑端开口唇珠上，龈交唇内齿上求。唇下宛宛承浆
穴，颔下廉泉到结喉。
卷之三周身折量法
面部二行左右十穴
属性：眉头有穴名攒竹，面 之畔睛明属。巨 八分侠鼻傍，孔畔五分迎香录。更有禾
侠人中，相去五分左右同。
卷之三周身折量法
面部三行左右十穴
属性：面部三行十穴通，眉上一寸阳白宫。目下七分取承泣，四白目下一寸同。地仓四分侠口
吻，大迎曲颔前陷中。
卷之三