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人参（三两） 麦冬（三两） 熟地（三两） 山茱萸（一两） 山药（一两） 破故纸（一钱）
胡桃（一枚）
水煎服。一剂而息平，再剂而息定。
此方纯用补气填精之药，不去治息，而气自归源者，气得补而有所归也。譬如
败子将田园消化无存，不能安其室而逃出于外，岂不欲归家哉，实计无复之耳。倘
一旦有资身之策，可以温饱，自然归故里而返旧居，岂肯飘泊于外，而为落魄之人
哉。或曰∶下寒则火必上越，此等息高，独非肾气之虚寒乎，何以不用肉桂引火归
源耶？嗟乎！肾气奔腾，实因肾火上冲所致，然而不用桂、附者，实亦有说肾火必得
肾水以相养，不先补肾水，而遽助肾火，则火无水济，而龙雷必反上升，转不能收
息于无声矣。吾所以先补水而不急补火也。况故纸亦是补火之味，更能引气而入于
气海，何必用桂、附之跳梁哉。
此症延息汤亦妙。
人参 熟地（各一两） 山茱萸（五钱） 牛膝 破故纸（各三钱） 胡桃（一个） 陈皮（三分）
炮姜（一钱） 百合（一两） 水煎服。
冬月伤寒，头痛遍身亦疼，宜用麻黄汤以发汗矣。倘元气素薄，切其尺脉迟缓，
虽是太阳正治，而不可轻用麻黄以汗之也。人以为宜用建中汤治之，以城郭不完。
兵甲不坚，米粟不多，宜守而不宜战耳。然建中汤止能自守而不能出战，且贼盛围
城，而城中又有奸细，安能尽祛而出之。此症是太阳伤营之病，舍麻黄汤终非治法，
用麻黄之汤，加人参一两治之，则麻黄足以散邪，而人参足以助正，庶补攻兼施，
正既不伤，而邪又尽出也。或谓既是麻黄之症，不得已而加用人参，可少减其分两
乎？谁识元气大虚，非用参之多则不能胜任，故必须用至一两，而后元气无太弱之
虞，且能生阳于无何有之乡，可以御敌而无恐矣。倘不加人参于麻黄汤中，则邪留
于胸中，而元气又未能复，胡能背城一战乎。此方若以麻黄为君，而人参为佐，必
致偾事。今用参至一两，而麻黄止用一钱，是以人参为君，而麻黄转作佐使，
正正奇奇，兼而用之，此用兵之妙，而可通之于医道也。
此症亦可用参苓麻草汤∶
麻黄（一钱） 人参（三钱） 茯苓（一两） 甘草（一钱） 水煎服。
冬月伤寒，吐、下、汗后虚烦脉微，八、九日心下痞硬，胁痛，气上冲咽喉，
眩冒，经脉动惕者，必成痿症。人以为太阳之坏症也，然而不止太阳之坏也。伤寒
经汗、吐、下之后，症现虚烦者，虚之至也。况脉又现微，非虚而何？夫痿症责在
阳明，岂未成痿症之前，反置阳明于不治乎。治阳明之火，宜用人参石膏汤矣。然
既经汗、下之后，石膏峻利，恐胃土之难受，火未必退，而上先受伤，非治之得也。
方用青蒿防痿汤∶
人参（一两） 青蒿（五钱） 半夏（一钱） 陈皮（五分） 干葛（一钱） 连服二剂，胃气无伤，
而胃火自散，诸症渐愈，而痿症亦可免也。
盖此症不独胃火沸腾，而肾、肝之火亦翕然而共起。青蒿能去胃火，而更能散
肾、肝之火也，一用而三得之。然非用人参之多，则青蒿之力微，不能分治于脏腑。
尤妙在佐之半夏、陈皮，否则痰未能全消，而气不能遽下，痞硬、胁痛之症乌能尽
除哉。然而青蒿泻胃火，尚恐势单力薄，复佐之干葛，以共泻阳明之火，则青蒿更
能奏功。况干葛散邪而不十分散气，得人参以辅相，青蒿尤有同心之庆也。
此症可用调胃二参汤∶
人参 玄参（各五钱） 石膏（三钱） 天花粉（二钱） 干葛（一钱） 水煎服。
冬月伤寒，谵语发潮热，以承气汤下之，不应，脉反微涩者，是里虚也。仲景
张公谓难治，不可更与承气汤，岂承气汤固不可用乎？夫既以承气汤下之矣，乃不
大便，是邪盛而烁干津液，故脉涩而弱也，非里虚表邪盛之明验乎。倘攻邪则邪未
必去，而正且益虚，故为难治。当此之时，不妨对病家人说∶此症实为坏症也，予
用药以相救，或可望其回生，而不能信其必生也。用人参大黄汤救之。
人参（一两） 大黄（一钱） 水煎服。一剂得大便，而气不脱即生，否则死矣。苟大
便而气不脱，再用∶
人参（三钱） 陈皮（三分） 甘草（三分） 芍药（一钱） 煎汤与之。二剂而可庆生全也。
此症亦可用表里兼顾汤∶
大黄（二钱） 人参（五钱） 柴胡（三分） 甘草（一钱） 丹皮（二钱） 水煎服。
冬月伤寒，发热而厥，厥后复热，厥少热多，病当愈。既厥之后，热不除者，
必便脓血。厥多热少，寒多热少，病皆进也。夫厥少热多，邪渐轻而热渐退也。伤
寒厥深热亦深，何以厥少而热反深乎？此盖邪不能与正相争，正气反凌邪而作祟也。
譬如贼与主人相斗，贼不敌主，将欲逃遁，而主人欺贼之懦，愈加精神，正气既旺，
贼势自衰，故病当愈也。至于既厥之后而热仍不除，譬如贼首被获，而余党尚未擒
拿，必欲尽杀为快，则贼无去路，自然舍命相斗，安肯自死受缚，势必带伤而战，
贼虽受伤，而主亦有焦头烂额之损矣。故热势虽消，转不能尽散，虽不敢突入于经
络，而必至走窜于肠门，因成便脓血之症矣。治法不必用大寒之药，以助其祛除，
止用和解之剂，贼自尽，化为良民，何至有余邪成群作祟哉。方用散群汤∶
甘草（二钱） 黄芩（三钱） 当归（五钱） 白芍（一两） 枳壳（一钱） 水煎服。
一剂而无脓血之便者，断无脓血之灾；倘已便脓血者，必然自止。
妙在用归、芍以活血，加甘草、黄芩以凉血而和血也。所以邪热尽除，非单藉
枳壳之攻散耳。
至于厥多热少，寒多热少，无非正气之虚。正虚则邪盛，邪盛自易凌正，而正
不能敌邪，自不敢与贼相战，安得而不病进乎。治法宜大补正气，而少加祛邪之药，
自然热变多而厥变少，而寒亦少也。方用祛厥汤∶
人参（五钱） 白术（一两） 甘草（二钱） 当归（五钱） 柴胡（一钱） 附子（一分） 水煎服。一剂而
转热矣，二剂而厥定寒除矣。
夫热深而厥亦深，似乎消其热即消其厥也，何以反助其热乎？不知此二症非热
盛而厥，乃热衰而厥也。热衰者正气之衰，非邪气之衰也。吾用人参、归、术以助
其正气，非助其邪热也。正旺则敢与邪战而作热，一战而胜，故寒与厥尽除也。方
中加入附子者尤有妙义，参、术之类未免过于慈祥，倘不用附子将军之药，则仁而
不勇，难成迅扫之功，加入一分，以助柴胡之力，则无经不达，寒邪闻风而尽散，
所谓以大勇而济其至仁也。
此症可用胜邪汤∶
甘草 柴胡（各一钱） 当归 白芍（各五钱） 枳壳（五分） 白术（三钱） 附子（一分）
人参（二钱） 水煎服。
冬月伤寒，四、五日后下利，手足逆冷无脉者，人以为厥阴之寒症也。急灸之，
不温而脉亦不还，反作微喘，皆云死症，而不必治也。而吾以为可治者，正因其无
脉耳。夫人死而后无脉，今未断气而无脉，乃伏于中而不现，非真无脉也。无脉者
固不可救，脉伏而似于无脉，安在不可救乎？用灸法亦救其出脉也。灸之而脉不还，
宜气绝矣；乃气不遽绝，而反现微喘之症，此生之之机也。盖脉果真绝，又何能因
灸而作喘，作微喘者，正其中有脉欲应其灸，而无如内寒之极，止藉星星之艾火，
何能骤达。是微喘之现，非脉欲出而不能遽出之明验乎。急用参附汤救之，以助其
阳气，则脉自然出矣。但参、附宜多用而不宜少用也。方用∶
人参（二两） 附子（三钱） 水煎服。一剂而手足温，二剂而脉渐出，三剂而下利自
止而尽愈矣。
夫附子有斩关夺门之勇，人参有回阳续阴之功，然非多用，则寒邪势盛，何能
生之于无何有之乡，起之于几微欲绝之际哉。遇此等之症，必须信之深，见之到，
用之勇，任之大，始克有济。倘徒施灸法而不用汤剂、或用参、附而不多加分两，
皆无识而害之，兼财力不足而不能救也。
此症可用人参双姜汤∶
人参（一两） 干姜（三钱） 生姜（三钱） 水煎服。
冬月伤寒，身热一日即发谵语，人以为邪传阳明也，谁知其人素有阳明胃火，
风入太阳而胃火即沸然不静乎。治之法，若兼治阳明以泻胃热，治亦无瘥；然而太
阳之邪正炽，不