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至说： “如果你一直像现在这样； 我可不想当你的
下属……”甲女士非常苦恼地思考了一会儿之后；
很快开始说话了。她说的内容大约如下：
“我是家中的长女； 从上小学开始； 就一直是
担负着全家人的期待而成长的。父母为了让我成为
全班第一； 总是不断地给我打气； 而我自己也非常
想达到这个目标； 所以一直非常努力。父母在行为
举止和事物判断方面又十分唠叨； 使得我自己变得
做什么事都要求完美。现在； 我很自傲； 自己无论
是护士长还是家庭主妇； 都没有可以让人在我背后
指指点点的事情。但是 …… （ 在这下面的话开始
时； 我亲眼看见她的身体变得僵硬； 脸色发青） 在
小学高年级的时候； 出现了一个竞争对手； 我不管
怎样都无法拿到第一名； 总是第二。我不知多少次
想过； 要是那个人死了就好 ！ 就是这样的我今天当
了护士……这件事情一直到现在还在折磨我。”
吐出最后这句话后； 甲女士情不自禁地呜咽。
因为甲女士不寻常的举动而极端紧张的成员们一下
子也不知该如何是好； 但这只是一瞬间； 然后马上
在下一个瞬间； 小组里的其他成员们就开始体会到
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甲女士现在终于融入集体当中的快乐。甲女士说完
这番话以后； 看起来仿佛是陷入了虚脱状态。这就
好像长期患胃溃疡、一直非常小心地生活的人； 在
动了手术； 把病症除去之后； 会陷入一种空白状
态。但是； 不久； 那张脸和那双眼睛开始恢复生
气； 甲女士的视线终于开始投向其他成员了。
10 年后； 当我再次碰到甲女士时； 甲女士的
一句话让我感触很深。她说： “那是我的第二次诞
生 ！”以前那个刻板严肃、完美主义的甲女士已经
不存在了。
从集体内体验到集体体验
像这样的体验是绝不可能从书本上和思索中得
到的。在小组内部； 通过与各式各样的人的交流 ！
把自己暴露在别人面前； 可以得到很多新奇的体
验。换句话说； 就是集体内体验。但是； 集体内的
各个成员无论得到了多么深刻的集体内体验； 这与
集体体验仍然是不同的。集体体验是否成立完全是
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另外一回事。哪怕是还只剩下有一个人无法使自己
的心情和 目光与别人交流； 就不能称之为集体
体验。
T 组的体验学习； 首先； 当然全部都是集体内
体验。但是； 在那里是否能够得到真正的集体体验
则完全是另外一回事。刚才已经说过； 传统的社会
心理学对集体的定义； 是把集体归为纯粹客观性
的； 是可以用第三者的眼睛进行观察的东西。与此
相对； 现在我们所说的完全化为一体的真正的集体
体验； 则是只能在某个实实在在的场所； 通过共同
存在才能够感觉到的体验； 从这个意义上来讲； 这
里我们所说的集体体验是主观性的。
当我们并非仅是作为一个旁观者； 而是让自己
从参加者的角度出发； 打算对集体下一个定义时；
我们自我的主观性是很难避免的； 甚至可以说是理
所当然的。我们认真回想； 体会一下前面所提的集
体成立的第四个要素———时间体验的重要性； 就可
以了解到； 一个团体要想成为一个真正的集体； 必
须做到体验时间的共有。精神病医生巴特盖伊
（ R 。Bat tergay ） 在关于集体疗法的方面； 对集体采
用了以下的研究方法； 他说： “对集体的概念； 我
是这样理解的： 集体是存在于相互的关系当中； 大
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多数情况下由少数人构成； 是被高度组织化了的社
会性的形象。集体依据由感情和理智结合在一起的
成员们的相互关系而成立； 并因此使他们的各个特
定机能得以集合起来； 朝着共同的目标共同发挥。”
从刚才所提到的观点来看； 这种方法是非常正
确的。
如果按照这个定义； “共同的目标”除了是集
体存在的一个重要条件外； 它同时也是集体成立以
后的结果； 这一点非常引人注目。也就是说； 成员
们相互之间必须达到极高程度的相互作用； 就算假
定从第三者看来有着一个共同的目标； 但只要这个
目标不具有相互性； 不是成员之间感情和心智相互
交流所得到的结果； 集体就还不是真正的集体。我
想； 可以说这个相互性就是我们不断反复的集体体
验； 也就是时间体验的共有。请大家注意； 在巴特
盖伊的定义里； 感情是被极为重视的。
在所有的心理作用中； 感情是与时间最为共同
的体验。虽然到目前为止一直以自然科学为模式的
心理学； 在感情研究方面的成果极为贫乏； 但从我
们的视角来看； 感情却是极其重要的。到现在为
止； 心理学领域中把感情视为重要问题的； 仅限于
异常心理学和精神医学。
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3。6 自己和他人
集体体验是共同主观的
近代合理主义理论认为； 探求知识和真理的线
索只能求助于理性的分析； 而感情或感觉除了混淆
认知之外； 不具其他任何意义； 自然科学就是以此
为基础发展起来的。对于习惯了这种思维的人们来
说； 可能会觉得我们这样的主张是异常的、非常识
性的。在日常生活中； 凭感觉； 或者带着感情的言
论也常常会被指责为主观的论断； 只有在父母和子
女之间、恋人之间的私人关系范围之内； 主观才能
够得到认可。
但是； 主观性真的就那么不好吗 ？ 我们对真理
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的认识； 真的就总是那么客观吗？ 或者； 只要是客
观的； 就不管什么时候都能够得到正确的知识和真
正的真理吗？
人们通常都认为； 主观的事情同时也意味着那
是被封闭在个人的、私有的空间里； 因为欠缺客观
性； 所以无法信赖。但是； 我们前面所说的集体体
验； 却是如果不同在一