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论语疏证:解读论语 的权威力作-第章

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  《大戴礼记曾子立事篇》曰:惧之而不恐,说之而不听,虽有圣人,亦无若何矣。
  ○子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”
  已见卷一《学而篇》。
  ○子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
  《礼记缁衣篇》曰:子曰:言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。
  又《儒行篇》曰:儒有令人与居,古人与稽,今世行之,后世以为楷。适弗逢世,上弗援,下弗推,谗谄之民有比党而危之者。身可危也,而志不可夺也。
  《后汉书庞参桥玄传》曰:参为汉阳太守。郡人任棠者,有奇节,隐居教授。参到,先候之,棠不与言,但以薤一大本、水一盂置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意,良久曰:“棠是欲晓太守也。水者,欲吾清也。拔大本薤者,欲吾击强宗也。抱儿当户,欲吾开门恤孤也。”于是叹息而还。参在职,果能抑强助弱,以惠政得民。玄为汉阳太守,郡人上、姜岐守道隐居,名闻西州,玄召以为吏,称疾不就。玄怒,敕督邮尹益逼致之。曰:“岐若不至,趣嫁其母。”益固争,不能得,遽晓譬岐,岐坚卧不起。郡内士大夫亦竞往谏玄,乃止。时颇以为讥。论曰:任棠、姜岐,世著其清,结瓮牖而辞三命,殆汉阳之幽人乎!庞参躬求贤之礼,故民悦其政;桥玄厉邦君之威,而众失其情。夫岂力不足欤?将有道在焉。如令其道可忘,则疆梁胜矣。《语》曰:“三军可夺帅,匹夫不可夺志。”子贡曰:“宁丧千军,不失士心。”昔段干木逾墙而避文侯之命,泄柳闭门,不纳穆公之请。贵必有所屈,贱亦有所伸矣。
  ○子曰:“衣敝袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?
  《里仁篇》曰:子曰:士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
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