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她的眸子里闪过一丝怜悯与不解的光芒，身体向我逼进一步，温柔地说：
“没有？是不是？你别想骗我，我早就猜到了。”
“不，在没有来巴西以前，我有过一次经验，那是一个妓女……我们不要谈这个！”我不愿再谈下去。
“我真不懂，你不是说曾经有个很要好的女朋友吗？为什么要找妓女？”
“有女朋友就可以做了吗？”
“当然，为什么不？我可以坦白地告诉你，除了马里奥，我还和两个人做过爱。”
“什么？”我发觉天真的是我自己，竟把她当作纯洁的化身。
“我是女人，不是吗？”
“你是女孩子，不是女人。”
“那是你的定义，我喜欢做女人，上帝给了我身体，为什么不享受？”
我们成长在不同的环境下，当然观念迥异，我怎能期望她和我一样呢？
“你爱那两个人吗？”
她耸耸肩，说：
“好玩嘛，那是在舞会上，喝了点酒，是谁都没有分别。”
“那你称之为做‘爱’？”我强调的是爱。
“不叫做爱，又叫什么？”
“事后，当你和马里奥做时，有什么感受？”
她又睁大了好奇的眼睛，问我：
“你是不是想知道，我心里有没有内疚？”
“不是，我希望你不要介意。”我很诚恳地对她解释：“我是第一次有机会与一位异性讨论这种问题，你知道，在我们的社会上，这些事是不容许讨论的。”
“其实我们这里也是一样，大家都这样做，但是没有人会去讨论。”
“姑不论是与非，如果我们能对所作所为有更明确的认识，岂不是更理想吗？”
她拉着我走向一棵树下，坐了下来，似乎打算痛快地聊聊。她把散开的头发掠向两边，露出了明艳的面庞，像是准备接受质询一般，很洒脱地说：
“你不要把我当女人，我也不把你当男人，你问吧！”
我很感动，把她一双小手紧紧握住，半响，我说：
“你别笑我，在大学时，有一次郊游，一位女同学想要去厕所。我胡里胡涂地问她，要去厕所做什么？大家都笑我，我还是不明白。大概我神话小说看太多了，一直把某些特定的女性想象成天使的化身，不像我们男人，每天要吃饭拉屎！”
她还是笑了，笑得倒进我的怀里，一阵温暖，透进了我的心扉。笑了一会，她抬起头来看到了我尴尬的脸色，又笑成一团，用手搥着我的背，一边说：
“怪不得，你把我想成石膏像了，是不是？”
我也觉得好笑，说：
“多多少少有这种想法，中国有本名著叫红楼梦，书中说女人是水做的，男人是泥土做的。我总把女人当做天上的仙子一样，而仙子是不食人间烟火的。”
“那你为什么要去找妓女呢？”
“别提那事了，总之，我一直想在人世间找一个理想的对象。”
“那么，仙子看你吃饭拉屎，她又受得了吗？”
“当然，那只是希望，我的一生全活在希望里。后来，我的梦虽然醒了，可是却走上了如今这条更不切实际的路。”
她伸手把我的脸扶正，面对着我，郑重地说：
“你不该这样想，我是没有你那样高的理想，也没有那种能力，你要走的路并不是不切实际，我希望你以后不要这样说。”
多少的温馨，多少的安慰，在这一剎，所有的辛酸都得到了补偿。她对我的肯定远胜于世上任何荣耀，有了这样一位红粉知己，人生还有何求呢？心激烈跳动着，泪水润湿了眼眶，我忙掉过头去，把话题扯开：
“在我的理论中，快乐是中等层次的心理现象。婴儿在刚生下来的时候，因为环境的改变，感觉器官所接受的外来刺激，超过了他所能忍受的极限，这种感觉就是痛苦。这时立刻导致肾上腺素的大量分泌，肌肉紧张，血液循环加速，氧气的消耗也增加。这些综合的结果，使得婴儿喉管收缩，呼吸加快，于是发出了哭声。”
“我们心理学教授说，婴儿啼哭是为了唤起人们的注意。”她已经习惯了我的长篇大论，而且经常能对答如流。
“小心！‘唤起人们的注意’是种主观用句，人在没有意识之前，是不可能有主观的。等到婴儿有了经验，形成了刺激反应的模式，知道哭声可以达到解除痛苦的效果以后，自然会以啼哭作为手段。
“只有痛苦的解除，才是快乐。”我很会急转弯，马上扯回主题。
“你的意思是说，一定要先有痛苦，才会有快乐？”
“是的，如果痛苦的程度高、时间久，并且解除的速度越快，快乐的感受越强。”
“我不同意，假定说，你买冰淇淋给我吃，在吃之前，我并没有痛苦，但是吃了以后，一样感到快乐。”
“那是因为我们在经验中，已经习惯了若干必须忍受的痛苦，感觉神经的灵敏度自动降低，便不觉得痛苦。比如说，现在离你上一次进食已经有几个小时了，身体需要食物，只是你已养成定时吃饭的习惯，所以不感到痛苦，并不表示没有那种现象。
“此外，现在的气温很高，为了减轻炎热的痛苦，我们必须躲在树荫下聊天，如果这时有冰淇淋吃，身体温度可以稍降，胃中的饥饿感也能减轻，这两者都是痛苦的解除，也就是说，会令人感到快乐。
“不妨想一想，如果你刚吃得十分饱，或者天气非常寒冷，再好吃的冰淇淋都不会让你快乐。再换个角度看，你想吃冰淇淋，立刻就有，当然快乐。如果是想吃而吃不到，你就会痛苦，而当你感到非常痛苦时，才吃到冰淇淋，你的快乐一定更高。就好象水闸一样，压力越大，水流的速度就越急越快。”
“照你的看法，我如果不想吃冰淇淋，就没有痛苦了？”
“对冰淇淋这件事而言，的确如此，但你可能还有其它的需求。所以，中国人说：‘知足常乐’。”
我们常讨论各种问题，她的悟性很高，很能领会我的观念。想了想，她说：
“有一点我还是不明白，现在你忍受着生理需求的痛苦，因为你相信将来会得到更大的快乐。是在什么时候呢？是怎样的对象呢？她总不会在哪里等着你吧？”
“不，只为了追求更大的快乐才忍受痛苦是不值得的，我也不敢奢望有什么理想中的对象专门在等着我。可是，我最感到痛苦的并不是生理需求，而是精神上的压迫。
“与一个我不喜欢的女人做爱，只有更加深心灵的折磨。因此，我宁愿忍耐，等待适当的机会，到底人间还有很多有趣味的事物，我经常会被吸引，忽视了这种痛苦。”
“那你喜不喜欢我呢？”
“当你喜欢一个人的时候，你希不希望他受到痛苦？”我没有正面回答。
“当然不。”
“这就是我想与你讨论的原因，我要由你的观念了解你的内心，因为我确知什么是痛苦，相信能帮助你免除它的伤害。”
“你喜不喜欢和我做爱？”西方女性比较坦率，这也是我所难以适应的。这种事还要问吗？一定要用语言表达吗？中国人强调“心有灵犀一点通”，一种会心的、微妙的两情相印，一种超出言表、不必用理性加以分析判断的直觉认知，一出口就变质了！
她急切地望着我，就像儿童期望着糖果一般！这可是禁果呀！她到底是生长在不同的环境中，我唯有用她熟悉的语言，即使是很不甘愿的。
“当然喜欢。”
“不！你在骗我，我看得出来！”刚刚还是艳阳高照的夏日，片刻之间，就撒下了满地的秋霜。她把脸掉开，低下头去，晶莹的泪珠已经泫然欲滴。
“怎么会骗你？”我急了，一把抓住她的手，按在自己的心头：“我只是没有经验，没有勇气，还有，更是……怕伤害了……”
我不知道应该怎样启口，才不会让她难堪，我怕伤害她，也怕伤害马里奥。可是这种话说出来以后，伤害力更大，显然我话太多了。
果然，她用力把手抽了回去，瞪着眼质问我：
“怕伤害谁？你说！”我自认口才犀利，总算也有了词穷的时刻。她得寸进尺，眼睛瞪得更圆了：“怕伤害我？是不是？你如果不说实话，才真的会伤害到我！”
“我真的喜欢……我发誓……”我也急了。
“喜欢什么？”她丝毫不放松。
老天！我怎能启口呢？传统的包袱、表达的习惯、习俗的禁忌等，在在都形成我心理的障碍。即使我愿意摆脱这些影响，也需要一点适应的时�