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智慧之旅-第章

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  “尤其是美感与目的有绝对的关系,以‘性感’为例,娇嫩而有弹性的肌肤,对感官享受而言,这就是青春美。然而人能永保青春吗?再说,人的智能与年龄成正比,当人逐渐成长,便会领略到理性的美。在娇娇嫩嫩、吹弹得破的肌肤下,如果只是一滩脓血,恐怕不仅没有美感,甚且让人走避不及哩!”
  我觉得自己很残忍,怎能在一个这样年轻、这样娇娆,而且炫耀着美丽的小女孩前,说破这些真相呢?
  然而在现实世界中,人们花费了太多的时间和精力,去从事外表的修饰。一旦美色消褪了,或者是看腻了,人们又开始另一个幻梦的追求。眼前她所以引以为傲的,正是那种经不住无情时光考验的娇艳。如果我能在她美丽的外表下,启发一点历久弥新的观念,让她在人生的道途上,多获得一些心理的保障,也不枉了大家朋友一场。
  “我还是不懂,‘美’究竟是什么呢?如果是虚假的,为什么人人都爱呢?”
  天色渐渐的暗了,夕阳的余晖拂拭在她轻巧、单薄的身上,晚风吹弄着她秀柔的发梢,真像是一朵脆弱的小花。
  “时间不早,该回去了,我们可以边走边谈。”我感到了些微寒意,虽然不舍得离去,却担心她会受凉。
  她拾起了乐谱,娇小的身体依偎在我的身旁,仰头望着我:
  “你会不会嫌我很无知?问你这些傻问题?”
  我忍不住乘机伸过手,搭在她的秀肩上,而她也趁势倒在我的胸前,软软柔柔的、一股热力浸透了薄衫。我心猿意马,一时间理智与感性争执不休,还谈什么大道理呢?这不正是我日思夜想,做梦都难得一遇的情景吗?
  问题在于我太认真,马里奥算得上是朋友,我怎能夺朋友之爱?再说,我正单恋着卡洛,虽然并没有任何期望,但也还没有告一段落,怎么又见异思迁?
  艾洛伊莎虽然可爱,但却不是我所能爱的对象,她是株娇艳的玫瑰,需要肥沃的土地及充足的阳光。而我则是漫天飞荡的旋风,行踪未定,除非有了重大的改变,目前我不可能安定下来。未来呢?别忘了,我的目的是追求人生真理,不是追求异性!
  至于她呢?谁又知道她心里想的是什么?一个小眼睛的中国人,好玩?新奇?今天如此,明天又是如何?看她平日对马里奥,也是一副小鸟依人的模样。很可能刚刚吵了架,拿我来消遣一时,这种事我怎能认真?
  我知道,心中所蕴育的感情已经到了崩溃的临界点,这种火苗一旦被点燃,是难以熄灭的。当前的相处,在这一刻间,已美到极处,如果永远保存在记忆里,可以终生受用不尽。若把美丽的肥皂泡戳破了,剩下的还有什么?
  可能我是个懦夫,但却以这种懦弱为傲,我不能伤害他人,也不愿自我作践。在另一方面来说,可能是我还没有找到真正值得我不顾一切去奋斗的目标罢。月圆月缺,永远挂在天上,任人瞻仰;花开花谢,虽然艳丽一时,枯萎凋零后就难以入目。有人只顾眼前,但我却深信在认识自我之前,眼中所见,不过都是虚情幻影。
  说来容易,但要想把依偎在胸前、令我心潮起伏不已的可人儿推到一边,却是难上加难。不论如何,我不能伤害她,不能让她觉得我在拒绝。事实上,我根本没有拒绝她的能力,她的发香有如千万条柔丝,从我的鼻尖一直钻进心底……
  唉!艾洛伊莎啊,你知不知道此刻在我的内心中,正爆发了一场生死大战,而不论胜败,惨遭蹂躏的都将是我!
  长痛不如短痛,我还是集中注意力,把话题扯回去,谈谈美吧!心志一定,思路又清朗了,我接着刚才的话,狠下心来说:
  “你问的并不傻,很多人自以为懂,其实一点都不懂。所有我们人类的知识,目前都只建立在一些模糊的概念上,如果我们不能将这些概念明确的分类、定义,人类将永远是一知半解。只有能提出问题的人,才有可能知道自己所不知道的事,这并不是无知。所以我们的孔老夫子说:‘知之为知之,不知为不知,是知也’。”
  “你们中国人想得太多了,这些事何必认真呢!”她兴味索然,懒洋洋地说。
  记得小妹也说过类似的话,好象女孩子不大喜欢讨论观念。可是明明是她先问的呀!我在回答她的问题,怎能不认真呢?
  对了!她起先只是找个话题,现在谈得入港了,她需要的是进一步的行动,话题便不重要了。可是,我必须坚持下去,至少也要先观察她的反应,看在她姣好的外型下,是不是有几分智能?
  于是,我决定用长篇大论征服她:
  “这是人生的大道理,从过去到现在,很多人终生孜孜不倦地探索、研究,留传了不少知识。我只是耳濡目染,略知一些皮毛而已,这些观念不一定对,但我会坚定不移地追寻下去,直到找到为止。”
  “我认为你说得很对,难怪我们有句俗话说:‘要找聪明人,到中国去’。告诉我,为什么中国人尽想着这些?”她不耐烦了,像小孩子一样,用脚尖踢着地上的落叶。
  “人从哪里来的?到哪里去?我们为什么活着?怎样才能生活得幸福?难道你没有想过?”我咄咄地逼问。
  她安静下来了,偏着头,半响,她轻声说:
  “我当然想过,可是我始终想不通,你告诉我吧。”
  “我要是知道就好了,正因为这是个大问题,所以人们千古以来不断地探索、追寻。就以‘美’为例,人人爱美,却很少有人知道美的真正内涵。”
  我们互相依偎着,缓缓移步在林荫间的小道上,踏着沙沙作响的落叶,这不正是美吗?我理应好好地享受,偏偏事与愿违,竟如同梦呓一般,暖洋洋的躯壳脱离了现实,耳中传来自己机械似的声音:
  “‘美’是一种感觉,有利生命体的生存,所以人之‘好美’可以说是生命的力量。而生存的条件,经常受到外在环境变迁的影响,成为经验的一部分。感觉来自不同的感官,因此,‘美’又涉及感官的性质以及个人的客观、主观经验。
  “更广泛地说,美分为感官感受与心灵感受两种。心灵上的美感是无法用言语表达的,至少我还做不到。像现在,我就深深地感觉到这种美。”我的心头一阵热潮,再也无法自制,低下头去,她正好也抬起头来。像触了电一般,我们俩都不由自主地一震,慌忙中,我立刻掉开头,耳边还是那股没有生命的、平铺直叙的声音:
  “感官对美的感受,是当感觉器官接受到外界的刺激后,如果符合了过去经验交集的某些因素,我们就得到‘美’的感受。这有三个先决条件:第一是必然性,也可以说是安全感,因为在经验中,我们了解到各种事物都有其必然的特质。如果任何感觉与我们习惯的特质不一样,这时心里就会有一种不安的感受,更谈不上美了。
  “但是,事物的特质变化无穷,人能了解的极为有限,因此,所谓的必然性,完全以个人所能接触到的范围为准。且以我看到的女人为例,在我的经验中,女人有女人一定的特征。假定我从生下来,所见到的女人都具有怪异的形象,那么,那些怪相的特征,就相当于我对女人之必然性的认知了。这时,我若见到一位正常的女性,反而会认为她不正常,当然更不可能觉得有美感……”
  “就像你看到我一样,是吧?”她在我手腕间抬起头来,做了个鬼脸。我很恨自己的迂腐,在这种情况下,怎么还可能扳着老脸,胡扯些什么美学?可是,既然早就决定要走这条路,今天面临艾洛伊莎的考验,我也不能一交手就败下阵来。
  “这就是我们刚才讨论的封闭型观念。”我也做了个鬼脸,硬着心肠说:“第二点是折衷性,人的容貌身材绝对不可能雷同。极端的形状常会偏离必然的经验,只有折衷的形貌让人感到亲切。我相信你一定看过时装展览或新装发表会……”
  “我不喜欢那些时装,看来看去都觉得怪怪的,真不知道怎么会有人喜欢?”
  “时装展览的真正目的,并不是要你去喜欢那些展示的时装,当然也有人为了时髦,为了标新立异去购买,但那与美并不相干。”
  “那又为什么要展览呢?”
  “这正是折衷性的最好证明,时装展览的主要目的,是要改变人们对服装的审美观,故意设计一些很极端的服装,你可以不喜欢,但自然而然地,你对服装的审美尺度改变了,潮流形成了,时装界就可以大量
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