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大量进货，反正只要他能接，我们就能实时交货。
最初方先生大为感动，把我当做家中的一员，相处极为融洽。我满以为这次可遇到了知音，理应肝脑涂地以报。于是又替他出些点子，告诉他应该如何改进。不料，他的态度却一天一天冷淡，我知道又是热心过度出了纰漏。
直到有一天，方太太出面告诉我，说原来供不应求的市场，如今竟告饱和，他们决定维持过去的状况，不得不请我走路。
事后牧师却告诉我，说方先生交待，要我千万看在过去的份上，不要再从事同样的工作，以免与他发生利害冲突。
人心人性，自古皆然，为了生存，能力不足者，最怕别人比他更强。谁又知道别人的心事呢？谁又相信会有人宁愿不顾自己的利益，而为别人着想呢？错不在方先生，是我太天真，太爱表现，可是我能不努力工作吗？分明看到了缺点，能不改进吗？
我决定不再枯等，这时“老师”也失业了，还有一位在巴西认识的朋友小龙，他毕业于屏东农专。我们三个人一商量，既然都学农，为什么不干脆从事本行？大家决定到“保禄”附近的一个小镇去，凑了一百多块美金，买了一个约三亩大的农场，准备种桑养蚕。其实大半的钱都是小龙出的，我不过是凑凑数而已。
保禄位于圣保罗的西北方，坐火车要五六个钟头，是日本人的大本营。我们要去的小镇极为偏僻落后，离保禄还有两个站。我们先去参观当地的农场，那儿有几个中国人，来此种桑养蚕竟然大为成功，一举带动了地方的经济。
我们买的地，上面全是杂树，地虽不大，整理极为费事。我们一盘算，买地简单，而种地所需要的资金恐怕要超过地值十倍。这时三个人都已身无分文，胡里胡涂就把土地买了下来，以后呢？难道可以吃泥土度日？
于是我们又赶回圣保罗，各自想法借一点钱来。谈到借钱，正是我的致命伤，我一向单打独斗，这时能向谁借钱去？不要说试，连想到都心烦，真不知应该如何是好。
到了晚上，我没有钱住旅馆，连最便宜的，一天只要一美金的大统舱都住不起。只好到公园里，找了一些报纸，里着身体，与一些流浪汉挤在一个墙角上，倒也挺温暖。
其实我露宿穹天之下，这也不是第一遭了，不值得大书特书。在台湾时，有一次为了一件事去屏东师范找一位女孩“丁丁”。去时，替老总统驾飞机的同宗朱逢汤，给了我一张军机座票。到了屏东，为了省钱，也曾在公园里睡了一晚。那一次受到幸运之神眷顾，清晨起来竟捡到五张百元大钞，所以我常把露宿视为发财快捷方式。
但是这次心情完全不同，如果说要历练人生，也不必一定要到与流浪汉为伍的地步。一次又一次的，工作上不断遭受挫折，难道是我太贪心？还是工作不努力？或者是好高骛远，个性乖僻？尽管我不肯承认，事实胜于雄辩，为何没有一个工作我能持续半年以上，而别人却都活得好好的？
我试图归罪于运气，那也说不通，记得封神榜中有姜子牙流年不利的故事，但我并没有那样倒霉。我所遭遇的多半是人与人之间的隔阂与误解，我愿意相信别人，而别人却不能相信我，其中必有症结。可是我打破了头脑，就是解不开这团谜。
天亮时，在蒙蒙的曙色中，突然一幅画面跃进了我的眼帘。在这群流浪汉中，竟然有一家人－－一对年轻的黑人，和一个大约一岁多的孩子。那对黑人紧密地依靠着，孩子则睡在他们的膝间。不论是大人还是孩子，他们的脸上丝毫看不出有悲愁或痛苦的神情。天地宛如他们的家，人间只是一段旅程，在知心的伴侣身边，还有什么他求？
多年深埋在心底的绮梦，顿时化为烈火，燃醒了饥渴的灵魂。为什么我没有一个伴呢？如果这时身边有个人，能像这样的依偎着，岂不是冰淇淋蛋糕－－外冷内甜？
其实我早就压抑了很久很久的，一种难以告人的私衷，那就是“性”。自从在花莲找了一次妓女，得了性病以后，我就再也不敢寻花问柳。在生理上我的需求旺盛，经常亢奋得坐立难安，唯一的方法是靠手淫来解决。有时一个晚上要三四次，才能抒解那种难堪已极的感受，而第二天，心理的自责却又接踵而至。
我常自诩自我控制力很强，所有认识我的人，也都不否认这一点。然而我却对性的需求束手无策，竟要用这种可耻的方法，这算什么自制？不过，我有我的看法，可耻与否，在于人的认知，如果与人无损，耻从何来？
在还珠楼主的《蜀山剑侠》中，凡是要修仙学道的人，就必须要克欲戒淫。虽然那是神话小说，但却成为我信念中的一部分，是我奉行的金科玉律。做不到就表示定力不够，证明我是凡胎俗子，成不了气候。
唯一的解决办法是结婚，而结婚又不是单纯的买卖，买进门来不喜欢还可以放在一边。结婚不仅要男欢女悦，还要长相厮守，再下去便是生儿育女。不论幸福与否，很可能一生就此葬送在家庭中。
我做不到，做不到就要付出代价，这是生物进化的铁律。我知道代价很高，也一直都在支付，从未后悔。我的对策是保持忙碌，不断地给自己出题目，不断地努力应付，每天心神都被占据，倒也履险如夷。
现在，两手空空，无所事事，我被打败了。身心疲惫，意志力消失无踪。
心中念头一起，我下意识地认为，还是先结婚的好。像这对夫妻，无家无室，相偕飘零四海，岂不更为潇洒？再说，这次要去农场，不能再像以前一样，做三天，打了就跑。仅有的几个朋友已经把我看得一文不值，我必须安心下来，证明一下自己并非游手好闲、不务正业之辈。而唯一的方法，便是用“家”把我牢牢的拴住，所以我决定要结婚。
结婚？对象呢？这点我并不担心，我不相信自己有哪点不够格。
有了新的认识，我开始张开眼睛，仔细打量身边搔首弄姿的各类女郎。人真是可怜的动物，各种感官就像一根一根的绳索，把人的身心捆得紧紧的。平常我钻进了思考的阁楼，在那里，感官的噪音已经化为我探索的对象，所看到的只是连绵的纤维。现在不同了，下得楼来，各种纤维纠结成一片罗网，在在引人入胜，我迷失了。
首先，我壮起胆子，先向老同学借钱。当时年轻人的圈子里有一句话语－－北才南潘。“北才”指的是一位名叫才立中的青年，他在一个纺织厂任经理，老板是中国人，工厂的事全交给他。他手下用了不少台湾来的朋友，平日尾随着他，俨然一方领袖。
多年后我曾在美国遇到他，那时他已面容清瘦，满头飘白，一副落魄的模样。半响，我都不敢跟他打招呼，还是他大方地走过来。谈起当年，他感慨万分。他不讳言过去因为年轻无知，任性骄狂，恃才傲物。后来与东家闹翻了，自行立业，却被最信任的朋友出卖，以致一败涂地。言下语多自责，颇足醒世，此人能幡然醒悟，实乃我生平仅见。
南潘是指在南方“快乐港”经营农场的一位潘姓学长，不幸他的名字我始终想不起来，多半是我欠他的钱一直没还，潜意识中有意给忘掉的。
这位学长拥有几百亩地，种植大豆，年年丰收，事业相当成功。他每次来圣市，总会引起一阵旋风，同学们口口相传，都以他为荣。
刚巧这次他又来了，我厚着脸皮向他借了五十块美金（相当一般工人一个月的收入）。有了钱，我又去中华会馆，何神父见到我，免不了又东问西问，听说我要去农场，他大感欣慰，笑得嘴都合不上，一直说：
“你这孩子！早该回到本行的，真是迷途知返，迷途知返！”
“是呀，有您这位牧羊人在，哨子一吹，不回来也得回来。”我知趣的幽他一默。
“先安定下来，然后成家，听见没有？”
“那么您就发发慈悲，介绍一位吧！”我连忙顺水推舟，其实这才是目的。
“真的？交给我，交给我，我慢慢地帮你找！”
“不能慢慢找，我明天就要回保禄了，能不能快一点！”
“胡闹！胡闹！”他打量着我的神情，这才发现我不是胡闹，他气了：
“荒唐！荒唐！你想做什么？买一个老婆帮你种田去？你这孩子，老是做些怪事！结婚是神圣的大事，是上帝给子民的恩赐，怎么可以这样轻率？”
何神父一语道破，我的想法太奇怪，天下哪