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这些由子系统所组成的统一结构体，具有一定的机能。结构体在某一段时间内，维持着利害一致的中心。此一中心的机体可称为“生命体”，其机能是“生命力”，这一段时间即为“生命期”。
生命体的必要条件是具有能产生能量变化的结构，生命力则为能量的变化，其变化应以此系统的统一性为原则。生命力的变化，从这个生命系统统一性的开始到终止，其间因为能量的变化及消长，差别甚大。而且一个生命体生命期的结束，并不代表此一“生命”的终止。所以有单一的系统生命期，也有生命的生命期。
单一的系统生命期，在开始之初称之为“生”，在终止之时则称为“死”。个人是一种单一系统的生命体，所以个人有生有死。人在出生以后，人体结构提供了一种统一的“生命力”。利用感觉器官，将人所接触的坐标时空中各种能量的变化，统一集中记录在“心”（事实上为大脑皮层，人“心”可以感觉血液循环的状况，代表感知，称“心”表示感知的讯息）中。
我们知道人有两种生命，一是人本体具备的生命，其生命力主司生理的成长、维持、生殖。这种生命力建立在物质上，其结构有遗传性，其利害关系是物理化学作用。另一种则是环境变化的生命，是人生存在变化的环境中，人心对各种变化的认知。这种生命力是抽象的“概念”思维，利用环境变化的体用因果，能更有效地延续生存、生活。
人的这两种生命系统泛称为“我”，前者以本体为中心系统，直接与人的感官相联，对人的影响力可以说是绝对的。然而人生存在动态变化的环境中，渐渐知道一时的利害，未必是真正的利害。“我”对事物的认知，就有了短期或长期、临时或永久的区别。
心理经验（包括文化、历史、思维、艺术等）认知不足，或是生理需求过旺的人，必然受到感官的支配，这种“我”乃“感性的我”。而人类之所以能在所有物种中出类拔萃，全靠经验的累积，能辨别长期的、永久的利害的结果。这种建立在经验结构上，用“心”的“我”则为“理性的我”。
感性的我又称为小我，受四度空时限制，随着物质供应的丰匮而存亡。小我无法转移，永远以肉体的利害为中心，是“自私”现象的本源。理性的我为大我，受讯息及概念的限制，随着物种之存亡而存亡。大我是小我的连续，是人类的精神现象。人由小我到大我的历程，完全决定于经验背景及文化的内涵。
再由结构来看，人体因物质而存在，所以对物质有需求性。人心因经验而产生，故需要不断的经验刺激。因权势而地位巩固的人，必然争取权势；幸福建立在金钱之上的人，则忘命追求金钱；若建立在感情上，则恣意于情爱；再若建立在思想上，当然人的所作所为，无不以理性为准则。
这种结构需求形成了各种自给自足的本位认知，也就是主观世界。主观世界也属于客观真实，而且客观世界正是无数个主观个体所组成。“自我”是一个主观个体，我的认知不能脱离主观的自我经验，一旦人能把自我的生命与客观整体融合，即可由小我进入大我，体认客观真实的一切。
由小我进入大我，就是“生命的意义”，进一步说，生理生命体提供了心理生命的可能，由于心理的刺激认知，使此生命个体认知到其所遭遇到的，也正是他所应该采取行动的动机。说得简单一点，就是物理上“作用力与反作用力相等”的定律。
如果把人当作一个物体，环境所产生的作用力，作用在某个人身上，就会有反作用力的产生。而生理及心理上的反作用力唯一的分别，在于生理本来就是一个物体，而心理则具有“时间延迟”的效应，人对经验的记忆正是此效应的佐证。由此可知，生命并不玄秘，人生也有迹可循，问题只在我们能不能抱着客观的态度去体认而已。
一九六八年，我在美国洛杉矶的中国戏院，看到了“二○○一年”这部令我震撼的电影。当时我对计算机毫无认识，只是隐隐地感觉到假如计算机能思想、能与人沟通，就能在知识的累积上超越人类，那么，为什么不可能将人类淘汰呢？
知识是人类所需要的，她是人类希望所寄，是人类唯一可以依赖的救星。使我们生活得到改善的是她，使我们生命延长的也是她。她使我们建立文明、跨出地球、放眼太空。她是新时代的神只，是我们信奉的真理，她无所不在，无所不包，如果人类还想继续生存下去，能够缺乏她吗？
记得一九七一年，正是太空热的当儿，台视请了一位火箭专家到公司作专访。庄灵和好几位记者正围着他讨论问题，我也过去凑热闹，不知是谁问：
“太空既然是真空的，火箭怎么能推动呢？”
“那是反作用力与作用力相等的缘故。”那专家回答。
“如果我们拍球，球从地上弹起来，这种反作用力是球与地作用而产生。可是在没有物质的太空中，火箭喷出的气流作用在哪里呢？”
“这是很深的理论，要用微分方程来说明。”
“您是专家，难道不能用普通的语言解释吗？”
“还要解释什么？我说过了，是反作用与作用力相等呀！看看物理书就知道了！”
自从那一次，我决定好好学物理，我要了解事物真相，以免被一些专家唬得一楞一楞的。可是谈何容易，年轻该读书的时候不努力，物理化学老考零分！今天年纪一大把了，这些厚厚的天书，从何学起？
一九七三年，当我在巴西四月公司任美工完稿时，刚好负责编辑几本科技杂志。那些书图文并茂，由浅入深，专门介绍一些最基本的观念。正是一望我所希望知道的，我一边工作，一边学习，好不快意！
回台湾后，无意中我又看到一本今日世界出版的《星星、原子、人》，这本书对物理常识说得非常透彻，打开了我深闭的知性之门。
在那几年，我疯狂地看书，举凡物理、天文之类，看得不亦乐乎。而看得越多，越是失望，原来科学界也多的是科盲。科学不是一种方法吗？人学了科学，就应该有科学头脑，至少对事物的观点总是科学的。
结果不然，科学界与艺术界唯心的态度不相上下。从古到今，也不过是少数几个天才发现创造了一些规律。多数的科学家只不过是一些规律的追随者罢了，万一追随错了，他们总有办法反黑为白，照样戴着帽子，做他的科学家不误！
以天文为例，古时人们以为地球是宇宙的中心，太阳绕着地球转。今天我们知道这种观念是错的，也不过人云亦云，并不表示我们就真认识“赛先生”了。
有一位天才托勒密先生，他居然能把以地球为中心的天体模型做了出来！而且可以预知太阳系九大行星的运行轨道。他虽然观念错了，那只怪他生不逢时，但他的智能以及实证的精神，仍然值得敬佩。
这样说是有依据的，谁敢保证我们的物理课本是绝对正确的呢？以爱因斯坦之伟大，主宰了二十世纪之科学思维，居然也被量子力学幽了一默！
我曾以为科学家一定头脑清楚，知识正确。最后才发现，所谓的科学只是一种高贵的精神，不断地藉由探索而印证自我的认知。但这种精神仅极少数的科学家才有，绝大部分从事科学工作者，不过学了一点皮毛，就借别人的光照亮自己。
在我第一次接触到宇宙起源论的“霹雳说”时，我立刻想到了基督教的创世纪说。人的思维方式，早在儿童时期就已经为生存的环境所界定。因此，西方人不论走到哪里，想些什么，从小被灌输的创世论早已经根深蒂固，随时就会派上用场。
科学不认上帝，人心却难免有些惋惜，创世纪是多简单而完美的理论啊！把上帝换成能量包，一个科学理论就完成了！只是除了把最终的问题推给能量（就像过去推给上帝一样），给时空找了个原点之外，那一剎的霹雳大爆炸，又能代表什么真相呢？
我很难接受这些拼凑的假说，但是自己的学养太差，想痛下功夫，偏偏时间有限。面对浩瀚如海的各种知识，经常望洋兴叹，恨不得再生为人，好好读书！
一个朋友可怜我，有天借着打麻将，请了一位天文学教授来。我�