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王先生夫妇的墓前。墓碑面向太湖； 风景优美； 晴天凭碑远眺； 湖光山色； 相映成辉； 令人心旷神怡。
安息吧； 王明道先生和夫人！
第 四 十 二 章 一 篇 勉 词
一九八五年王明道先生应邀发表了一篇勉词； 用他亲身的经历勉励信徒； 特别是传道人； 要好好地读经、背诵圣经上主要的应许和教训、并且按着正意分解真理的道。最后他也警戒一切活在世上的基督徒； 不要忘记自己还在战场上； 对此千万不可掉以轻心。
首先他谈到； 在他一生中有三段圣经曾经在他身上发生过特别的功效：
第一段圣经在林前十章十三节：“你们所遇见的试探； 无非是人所能受的。神是信实的； 必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候； 总要给你们开一条出路； 叫你们能忍受得住。”他说：
“一九二一年春天； 我为着受浸的缘故； 被学校驱逐出校。回到家里； 我想一定会得到母亲和姐姐的夸奖和赞许； 谁知她们都不了解我。后来我的事情被传开了； 不少人说我神经已经失常； 我非常痛苦。就在那时我心里起了一个很坏的意念； 我想我为了顺服神的缘故； 舍弃自己的职业和前途； 神不为我开出路； 反而叫我这样受苦； 我觉得神不公义； 不信实； 也不慈爱。为此我就准备放弃事奉神的心。那天晚间； 我想我再作一次祈祷和读经； 以后就不再亲近他和事奉他了。那时我对圣经还很不熟悉； 不知道该读哪一段圣经； 就随意翻开圣经； 翻到哥林多前书第十章。从第一节读起； 读到第十三节的时候； 这节圣经突然对我发出特别的亮光； 我才明白我所受的试探虽然很重； 但还没有达到不能忍受的程度。现在没有人拿刀放在我的颈项上； 我有什么不能忍受的呢？ 从这节圣经我知道我在受撒但的试探； 他叫我对神的信实和慈爱发生怀疑。我立时祷告神说：‘神啊； 怜恤我； 因我起了恶念。求你把它除去； 叫我坚定地相信你。’感谢神； 他使我得到了胜利。”
另一段圣经是约壹二章十五至十七节：“不要爱世界和世界上的事；。。。。。。 因为凡世界上的事； 就像肉体的情欲； 眼目的情欲； 并今生的骄傲； 都不是从父来的； 乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去； 唯独遵行神旨意的是永远常存。”他说：
“在上面那件事发生过以后大约两、三个月； 有一天我走到王府井大街； 那时路西有一个商店； 叫‘一五一百货商店’； 因为那里出售的货物多半是一角钱； 五角钱和一元钱的。我从那里经过的时候； 看见大玻璃窗里放着许多美物； 有吃的； 有穿的； 也有用的。我心里就起了一个意念：‘这些东西不都是神为人预备的吗？ 若是一般人可以享受； 难道我就不可以享受吗？ 现在我因为信仰的缘故； 被学校辞退； 没有工作可作； 也没有前途； 一切都完了。我要回到我原来的地方去； 承认我受浸是错了； 伦敦会就会帮助我入大学和去留学。我应当回转过来； 再去追求世上的财利和享受。’这样想了以后； 我心里十分痛苦。就在这个时候； 我看到约壹二章十五至十七节这段话； 使我明白世上最高的荣誉； 最好的享受； 最多的金钱即使得到了； 也都要过去的； 唯有遵行神旨意的才是永远常存。这几节圣经把我从那种很重的试探中拯救了出来； 叫我能安静下来； 仍旧在家中受磨炼； 作苦工； 和读圣经。”
还有一段圣经； 在弥七章七至九节：“至于我； 我要仰望耶和华； 要等候那救我的神； 我的神必应允我。我的仇敌啊； 不要向我夸耀； 我虽跌倒； 却要起来。我虽坐在黑暗里； 耶和华却作我的光。我要忍受耶和华的恼怒； 因我得罪了他； 直等他为我辨屈； 为我伸冤。他必领我到光明中； 我必得见他的公义。”他说：
“一九六三年九月； 当我接到判决书；‘判处无期徒刑； 剥夺政治权利终身’以后； 我心里非常失望； 觉得完了； 什么都完了。如果判个十年、二十年； 还有出去的希望； 判了无期就再没有出去的可能了。这时我心里又起了一个恶念： 我向神忠心； 为了顺服他和为了他工作的缘故； 遭受这样的打击； 我觉得神不慈爱； 不公义。我不否认神的存在； 但我对神的慈爱和公义产生了怀疑。弥迦书七章七至九节这段圣经我背的很熟； 神就叫我想起这段圣经来； 那里说；‘至于我； 我要仰望耶和华； 要等候那救我的神； 我的神必应允我。’下面说； ‘我的仇敌啊； 不要向我夸耀。我虽跌倒； 却要起来。我虽坐在黑暗里； 耶和华却作我的光。’这些话给了我希望。接着下边又告诉我说；‘我要忍受耶和华的恼怒； 因我得罪了他。’这时我才明白； 我所以遭遇这样严重的打击； 是因为我得罪了神。一九五五年八月七日深夜； 我在一枝手枪的威胁之下； 就起了一个恶心； 说了第一句谎言。我以为说了以后； 我的问题就解决了； 可以回到家里去了； 哪有那么一回事？ 由第一句谎言； 就引出了第二句； 第三句； 第五句； 第十句； 几百句谎言来。一年多之久； 我说了不知有多少谎言。不只说； 而且还写； 把自己根本没有犯过的罪都扣在自己头上。我这样作的目的原是希望早日出监； 不受严重的判决； 谁知谎言不只没有给我带来好处； 反而使我受了极大的害： “无期徒刑； 剥夺政治权利终身”。这几节圣经给我看见我犯了大罪； 得罪了神； 我就开始在神的面前认罪； 同时求神给我一个机会； 让我有一段较长的时间； 把我从前承认过的那些假罪状全部推翻。神怜恤我； 听了我的祷告； 就在一九六三年九月底前后； 南所把我调到北京监狱医院的疗养室去。在那里我得了很多的纸张； 有十来个月的工夫； 可以写我心里的感想； 并且把我那些根本不存在的罪全推翻了。就在这时； 神所赐的平安、喜乐和能力又回到我身上； 我就站立了起来； 由软弱变成刚强； 从失败转为胜利。”
接着他谈到读圣经和背诵圣经中神的应许和教训的重要性。他说：
“在狱中二十多年之久； 我不但不能读圣经； 根本就得不着一本圣经。但是我在多年以前背熟了的圣经上的话给了我力量； 也给了我安慰； 给了我盼望。所以一件顶重要的事； 就是把圣经上那些重要的教训和应许都背熟了； 记在心里。有一个时候我们手里可能没有一本圣经； 但我们背熟了的那些话就在我们心中发生大的功效。我们不需要把全部圣经所有的章节都背熟； 特别是那些历史的记载； 完全没有背的必要。但是圣经上的应许和教训却是必须背熟的。当我们受试探或是信心动摇时； 一想到圣经上的话； 就能打退撒但一切的进攻。
“我们读塞缪尔记上； 就看见那里提到‘拿兵器的人’这个名词。扫罗出去战争的时候； 总是有一个人拿着他的兵器跟随他。使用兵器的人不是拿兵器的； 而是那个战争的将军。以弗所书第六章告诉我们； ‘拿着圣灵的宝剑’。神的话是圣灵的宝剑； 只有圣灵会使用它。我们的责任是拿兵器； 到圣灵要用兵器的时候； 就从我们手中接过去； 攻打仇敌； 得着胜利。如果拿兵器的把兵器放下了； 没有拿在手里； 到作战的时候； 那个将军要从他手里接过兵器来； 他说：‘忘了； 放在家里了； 或是丢在路上了。’那个将军使用什么与仇敌争战呢？ 所以很重要的是‘拿着圣灵的宝剑’。”
然后王先生谈到按着正意讲解圣经的问题。他说：
“最近一些年来； 我发现国内有好些人谬解圣经的话。他们不是有意谬解； 而是无意中取了圣经中的几句话作为根据； 并且照着去行； 结果就犯了许多错误。我听说有一个人读到亚伯拉罕献艾萨克的事；就想到自己也应该把儿子献上给神； 因而就杀了自己的儿子； 表明他对神的忠心。杀自己的儿子也是杀人； 他犯了杀人的罪； 就被判死刑。他取了这样的灾祸是因为他妄用圣经的话。他只记得亚伯拉罕准备把艾萨克杀了； 给神献祭； 却不明白神是藉这件事试验亚伯拉罕。到他真地要拿刀杀儿子的时候； 神就呼叫他说：‘亚伯拉罕； 你不可在这童子身上下手； 一点不可害他。’神为亚伯拉罕预备了一只羊羔； 来代替他的儿子； 亚伯拉罕并没有实际杀了他的儿子。这位信徒把他自己的儿子杀了； 不但不是听从神的命令； 反而是犯了国法。这是曲解圣经； 我们应当十分小心。其实不只有些信徒曲解圣经； 而且有些传道人也曲解圣经； 结果就弄出许多不良的现象来； 叫神的名受羞辱； 叫别人受亏损。所以保罗写信给提摩太