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王先生承受的压力越来越大。在教会外面； 他面临的是“三自”领袖们群起而攻之； 在教会内部； 有人因受压过重而自杀； 有人因坚持真理而被捕； 有人因软弱而放弃信仰； 更有人为名利而卖主卖友。此时王先生是外有争战； 内有忧患； 压力之大是空前的。这场争战从一九五一年起； 至今已持续了四年之久； 如今又面临孤军作战； 他无论是精神上或体力上； 都已经感到疲惫不堪了。
给他刺激最大的； 莫过于他的老友、天津的李伯蘅大夫。李在解放前原是一位热心爱主爱人的基督徒； 与王先生的关系十分密切。解放后他在峰峰煤矿工作时； 为一碗“红豆汤”（创廿五章廿七至三十四节）竟出卖了儿子的名分； 而且以后见人就劝人放弃信仰； 绊倒了很多的人。他与王先生已经多年没有见面； 但在八月三日； 正当王先生处于千钧一发的时候； 他突然出现了。一见面他就问王先生：
“你还那么迷信吗？”
“伯蘅；”王先生惊讶地说；“你怎么说这话啊？ 你怎么说我迷信呢？”
他声明他已经放弃了信仰； 并对王先生说；“你们不必为我祷告。”他还劝戒王先生在当今反对神的时代； 不能再证明神的存在； 又说讲道要迎合人的心理； 讲人喜欢听的等等。过了一会儿； 王太太走进来； 跟他只讲了几句话； 他就勃然大怒； 对王先生说：“你还那么迷信； 我们没话说了； 我走！ 我走！”说完就拂袖而去。
李伯蘅大夫这次来访； 给王先生刺激很大； 王先生在他当天的日记里详细记载了这件事：
“李伯蘅来访； 言返京奔父丧。劝予勿触人之怒； 谓室外黑板上写的经节； 于今日反对神之
时代； 仍证神之存在殊不当。又谓讲道只当讲人乐听者。又谓予不签名（反原子战）事非是。又
谓一切为了政治。讯以基督徒一切当为何事？ 八时三十分； 妻入室； 与伊谈数语； 伊怫然惊；
大怒而去； 挽之不得。予殊不悉伊之改变一至于此也； 心中受刺激甚深。”
李的言行实在亏负主恩。他万万没有想到自己在文化大革命中仍被投入监狱。一天他在狱中口渴； 想要喝水。人家叫他把头伸出来； 他就把头伸出铁栏杆外。因为他的头大； 耳朵被铁条卡住缩不回去； 被人用棍子活活打死了。神是轻慢不得的。既尝过主恩的滋味； 却又卖主； 结局何等悲惨。
王先生当日深受刺激； 夜不能寐。过夜一时才入睡； 四时半突然惊醒； 心中充满恐惧； 他预感到他要被捕了。
八月四日清晨消息传来：“黄禹先昨夜在寓所被捕。”正吃早餐时； 有四个检查卫生的人进来； 到处查看。实际是观察地形； 作好逮捕前的准备工作。
八月七日（星期日）； 北京医学院和协和医学院搞运动； 不放假。当日下午； 两校召开全体学生大会。北京基督徒学生会应届主席、副主席以及上届主席均在大会上被当场宣布逮捕。
“山雨欲来风满楼”； 一场雷厉风行的大逮捕迫在眉睫了。
注一： 见一九五五年七月十一日《天风》第廿六；廿七期
第 十 六 章 基 督 徒 会 堂 的 最 后 一 日
一九五五年八月七日（星期日）是一个值得纪念的日子。它标志着基督徒会堂作为一个名副其实的自立、自养、自传的教会的结束。从一九三七年八月一日献堂之日起； 到这时为止； 已经整整十八年了。这个教会历尽沧桑； 如今已经光荣地完成了她的使命； 她的牧人王明道先生也结束了他作为时代的先知的传道之工。
最近以来有不少迹象表明； 很快就要出事了。首先； 王先生看见《天风》上刊载一篇文章； 内中有一句话说了四、五遍之多：“王明道先生； 你的政治立场错了！”公开提名警告； 说明他们已经不客气了。另一件事是过了几天； 一位从冀东来的木匠给他送来一张传单； 题目是：《加强团结； 明辨是非》。其中的意思是说； 我们要团结起来； 反对那些反动的东西。最后还有一件事； 就是数日前老友李伯蘅大夫的来访。看他那个惊恐万状的神情； 王先生意识到自己的被捕就在目前了。
七日一大早； 会堂看门的冯起弟兄端来了一盆荷花； 说这是马利亚的香膏； 献给王先生； 为浇奠用的。从这些话看来； 好像他知道马上就要出事似的。最近一个时期； 这个弟兄情绪很不稳定； 一会儿顶高兴； 一会儿顶忧愁、又顶生气； 弄不清他到底是怎么一回事。他在会堂里一直是个有问题的人物； 对王先生有不满。他出身于旧警察； 说起来是个政治上有历史问题的人； 很容易被收买； 有人猜测他老早就在暗中为政府工作了。尽管如此； 他毕竟在会堂里呆了这么多年； 与王先生多少也总有些感情； 看见王先生大难临头； 可能出于良心的驱使； 作了这么一件事。
十时半上午礼拜开始之前； 一个姓李的女学生来对王先生说：
“大爷； 大爷； 今天我来聚会的时候； 有人跟着我。”
“你甭害怕；”王先生安慰她说；“有神看顾我们； 保守我们。”但他心里已经有点感觉； 可能要出事了。那天礼拜聚会的人数特别多； 大会堂里坐满了； 院子里还坐了有二、三百人； 总共大约七、八百人。王先生那天的讲题是《他们就是这样陷害耶稣》； 严厉责备犹大的门徒造谣诬蔑； 陷害忠心事奉神的人； 讲道十分有力。
刚一散会； 就有人来告诉王先生说：
“今天聚会来了好多我们不认识的人； 面目很生。”
吃过午饭； 王先生躺下休息了一会儿。起来以后； 隔壁一个女孩子来对王先生说：
“伯父； 我看见有几个人在会堂外头看你的地形； 好像要爬上墙似的。”王先生听了有些害怕； 想夜里可能他们会跳墙进来。
下午； 教会的擘饼聚会来了大约二百人。临散会时； 王先生想可能这是最后一次的聚会； 就叫章纪勇和章师训两位弟兄去甘雨胡同家中； 拿了二百本他的自传《五十年来》； 送给来聚会的人每人一本。
晚上还有一个小型的祷告会； 参加者除了王先生和他的同工以外； 还有史昌林、章师训、王笃恩等几位青年弟兄姊妹共十余人。他们祷告的时候； 来逮捕他的公安人员实际已经等在墙外； 可是他因为身体过度疲劳竟睡着了； 就像客西马尼园中的那几个门徒一样；“心灵固然愿意； 肉体却软弱了”。等他醒来时； 已经十点半钟； 于是他说：“我们该散会了。”祷告会就是这样结束的。
* * * * *
王先生对待今天这场属灵的争战和他对待一九四二年那场争战； 有很大的不同。回顾一下他在一九四二年那场灵战的经过 （详见《五十年来》第五章第一四四至一五三页）； 对我们每一个属神的人都会是有益的：
“一九四一年十二月八日； 日本与英美两国交战； 那日上午； 北京各英美差会所设立的礼拜堂都被封闭。各教会的领袖们在那时都十分焦急； 他们集议怎样维持工作； 因此便成立了一个‘北京基督教维持会’。
“一九四二年一月十六日下午； 忽然有一位青年会的干事； 到我这里来述说各教会已经组织了一个‘华北基督教联合促进会’。他受该会会长的委托； 劝我们加入该会； 并说如果不加入； 恐怕以后教会会发生困难。当时我真不知道该怎样答复； 只告诉他说晚间再给他回答。这天晚间我同妻并两位教会中的同工和另一位弟兄谈论这事； 我们一同跪下祷告。不到几分钟； 我忽然想到经上的话说：‘你们和不信的原不相配； 不要同负一轭。’（林后六章十四节） 我不再求告了； 我只感恩赞美； 因为我已经明白了应当怎样应付这一件事。”
那次灵战临到时； 他不是胸有成竹； 而是先到神的面前去祷告、去求问。不单是自己祷告； 而且和教会同工一起跪下来祷告。这是那次争战得胜的原因之一。从教会历史上我们看见； 每逢教会切切祷告的时候神就会发命令； 显大能； 使他的教会得着胜利。在一九四二年的那次灵战中； 他祷告了不到几分钟； 就有神的话临到他； 使他明白当怎样应付那一件事。但这一次的争战他既没有那样的经历； 更没有神特别的话语和能力赐给他； 他只是按照他认为对的去作了。他所倚靠的乃是一九四二年那次得胜的经验； 以致失去了单纯信靠神的心。这是一个很大的失败。
在那次灵战里； 除了上述经历以外； 他还经历过主在客西马尼园中祷告的滋味：
“四月三十日的晚间我从外面回来； 进晚餐的时候； 妻交给我一封信； 是联合促进会寄来的。信内说：
‘敬启者； 我基督教各宗派、各公会； 因时局之演变； 为促成