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王明道传--又四十年-第章

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王先生承受的压力越来越大。在教会外面; 他面临的是“三自”领袖们群起而攻之; 在教会内部; 有人因受压过重而自杀; 有人因坚持真理而被捕; 有人因软弱而放弃信仰; 更有人为名利而卖主卖友。此时王先生是外有争战; 内有忧患; 压力之大是空前的。这场争战从一九五一年起; 至今已持续了四年之久; 如今又面临孤军作战; 他无论是精神上或体力上; 都已经感到疲惫不堪了。 
给他刺激最大的; 莫过于他的老友、天津的李伯蘅大夫。李在解放前原是一位热心爱主爱人的基督徒; 与王先生的关系十分密切。解放后他在峰峰煤矿工作时; 为一碗“红豆汤”(创廿五章廿七至三十四节)竟出卖了儿子的名分; 而且以后见人就劝人放弃信仰; 绊倒了很多的人。他与王先生已经多年没有见面; 但在八月三日; 正当王先生处于千钧一发的时候; 他突然出现了。一见面他就问王先生: 
“你还那么迷信吗?” 
“伯蘅;”王先生惊讶地说;“你怎么说这话啊? 你怎么说我迷信呢?” 
他声明他已经放弃了信仰; 并对王先生说;“你们不必为我祷告。”他还劝戒王先生在当今反对神的时代; 不能再证明神的存在; 又说讲道要迎合人的心理; 讲人喜欢听的等等。过了一会儿; 王太太走进来; 跟他只讲了几句话; 他就勃然大怒; 对王先生说:“你还那么迷信; 我们没话说了; 我走! 我走!”说完就拂袖而去。 
李伯蘅大夫这次来访; 给王先生刺激很大; 王先生在他当天的日记里详细记载了这件事: 
“李伯蘅来访; 言返京奔父丧。劝予勿触人之怒; 谓室外黑板上写的经节; 于今日反对神之 
时代; 仍证神之存在殊不当。又谓讲道只当讲人乐听者。又谓予不签名(反原子战)事非是。又 
谓一切为了政治。讯以基督徒一切当为何事? 八时三十分; 妻入室; 与伊谈数语; 伊怫然惊; 
大怒而去; 挽之不得。予殊不悉伊之改变一至于此也; 心中受刺激甚深。” 
李的言行实在亏负主恩。他万万没有想到自己在文化大革命中仍被投入监狱。一天他在狱中口渴; 想要喝水。人家叫他把头伸出来; 他就把头伸出铁栏杆外。因为他的头大; 耳朵被铁条卡住缩不回去; 被人用棍子活活打死了。神是轻慢不得的。既尝过主恩的滋味; 却又卖主; 结局何等悲惨。 
王先生当日深受刺激; 夜不能寐。过夜一时才入睡; 四时半突然惊醒; 心中充满恐惧; 他预感到他要被捕了。 
八月四日清晨消息传来:“黄禹先昨夜在寓所被捕。”正吃早餐时; 有四个检查卫生的人进来; 到处查看。实际是观察地形; 作好逮捕前的准备工作。 
八月七日(星期日); 北京医学院和协和医学院搞运动; 不放假。当日下午; 两校召开全体学生大会。北京基督徒学生会应届主席、副主席以及上届主席均在大会上被当场宣布逮捕。 
“山雨欲来风满楼”; 一场雷厉风行的大逮捕迫在眉睫了。 

注一: 见一九五五年七月十一日《天风》第廿六;廿七期 

第 十 六 章 基 督 徒 会 堂 的 最 后 一 日 

一九五五年八月七日(星期日)是一个值得纪念的日子。它标志着基督徒会堂作为一个名副其实的自立、自养、自传的教会的结束。从一九三七年八月一日献堂之日起; 到这时为止; 已经整整十八年了。这个教会历尽沧桑; 如今已经光荣地完成了她的使命; 她的牧人王明道先生也结束了他作为时代的先知的传道之工。 
最近以来有不少迹象表明; 很快就要出事了。首先; 王先生看见《天风》上刊载一篇文章; 内中有一句话说了四、五遍之多:“王明道先生; 你的政治立场错了!”公开提名警告; 说明他们已经不客气了。另一件事是过了几天; 一位从冀东来的木匠给他送来一张传单; 题目是:《加强团结; 明辨是非》。其中的意思是说; 我们要团结起来; 反对那些反动的东西。最后还有一件事; 就是数日前老友李伯蘅大夫的来访。看他那个惊恐万状的神情; 王先生意识到自己的被捕就在目前了。 
七日一大早; 会堂看门的冯起弟兄端来了一盆荷花; 说这是马利亚的香膏; 献给王先生; 为浇奠用的。从这些话看来; 好像他知道马上就要出事似的。最近一个时期; 这个弟兄情绪很不稳定; 一会儿顶高兴; 一会儿顶忧愁、又顶生气; 弄不清他到底是怎么一回事。他在会堂里一直是个有问题的人物; 对王先生有不满。他出身于旧警察; 说起来是个政治上有历史问题的人; 很容易被收买; 有人猜测他老早就在暗中为政府工作了。尽管如此; 他毕竟在会堂里呆了这么多年; 与王先生多少也总有些感情; 看见王先生大难临头; 可能出于良心的驱使; 作了这么一件事。 
十时半上午礼拜开始之前; 一个姓李的女学生来对王先生说: 
“大爷; 大爷; 今天我来聚会的时候; 有人跟着我。” 
“你甭害怕;”王先生安慰她说;“有神看顾我们; 保守我们。”但他心里已经有点感觉; 可能要出事了。那天礼拜聚会的人数特别多; 大会堂里坐满了; 院子里还坐了有二、三百人; 总共大约七、八百人。王先生那天的讲题是《他们就是这样陷害耶稣》; 严厉责备犹大的门徒造谣诬蔑; 陷害忠心事奉神的人; 讲道十分有力。 
刚一散会; 就有人来告诉王先生说: 
“今天聚会来了好多我们不认识的人; 面目很生。” 
吃过午饭; 王先生躺下休息了一会儿。起来以后; 隔壁一个女孩子来对王先生说: 
“伯父; 我看见有几个人在会堂外头看你的地形; 好像要爬上墙似的。”王先生听了有些害怕; 想夜里可能他们会跳墙进来。 
下午; 教会的擘饼聚会来了大约二百人。临散会时; 王先生想可能这是最后一次的聚会; 就叫章纪勇和章师训两位弟兄去甘雨胡同家中; 拿了二百本他的自传《五十年来》; 送给来聚会的人每人一本。 
晚上还有一个小型的祷告会; 参加者除了王先生和他的同工以外; 还有史昌林、章师训、王笃恩等几位青年弟兄姊妹共十余人。他们祷告的时候; 来逮捕他的公安人员实际已经等在墙外; 可是他因为身体过度疲劳竟睡着了; 就像客西马尼园中的那几个门徒一样;“心灵固然愿意; 肉体却软弱了”。等他醒来时; 已经十点半钟; 于是他说:“我们该散会了。”祷告会就是这样结束的。 
* * * * * 
王先生对待今天这场属灵的争战和他对待一九四二年那场争战; 有很大的不同。回顾一下他在一九四二年那场灵战的经过 (详见《五十年来》第五章第一四四至一五三页); 对我们每一个属神的人都会是有益的: 
“一九四一年十二月八日; 日本与英美两国交战; 那日上午; 北京各英美差会所设立的礼拜堂都被封闭。各教会的领袖们在那时都十分焦急; 他们集议怎样维持工作; 因此便成立了一个‘北京基督教维持会’。 
“一九四二年一月十六日下午; 忽然有一位青年会的干事; 到我这里来述说各教会已经组织了一个‘华北基督教联合促进会’。他受该会会长的委托; 劝我们加入该会; 并说如果不加入; 恐怕以后教会会发生困难。当时我真不知道该怎样答复; 只告诉他说晚间再给他回答。这天晚间我同妻并两位教会中的同工和另一位弟兄谈论这事; 我们一同跪下祷告。不到几分钟; 我忽然想到经上的话说:‘你们和不信的原不相配; 不要同负一轭。’(林后六章十四节) 我不再求告了; 我只感恩赞美; 因为我已经明白了应当怎样应付这一件事。” 
那次灵战临到时; 他不是胸有成竹; 而是先到神的面前去祷告、去求问。不单是自己祷告; 而且和教会同工一起跪下来祷告。这是那次争战得胜的原因之一。从教会历史上我们看见; 每逢教会切切祷告的时候神就会发命令; 显大能; 使他的教会得着胜利。在一九四二年的那次灵战中; 他祷告了不到几分钟; 就有神的话临到他; 使他明白当怎样应付那一件事。但这一次的争战他既没有那样的经历; 更没有神特别的话语和能力赐给他; 他只是按照他认为对的去作了。他所倚靠的乃是一九四二年那次得胜的经验; 以致失去了单纯信靠神的心。这是一个很大的失败。 
在那次灵战里; 除了上述经历以外; 他还经历过主在客西马尼园中祷告的滋味: 
“四月三十日的晚间我从外面回来; 进晚餐的时候; 妻交给我一封信; 是联合促进会寄来的。信内说: 
‘敬启者; 我基督教各宗派、各公会; 因时局之演变; 为促成
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