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世界五千年事物由来总集--艺术分册-第章

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    文身是一种极为古老的文化习俗。春秋时的 《礼记·王制》中有:东方 

曰夷,披发文身,有不火食者矣;南方曰蛮,雕题交趾……”这是我国有关 

文身的最早记载。 

    古人为什么要文身?有以下几种说法: 

    图腾崇拜说。图腾是原始的宗教形式,古人认为自己的氏族与某种动物、 

植物或无机物有亲属或其它的特殊关系,因此,他们就把它视为自己的祖先 

或保护神,并刺在身上以示崇拜,以求神佑。我国古代吴越一带的百姓,终 

日与水打交道,龙蛇自然成为他们的图腾,文身便多取龙蛇。 


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    华美说。有人在《蕃族调查报告书》中提供了我国台湾少数民族以文身 

为“华美”的许多例证。 

    婚姻说。文身在黎族原始社会还是青少年成年的标志,是重要的礼仪之 

一,只有经过文身,才有婚配的资格。 

    记功说。台湾少数民族文身习俗中,一般都规定,只有那些经过成年考 

验,并对本氏族作出了突出贡献的男女,才有文身资格,而且所刺花纹的部 

位、图案根据贡献大小来定。 



                             戴银簪的由来 



    旧时妇女的头发常常盘成发髻,上面还插着一支银簪。这种银簪长约10 

厘米,中间窄,两头大,末端尖锐。这银簪可不仅仅是由来别住头发的,据 

说,它是从防身武器演变过来。 

    古时候,客家人,尤其是妇女,常遭倭寇和地方邪恶势力的欺凌和蹂躏, 

经常在半夜时民房被袭击,财物被洗劫,妇女被奸淫掳掠。为了防身,妇女 

们便开始随身携带一些短小锋利的铁器,以便在遭到突然袭击时给对方致命 

一击。后来一些妇女为携带方便隐蔽,便把这种小铁器加以改进制作,把它 

插在脑后盘结的发髻上,表面看是束发的簪子,实际上则是一种防身自卫的 

武器。在很长的时候里,这种簪子用铁或钢制作,以后才逐步演变为用白银 

制作,成为今天的“银簪”。 

    银簪不仅可作防身之用,还可以用来治病。如有头痛脑热等疾病时,客 

家先辈用熟鸡蛋白与银簪一起包裹,趁热在患者身上来回擦拭,疗效甚佳, 

这种方法历代相传,直到今天。 



                               缠足的由来 



    有人认为缠足大约从后蜀始。李后主就曾令宫嫔做金莲,睿娘以帛缠足, 

做新月状,着素袜行舞莲中,回旋有凌云之态,这实是后世缠足的开始。 

    在这之前虽有缠足的记载,但多指把脚裹小点而已,使之美些,步态轻 

盈,为了好看。如焦仲卿妻:“足下蹑丝履,纤纤作细步”。妇人走路,如 

果急率卤莽,不但不美,反要失礼,即以缓行为贵。 

    到了宋代,随着礼教加重,缠足之风愈加浓烈,女子的脚也愈加小了, 

而越小越受赞赏,成为美人的标志,什么“三寸金莲”、“尖如春笋”,妇 

女的痛苦也越来越重了。 

    清朝入主中原之后,康熙曾下诏禁止女子缠足。这对妇女来说真是一件 

大好事。但形成的习惯一时难以改变,因此闹出了不少纷争。康熙七年,王 

熙奏免其禁,于是民间又公开缠足,入关的满族妇女也跟着效法,乾隆皇帝 

屡次降旨严责,不许旗女裹脚,满族人才保存了天然双足。 



                            雄鸡避邪的由来 



    在我国民间,人们相信雄鸡是能避邪的吉祥物。 

    在一些地区,每家都养一只红公鸡,用来保护房子不遭火灾;有的地方 


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在安放棺木时,将一只白公鸡放在底下作为守护神。 

    为什么雄鸡能避邪呢? 

    据说,雄鸡是由玉衡星散开而变成的,它的眼睛能避邪。 

    还有一种说法。传说,在远古的时候,天鸡脚下有两位神,一个是郁, 

一个是櫑,他们的手中都拿着苇索,专等不祥之鬼,捉到就把它们杀掉。后 

来人们就做两个桃人立在门旁,用雄鸡的毛放在索中用来避邪。还有的人是 

在门上画一只雄鸡,同样能起到避邪的作用。 

    人们用雄鸡来避邪,表示吉祥的形式是多种多样的,比如: 

    一幅画着雄鸡和鸡冠花在一起的图案是用来祝贺“官上加官”。 

    一只雄鸡和五只小鸡画在一起,构成一幅“五子登科”图,这是用来祝 

贺金榜高中。 

    其实,雄鸡表示吉祥的缘由,还有一个重要因素,就是“鸡”与吉祥的 

 “吉”发音完全一样,人们就用鸡来谐音“吉”了。 



                            兜肚图案的由来 



    过去中国民间流行戴兜肚。现在,你也许可以从电影上看到,或者在一 

些乡村看到。 

    兜肚是一种贴身的、护住胸部腹部的菱形的布,用带套在脖颈上,布的 

左右两角钉上束往背后的带子。兜肚一年四季护着胸口和肚脐可以避免受 

寒,因而小孩子出生、满月或过周岁,亲戚在送庆贺礼时都少不了兜肚。在 

南方,小儿从满月起一直带到五六岁;北方戴的时间要长些,有些新郎新娘 

结婚时还带着大红的兜肚;在陕西的骊山是从婴儿满月开始带,直到老死入 

殓,最贴身的衣物还是兜肚。 

    兜肚上经常绣着精美的图案。正宗的兜肚图案是“蛙”形图案。为什会 

有这样的习惯呢?因为蛙的图腾是女蜗氏部落的标志,尤其在骊山地区用五 

彩线绣出蛙的半浮雕图象是当地的传统风俗,人们从出生、结婚到死都系着 

绘有蛙图案的兜肚,寓意为以“蛙”为标志,能在生前死后“阴阳两界”互 

认族氏。而在黑龙江的一些地方给孩子做兜肚,上面缝一个心形红布,在上 

面绞七个眼,是希望孩子将来比一般人的心眼多,能出人头地,有所作为。 



                           生子吃海带的由来 



    朝鲜族人尤喜海带。按照他们习俗,妇女生孩子时,一定要煮一碗烂烂 

的海带,再加上朝鲜族大酱。孩子生下以后,立即让产妇吃。这个风俗是怎 

样形成的呢? 

    相传,从前海上住着一对年轻的夫妇,当妻子怀孕生下第一个孩子后奶 

水不多。孩子长到好几岁,仍然很弱小。几年后,妻子又怀孕了,两口子愁 

得不知该怎样才好。 

    有一天,渔夫出海捕鱼,忽然发现一条大鲸鱼向海滩游来,渔夫忙躲到 

一边。只见大鲸鱼在水里慢慢地游了一会儿便不动了,不一会儿生下了一条 

小鲸鱼。小鲸鱼生下来后,大鲸鱼立即游到浅滩,大口大口地吃起海带来, 

吃过后就浮在水面上休息。这时,渔夫发现鲸鱼从尾部排出一团团黑红黑红 


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的污血,小鲸鱼也贴到妈妈身上吃起了奶。 

    看到这情景,渔夫心里想:“是不是海带有排污血的作用呢?”便采了 

一船海带带回家了。他把自己看到的事告诉了妻子,俩人忙着把海带晒起来 

等生孩子时用。不久,第二个孩子生下来了,渔夫煮了一锅烂烂的海带让妻 

子吃。妻子吃下海带后不多会儿污血便排下来了,而且奶也下来了,多得孩 

子吃不完。 



                             鸡冠帽的由来 



    彝族姑娘常常戴一种奇特的帽子。这种帽子是用硬布剪成鸡冠形状,再 

用大小1200多颗银泡镶绣而成,戴在头上就像一只大公鸡。所以,这种帽子 

就叫鸡冠帽。 

    彝族姑娘们相信戴鸡冠帽会带来爱情的幸福。为什么她们中会流传着这 

样的信仰呢? 

    相传很久以前,有一对彝族青年男女在一个月夜到森林中约会时被森林 

中的魔王发现,小伙子被杀死,姑娘逃跑,当姑娘跑到一个山寨时,寨中突 

然响起了公鸡的叫声,魔王听到鸡叫声才不再追赶姑娘了。姑娘知道魔王怕 

公鸡,就抱着一只公鸡来到约会的地方,公鸡一叫,她的情人就复活了。于 

是他们结为夫妻,过上了幸福的生活。 



                      彝族姑娘穿镶边衣的由来 



    彝族的服装很漂亮,尤其是女孩子的衣裳。彝族姑娘们最喜欢一种镶边 

的衣服,这是一种右衽
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