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至五夜；南宋又改为六夜，万盏彩灯垒成灯山，“乐声嘈杂十余里”。灯节
最长的是明朝，朱元璋规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜。灯会伴着
烟火，还有鼓吹杂耍弦乐，光影五色，通宵达旦。观灯，也就成了中国特有
的一种风俗。
“社火”的由来
在传统的元宵佳节中，祖国各地均有耍社火的习俗。
高跷、芯子、秧歌、旱船、龙灯舞和狮子舞等民间文化娱乐形式的社火，
在我国已经由来已久了。古代科学不发达，小农经济抵御不住自然灾害的侵
袭。古人崇拜天、地、山、泽、风、雷、水、火，幻想通过祭祀和禳解仪式，
求得风调雨顺、五谷丰登。社火其所以成为新春文娱活动的风俗，长期流传，
一个很重要的原因，就是由于反映了古代农民的这种良好的愿望。
“社火”一词，据《武林旧事》云：“我国宋时民间文艺团体在 ‘街坊
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杂场’演出，被称 ‘社伙’。‘社’者，是合作起来的班子；‘伙’者，谓
其人多也。”后来改称“社火”的原因，是因为，“火”者，一烘即过之故。
踏青的由来
清明踏青，即春游，古时候称为“探春”、“寻春”，唐宋时盛行。《武
林旧事》记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，
翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”据传，唐高宗三月三日游春于渭阳，熏
香沐浴后，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒”。这是清明折柳、戴柳的
开端。后来江南老百姓将此演化为插柳。每逢清明节家家户户将柳条插在井
边。“井井有条”成语，就来源于清明插柳活动。
端午节包粽子的由来
包棕子，是端午节的一个传统风俗习惯。关于包棕子的由来，较为流行
的说法是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人屈原。相传，公元前278年农历
五月初五，屈原投入汩罗江殉难后，楚国百姓每年五月初五这天，大家都驾
着船把饭装到竹筒里，投到江中祭奠屈原。到了东汉光武帝刘秀建武年间，
长沙有一个名叫欧回的人，说他白天见到一个自称是三闾大夫屈原的人对他
说：“你们每年祭我的竹筒米都被蛟龙吞了。今后你们可以用艾叶塞在竹筒
口上，再用五色丝线捆牢，因为蛟龙最怕这两样东西。”说完人便不见了。
后来，欧回把此事告诉大家照办。据说，人们包粽子，就是从这时开始的。
此外，在我国云南傣族群众中还流传着端午节包粽子由来的另一种说
法。
相传很久以前，有一对傣族男女青年，从小一起长大，青梅竹马，深深
相爱。可双方家长硬是不赞成这门亲事。五月端午这天，他们便一块跳进了
老丙大龙潭。为了纪念这对青年，每年五月五日，傣族人便聚集在元阳县乌
河湾坝老丙大龙潭边，让青年们自己选择理想的情人。青年男女围成圆圈，
唱歌跳舞。歌舞罢，小伙子将事先包好的粽子丢给看中的姑娘。如果姑娘对
小伙子有意，则拾起粽子。然后手拉手，分散到绿树下，去倾诉衷情。
中秋吃月饼的由来
中秋吃月饼的习惯，在我国历史悠久。关于中秋吃月饼的由来，有不同
的说法。
普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为平定北方突厥的侵犯，令手下大
将李靖率部出征。李靖转战边塞，屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了
庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商
的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，
取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍（即月亮）。”
随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋吃月饼的习俗便流传下来。
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重阳节吃糕的由来
农历九月初九，是我国传统的重阳节。这天，许多地方有吃糕的风俗，
这是为什么呢？
传说，在很早以前，在一座高山下住着一个庄户人家。户主是个为人忠
厚的庄稼汉。一天傍晚，他从地里回家，路遇一老先生。老先生对庄稼汉说：
“九月初九，你家里要遭灾。”他一听，吓了一跳，说：“我没做坏事，怎
么还有灾难呢？”老先生说：“天有不测风云，好人难免受灾，在九月初九
前，你要拣草木少的高地方搬家，越高越好。只要照我的话做，就可以避灾。”
老先生说完就走了。
九月初九清晨，庄稼汉依老者的话领着家人刚爬到一座山顶上，就见家
里房子着起火来，越烧越大，山脚下和山腰中一片火海，幸亏山顶周围全是
光秃秃的石头，才没烧上来。
庄稼汉全家九月初九爬山登高避灾一事，一传十，十传百，传开了。到
了第二年九月初九，一些人唯恐灾难落到自己家里，往往搬家，登高避灾。
可是，住在平原的人家怎么办呢？另外，九月初九年年有，一年搬一次家，
也折腾不起呀，后来，有人想出一个办法。九月初九做糕吃，“糕”“高”
同音，以吃糕来表示登高消灾。从此，重阳节吃糕的风俗流传至今。
重阳节赏菊的由来
我国民间流传的九月初九重阳节赏菊习俗，始于东晋著名文学家、田园
诗人陶渊明，他一生酷爱菊花，以菊为伴，号称“菊友”，被人们奉为“九
月花神”。
陶渊明种菊既食用又观赏。每逢秋日，当菊花盛开的时候，附近的乡亲、
远处的朋友，常到他家作客赏菊。他就摊煎饼、烧菊花茶款待亲朋，大家走
时采菊相送，“今日送走西方客，明日又迎东方朋”。来赏菊的人们川流不
息，常使他不能按时去田园耕作。他常想，要是能让菊花一日开，客人一天
来，那该多好啊！后来，他灌园浇菊时，自语祝愿道：“菊花如我心，九月
九日开；客人知我意，重阳一日来。”说来奇怪，到九月九日那天，含苞欲
放的菊花真的争奇斗艳地一齐盛开了，客人们也都在那天来了。亲朋诗友笑
逐颜开，望着五彩缤纷、芳香四溢的满园菊花，吟诗作赋，都夸菊有情，不
负陶公意。亲朋好友相约，年年重阳一日来赏菊，重阳赏菊的习惯便由此而
形成，流传至今。
“福”字倒贴的由来
春节，民间都愿在自家的门窗外倒贴个红“福”字，人们约定俗成，图
个喜庆、吉利。
此俗传说起源于清代恭亲王府。那年正值春节前夕，大管家为讨主人欢
心，按例写了几个斗大的“福”字，叫人贴于库房和王府大门上。有一家人
因目不识丁，竟将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分气恼，
欲鞭罚惩戒。幸好大管家是个能说善辩之人，他怕福晋怪罪下来瓜葛自身，
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慌忙跪倒陈述：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到
（倒）了，乃吉庆之兆。”恭亲王福晋一听，觉得也合情理。心想：“怪不
得过往行人都说恭亲王府福到 （倒）了，吉语说千遍，金银增万贯。没学问
的奴才，还真想不出这种招式呢！”遂赏管家和家丁各50两银子，后来，倒
贴“福”字之俗由达官府第传入陌巷人家，贴过后都愿过往行人或顽童们念
叨几句：“福到了！福到了！”以图吉利。
红色表示吉庆的由来
每逢新春佳节或办喜事儿，人们总要张灯结彩，贴上大红对联，点上大
红蜡烛，来个“满堂红”，以表示喜庆、吉祥。这种习俗，在我国由来已久。
早在远古，我们的祖先曾用过黄色代表吉庆，也曾用过黑色和白色代表
吉庆。到了汉朝，汉高祖称自己是“赤帝之子”。“赤”就是红色。从那时
起，红色就成了人民崇尚的颜色。汉朝以后�