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志是我们作决定的机关）。这样的爱神，就像我们和他定了合同（契约）来作这件事一样，再不能有所更改的。我们该向神说︰「主阿！我要爱你，这件事是定规不变的。」在许多的场合里，我们必须抓住机会向神表态，只要我们说了，就不变了。因为我们对主说过「我是主的」！我们就和主连结起来。神就是喜欢你的心和他联起来。你和你的爱人定规了的爱情，不能改变！如果改变，就有问题。爱主这件事不只是思想、感情的事，（你要爱主到这个地步）更是意志的事。
让我们常向神说︰「阿爸父阿！我爱你。」没有血缘关系而喊阿爸父，是没有意思的；就是给你钱去叫阿爸父，也真叫你难受。但是，向着我们的父神，虽然没有人给钱，我们叫他阿爸却是何等甘甜、踏实。一谈到有一位父神在天上，我们的心感到多荣耀！有一个人以补皮鞋为生，非常喜乐，常因自己是属主的，是天上神的儿子而欢乐。他常常口中唱着赞美歌，因为他认识了主耶稣，他是万王之王、万主之主。他有经历主的实际，所以他的人生观就不一样。只要我们自己对主有认识，就会有同样的心情。有些作传道的人，本身还未得救，他们去领教会，不是把教会搞翻吗？
至于你，不必太紧张，你还有许多的时间给你去学习。赚钱的机会还长。年轻人钱多，下场多数不好的。你若经历过苦，就会更成熟，钱也不会乱花。我们要走的路仍然要去走，因为时候未到，所以也不要太紧张。有人想要学我，但我是在主里走了七十多年的路，你们起码还要再走二十年，才盼望能像我一样，也可能走得更好，所以要忍受。等待是很需要忍耐的。我自己还须要再忍耐，直等到神的时候来到。
你一下就想要作大工是不可能的。你是甚么样的器皿，就作甚么样的工。并且器皿要纯洁，要被建立，才能为神作工。今天，神正在预备他的器皿，有器皿才能有工作。神重视器皿过于他的工作，合他用的器皿神才会用；不合用就不用。他要用多久呢？用一辈子，神给他装备多少，就用多少。例如，技术高的，作的工作才高，总是有多少才作多少。年轻人千万不要好高务远，要在小事上忠心。你是怎样的器皿，是神安排的。
有一位弟兄，曾有人为他按手，好让他作事务上的工作，到今天，这位弟兄在事务上的服事仍然很好，但他在讲道方面就不行。所以要认定，神给你多少，你才作多少。不要过了你的力量去作，否则就容易有代替品。属灵的力量不够，代替品就产生。神托付你七十个人，你服事七十个人，这够你学习了。若能把他们一个一个的带到属灵的起点上，让神的灵作工，就是件大事了。
人来这里找交通都不是偶然的，全是神安排的。借着交通给了你一生的转捩点。这个交通叫你转到属灵的实际里，给你摸着属天的东西。借着交通，你还要再转，转得更高。就如飞机起飞时，一直转，到上了轨道，稳定了，就好像不走了一样。当你进步了，是不觉得似的；凡觉得自己已经进步的人，都是还没有进步的。不过，以后还是要一直转折往上去，因为我们的路是升天的路，我们要靠近天。
对里面属灵的东西，你不要急于求明白。东西包在这里，你不必急着打开，你只要带回去慢慢地看即可。现在还不清楚不要紧，以后会慢慢地清楚，这不只是悟性的清楚，也有里面的东西。我们信圣灵就是要作这一个工作，他要开启你的心给你能认识属灵的东西；而悟性被更新以后，就有一个功能，可以把圣灵所作的工、要说的话，翻译给别人。一个属灵的东西已经在你里面，如果悟性不更新，就无法翻译（或传）出来给人知道。因着悟性的更新，你去看属灵的书就能看得懂了，看懂了就感到很享受。圣经说，我们要「知」，还说要「真知道」。所以属灵的东西是真的，也是活的。
你们经过交通，回去以后，圣灵还要作工，对属灵的事就愈来愈清楚了。
五十
问︰怎样才算有深度？
答︰隐藏就是深度。「深」的东西，人是看不见的；浅的，你有甚么，人家一眼就看尽了。教会的属灵生命如果深一点，人家虽然看不见，内容却是很充实的。凡是要作给人家看的，都是浅的；若是作了很多，人家仍然看不到的，就是深，因为是隐藏的。「左手所作的不给右手知道」，这是给暗中的父看的。我们的属灵生活，不该是摆在人的面前。神要我们活在他面前，这样才有深度。
「隐藏」也是神的保护，因为神借着把我们隐藏来保护我们。神对以利亚说︰「我留下七千人是没有向巴力屈膝的。」神借着隐藏保守了属他的先知。中国的「七千人」在那里？我不知道。知道了，就不是隐藏的。今天多少人「不向巴力屈膝」，我们不知道，但是神知道。如果神没有把他们藏起来，他们一下子都被杀掉；神不隐藏他们，稍有点属灵东西的，就被破坏了。在历史上，真正出于神的，无论是那一派的，神都隐藏起来。
在我们这里，有时聚会也没有唱诗，也有些地方的弟兄姊妹在晚上十二点以后才开始聚会。但是属灵上，神都没有叫我们有亏缺，我们的心更亲近神。神叫我们有亮光也有经历，经过经历，就能体会神的工作。像保罗，人为难他，要捉拿他，有弟兄就在夜间用筐子把他从城墙上坠下去逃走了。那种逼害他的环境中，神是借着筐子，把他放下去，筐子也是神用的。这都不是荣耀、尊贵、好看的事，一般人是理解不了的，但是神也借此叫我们脱离了难处。
（记念主）怎样才是记念主？有爱才有记念，没有爱就没有记念。你是个爱主的人，才有记念。即使环境困难，你还爱主，你仍然会记念主。有些人一天到晚都忙，忙足六天，到了主日才记念主，这样就太浅了。属灵生活是不分时间的，随时可以爱主。出发点是爱，这是最重要的。
另外，有好多人将记念主当作迷信，以为没有擘饼，灵性就不会进步，这是迷信。天主教就是这样，把仪文中的东西当作是真体真血，这些原是象徵性的，事实上，中世纪时，好多属灵的人就不吃这些「真体真血」，为此殉道的也很多，因为他们认为这些东西──「作弥撒」违背了圣经。
单是记念主还比较容易去作，但是这「饼」也是见证基督身体的合一。擘饼的人没有合一的灵，这作甚么见证？作假见证罢了！
有人已犯罪，谁去开除他？教会刚强就可以开除，但是现在没有力量，就是因为这饼没有人负责。接纳人容易，开除人就不容易。没有强的长老，就不敢作。你敢按着神的方式去开除吗？
我们不是不擘饼，若清楚主的引导，我们还要擘饼。真理是不错的，到实际的时候就不容易了。信徒们的情形非常复杂。擘饼就只是吃吗？也要带领他们明白的。有人擘饼，但距离属灵的实际很远。光是大杯、小杯的问题，就争得很厉害。这样争来争去的，真空！这是外面的事！所以不是人的看法，而是神的话怎么说。
我们在这里，是等候主的再来。但是有多少人是等候主的再来？许多人是时间未到，就赶着回去的，这现象有显露的，也有不显露的。等候主来的心情，在人身上有多少？曾经有姊妹说，好几年没有听到等候主来的事了。她里面有这个感觉。
主的再来是一个事实，是事实就严肃了。我们信这个事实的，无论是活着，或是死了，都是预备主的再来和他的国度。
1979年在全国各地都开始有了教堂，但是属灵的道路到那里去找？我们是不可能有聚会的；人家听见我们没有聚会，就很有意见，但是神知道我们今天在作甚么。
有擘饼也要与实际连起来！外面的东西，一不小心，就会落在迷信里。以色列人望铜蛇的事你们都知道。神叫你「望」，你「望」才好；神没有叫你「望」，你「望」了也没有用。在列王时代有人迷信向铜蛇烧香，就把神的话和对神的心变得「没有」了，到了希西家的时候才把它打碎了。
神拆毁了，就叫人往深处去转向神。主耶稣在地上的时候，人还在圣殿里献祭，甚至殿里有卖牛、羊、鸽子的，（这也是为方便献祭？）但是主预言说，有一天，圣殿要被拆毁，一块石头也不留在一块石头上。主耶稣说︰「从今以后，敬拜神不在耶路撒冷，也不在『这山上』，乃是在灵里，在真里；神是灵，神要寻找这样的人拜他。」敬拜神，要用心灵和真