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问︰可我感受不到？
答︰感受不到，这也是要看情形。主要看你说的这个聚会是指着甚么时候，和甚么地点。这样的聚会在某一段时间曾有过，过了某一段时期就没有了，也可以在某一地点有，在另一个地点就摸不着了。所以这都是神的怜悯。人不能把这里聚会主同在的荣耀，带到你那边去。乃在神的怜悯。不是在一个时间里有的，今天必然还有，都在乎神的怜悯。今天，我们得到了这样的恩典，接下去，我们还需要恩典。我们不能说，今天有把握了，接下去还是一样。不行的，你靠这一个，你就会倒退；不错，我们是仰望恩典，至终还是神自己来作才行。现在你要感受这个吗？如果要，你就要下定决心地去仰望主仰望他的恩典。
现在，你有没有感受到荣耀？（有。）不只有，还要再浓厚一些。你再信就再有，再交通就再有！
问︰聚会是最享受，最饱足的，我们碰到了其中的荣耀，整个人就被神充满，圣经说︰「末后的荣耀必大过先前的荣耀。」所以我相信现在我们这一代的聚会，要比前一代的更高，更丰富。
答︰这个要先从个人开始，个人更丰富、更高了，就有路了。因为聚会就是一个一个人聚起来的。如果这个也低，那个也低，你个人要高，也高不上去。是你自己先要有摸着，摸到高的，愈摸愈高，合起来，就带出高的东西来。所以还是要个人在神面前有追求，有充实才行。
问︰以前我经常讲「我们要怎样作，怎样作」，现在不讲了，因为讲了，过一段时间还是这样。
答︰就是你去讲，人家就照你所讲的去作，这还是人为的。我们在这里所讲的，并不是要叫你去作，是要叫你这个人跟神挂得更亲密、更认识神。属灵的东西更充足，更浓厚，就会叫你更认识神。当大家在一起的时候，彼此交通出来，就能被带到更高的情形里。
问︰我们的聚会是不是应该有爆炸性的？聚会可以不要很吵的，但是该是有力量有爆炸性，而不是软弱大家都低下头来的，是不是？我自己是希望有这样的聚会。
答︰有爆炸性好，不爆炸性也好……「爆怍性」，有时也是一种冲动的东西。冲动的东西，就不是「对头」的。因为圣经说，在聚会中，神叫人安静，不是叫人混乱，你这个「爆炸性」，就会叫人混乱。你「爆炸性」的，就叫旁边的人很难受，也摸不到属灵的东西。所以我们回到神面前，还是安静的好。安静，意思不是叫你死死沈沈的。死人是最安静，不会动的。你叫活人「安静」是很困难，更不简单的。属灵的安静，有人以为是「死」了，是没有了，但是，我们并不是死人的安静，而是活人的安静。
只有你是安静的，你的里面才会「清楚」。一盆水在此，它是平静的，你去看一看，就把你的情形反照出来。如果这盆水是震动过「澎澎滂滂」的，你要看也看不清楚。你的心如果是安静的，对神的反应，就会清楚；你心里不安定，是起伏不已的，你对神的反应就不会清楚。你有安静的灵，你就能够把人的灵量出来；你自己如果糊涂，别人是糊涂的，你也不懂得呢！
愈属灵的东西是愈稳定，愈安静的；安静就是力量。跑，是很吃力的，但是叫人安静更吃力。一个人东跑西跑地去作工很容易，但要他安静下来，一个月也安静不来，有人就是一天也安静不来。因为肉体未被对付的人，不懂得安静，也不懂得等候。肉体是没有那个耐力，也是没有那个耐性的。
只要有了一个起头，一点一点的有交通，就一点一点的，有突破、认识。再下去，各方面都会有改变；你们回去再经过半年，回想起来，自己也会有感觉，各方面都是会起变化的。如果没有起变化，就是那个东西还未突破。如果有突破，你回去以后，里面定规有变化。
这位弟兄他说，这几个月他有了一些学习。因为他起初在对几个人谈一谈的时候，他里面就开始对神有感觉，自然地他回去就有经历，这是很实际的。
不过，有一点我要提醒的，对于你现职的工作，最好不要轻易的变动，对工作要慎重的考虑。这点很重要，因为这个很现实。无论你要作怎样的决定，这些具体方面的事还是值得去考虑。因为你是作老师的，要改变这个工作，要考虑。这是我个人的一个感觉，在这里，我顺便提一提。因为要离开现职的工作，将来再找别的工作，可能问题就出来了，需要的时候去找一份工作，就不是那么容易。在你们那里的情形，我不太知道，在内地就是这样。工作好好不作，又要再找，再找的时候就比今天更难了。这些都是要考虑的。
问︰甚么叫作属灵的骄傲？我初信时听道，每次听道都有新的感觉，日子久了，听讲道时，我却找不到甚么感觉，不会很激动的，也不会很扎心。我不是说看不起人的讲道，乃是我无论如何留心去听，都不能特别记得甚么，得不到甚么收获。我有时是不在乎似的，但是心底还是渴慕要遇到主。现在，我自己就像困在这里，究竟属灵的路在那里？（插问︰你聚会的情形怎样？）基本上，我一直在大礼拜堂聚会听道，有时也跑其他地方。
答︰你对属灵的交通，该有一个正确的选择，不是甚么都好的。你要先作选择，这个要先去解决。基本的问题是属灵的道路要清楚。
按我们的经验，凡是到处跑的，他们的路不会正直。这么复杂的情形，你想一个人会怎么样？里面都变糊涂了！所以你要认定路在那里，认定了，你就能跟上去。
在此，我再提一提，晚上，你自己就去考虑一下这个问题。并不是我们给你提出了这问题，问题就解决了。你的问题必须你自己去考虑，神会在你身上带领你走他要带你走的路。因为这条道路不是别人带你的，是神要带你走的。
问︰圣灵感动的时候，我们的情形会是怎么样的？
反问︰你经历过圣灵的感动吗？
应︰经历过。但不是很确定的。
答︰你经历过，就会知道。你有经历，就有认识。对这个，应当有经历，有带领，也该有点感动，因为我们就是要讲这些东西，我们如果讲这些事变成了一个道理，道理讲得头头是道，但是没有经历，也是摸不着的。你已经有经历过了（关于圣灵的感动），你经历过了，就比我讲的还更清楚了。圣灵会感动你，也会感动别人，情形都同样差不多的，因为都是出于同一位圣灵的。圣灵感动了你，那情形是你讲也讲不清楚的，叫你感到奇妙；在我们身上就是有这个事实，有这个经历。
祷告︰
「亲爱的主，我们到你的面前来。我们都是蒙恩的罪人，今天得着恩典是何等的荣耀，只有向你敬拜。我们感谢你，我们这些弟兄姊妹都向着你有一个要的心，但愿你叫空手的人饱足回去，叫饥饿的人，得着供应回去。
亲爱的主，我们实在是贫穷，一无所有。你就是样样都有。我们带着这个虚空的器皿，再次到你面前来仰望你，仰望你的恩待。这些弟兄姊妹在这里，主你满足他们，你供应他们。我们人不会作什么，一切都是你自己作的，你既然动了你的善工，完成你的工作在我们身上，叫你在每个人身上能多有通达的道路，在他们所在的地方，也把你的道路带给别人，让你的工作在他们那边有更好的起头。
主阿，你祝福你的工作，祝福我们每一个人，我们把以下的时间交在你手里，你祝福我们，怜悯我们。现在，我们真是深感到你与我们同在，又为我们站在破口的地方，保护我们在这里的时间、交通都蒙恩典，都蒙保守。一切的破口，主，你为我们堵住。你掌管一切，你管理一切。感谢赞美你。我们信你，我们安息在你手中。
感谢赞美你。我们祷告祈求，奉主耶稣的名。阿们。」
四十四
问︰怎样看「爱」的问题？爱能化解恨吗？我觉得有了爱很多事都能解决，我们爱因为神先爱我们；但是，要作起来，就不是那么容易。
答︰「爱」有两种。讲到爱，讲到谦卑，讲到温柔都是有两种。一种是人的爱，一种是生命的、神的爱。因为人都有天然的爱心，就是不信耶稣的，也有爱心。
我们信主以后，有时候，我们也凭着爱来作一些好事。怎么知道我们的爱，是出于神的，或是出于人的呢？凡是人的爱，都是有限的，神的爱才是无限的。你说爱会化解愤恨，但是在人这一层也化解不了；能化解的，也是表面的。如果那个爱能把忿恨彻底化解，就是神�