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冯小刚甚至放言，如果没有盗版，《大腕》的票房可以达到5 个亿。冯小刚一部单片的电影票房就接近了全国一年国产、
进口电影总票房的1/20。 这么漂亮的成绩单，就是冯小刚堆砌信心的台阶，一步一步给自己积累资本，获得狂妄的资格。
2000年，当冯小刚由于《一声叹息》而主动退出贺岁市场以后，《美丽的家》、《幸福时光》、《考试一家亲》、《大
惊小怪》、《防守反击》等贺岁影片企图乘虚而入。但是，据北京2001年1 月10日的报纸统计，五部贺岁片在北京市场
的总票房为320 万元，不及往年同期冯小刚一部影片的1/3 ，其中由著名大导演张艺谋导演的《幸福时光》的票房收入
才70万元。一部电影还未关机，就已经开始赚钱，这样的奇迹似乎只能由冯小刚一人创造。难怪《天下无贼》刚刚关机，
冯小刚就喊出了“制片方弟兄们，大家等着搂钱吧”的狂妄之词。有票房，就有投资，就有人追捧，冯小刚不再需要自
己拉赞助，广告厂商自己主动上门；冯小刚不再需要以高额片酬才能请动大牌明星，而是大腕演员们主动请缨；冯小刚
不需要对完工后的电影进行再次的整形包装宣传，“冯小刚电影”作为一个电影品牌在市场上已经日渐成熟，且能够吸
引到足够的观众群。可以这么说，冯小刚导演凭借自己扎实积累的资本，让自己说话有底气，让自己的狂妄有本钱。他
从一个美工转行当导演，拍过电视剧，最后认准了平民喜剧这个电影路线，以《甲方乙方》、《不见不散》、《没完没
了》三部影片一举奠定了他在电影界的地位。这个地球不会因为没有了谁而停止转动，一个冯小刚倒下去，或许会有千
千万万个冯小刚站出来。正是在这样的环境之下，敢于认识到自身的价值，勇于把自己的价值与社会公众价值相结合、
相比较，才能看清自己。狂妄是一种敢于对未来挑战的信念和魄力。在IT界，也有很多越狂妄越伟大的例子，现Oracle
总裁拉里森35岁之前一事无成，工作半途而废，事业一塌糊涂，就连老婆也忍受不了饥寒交迫离他而去。但即使这样他
仍然说：“给我一点时间，我会成为百万富翁。”他是天才还是疯子？不，都不是，他是一个狂妄的野心家，他把自己
的梦想记在心里誓死不悔，在面临困境的时候依然有勇气执著追求梦想，在这里他的狂妄不正是一种勇气吗？我们应该
向他学习，学习他的狂妄、执著和为所欲为。狂妄是一种力量，是一种面对困难的勇气。
俗话说：“各备愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。”精卫是一种小鸟，长着花脑袋、白嘴壳、红足
爪，形状有点像乌鸦，住在北方的发鸠山上。发鸠山是一座很高很大的山，山上有很多石子和树枝。精卫鸟经常从发鸠
山上衔起一粒小石子，或是一截小树枝，展翅高飞到东海，在波涛汹涌的海面上飞翔，将石子或树枝从高空投下来，想
把大海填平。大海狞笑着嘲讽精卫：“哼，你这小小的鸟儿，就算忙上千年万年万万年，也别想把我填平！”精卫则在
高空坚定地答复大海：“我就是干到世界末日，也要把你填平！”“你为什么这样恨我呢？”“因为你夺去我年轻的生
命，而且将来还会有许多年轻的生命被你无辜夺去。”这是怎么回事？精卫的生命是怎样被大海夺去的呢？原来，精卫
的前身叫做女娃，是太阳神炎帝的女儿。有一天，女娃驾着一只小船，到东海游玩。不幸的是，海上起了恶浪，把小船
打翻，女娃就被淹死了。女娃死后，她的灵魂变成了一只小鸟，这只小鸟就叫精卫。为了不让大海再夺去其他无辜的生
命，精卫就发誓要把大海填平。但是一只小鸟的力量毕竟有限，为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后
代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精
卫，雄的就像海燕。精卫填海的事惊动了天神。水神们很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，
把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措
施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它框围起来，改造
成良田。人们忘不了这片土地是由精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙、世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，
矢志不渝地朝着既定的目标奋力拼搏。精卫之所以要去填海，是希望总有那么一天能把东海填平，不让它再祸害别人。
这是个非常善良的愿望！一只鸟，叼来小小的石子和树枝，怎么可能填平茫茫大海呢？可是精卫偏要这样做。这个神话
故事，表现了中国先民崇尚百折不挠的坚强意志，由此可以看到我们中华民族艰苦奋斗和永不停息的进取精神。勇于面
对困难的狂妄，是因为已经有足够的自信去面对它、击溃它。狂妄会给人积聚力量与信念，变得有勇气去克服困难。人
们常说狂妄是自信过度的产物，其实不然。人们在对待自己理想的时候，都是诸多雄心壮志，都有近期计划和远景蓝图，
这都是需要我们狂妄起来的地方。把自己看成是一块可塑之材，一块可琢之玉，面对目标脚踏实地，奋勇前进。也许现
在看来这些目标很狂妄，可三年以后、十年以后呢？到时候回过头来看当初的理想，会被当时的勇气而折服。让傲慢成
为个性之美傲慢是什么？中华传统道德告诉我们“谦受益，满招损”，傲慢者必败的案例也比比皆是。但在现代社会中，
傲慢已成为一种个性、一种气质，它代表着勇敢、力量和能力。这是一个讲求个性的年代，你所接触到的任何事物都可
以被冠以个性的光环，没有个性的世界是没有光彩的世界。缺乏个性等于抹杀自我。个性是一种与生俱来的气质，也与
生活环境、习性息息相关。傲慢是确信自己在某一方面具有卓越的品质，但傲慢不等于虚荣，而是一种存在于内的自我
欣赏。只有坚定不移地确信自己具有杰出的品质和特殊的价值，才会产生傲慢。这也是一种来自于内心对自我的肯定，
一种自信的体现。首先是气节上的傲慢，要傲骨不要傲气。人们常常问：谁有资格傲慢？是富贵者还是贫贱者呢？战国
时魏国有一个叫田子方的人回答说：当然是贫贱者有资格对人傲慢。富贵者怎么敢对人无礼呢？国君对人无礼就会亡国，
大夫对人无礼就会破家。而贫贱之士见他的话语不被他所寄食的主人采纳，行为合不来时，可以拔腿就走，到哪里不能
保持他的贫贱呢？《礼记。檀弓下》记载：一年，齐国大荒，黔敖准备了一些食物放在路边等候受灾的人来吃，有一个
饥民眯着眼睛来了，黔敖就冲他喊道：“嗟，来食！”（“嗟”是指不客气的招呼声，相当于现在的“喂”。）那饥民
睁大眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃嗟来之食才饿到今天这个样子的。”黔敖当即道歉，但那饥民坚决不吃，终于
饿死了。饿死不食嗟来之食，不正是一种气节、骨气、傲慢之气的体现吗？“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
是孟子的名言，它的意思是说，富贵不能乱其心，贫贱不能移其志，威武不能屈其节。高尚的人格并不因为身处的环境
而改变。珍爱名誉，保持气节，这是做一个真正意义上的人的道德底线。这就要求我们做到威武不能屈，即使在高压、
淫威、权势及武力逼迫面前，也要不屈不挠，守得住，站得直，做到人格上的傲气。徐悲鸿也说过，“人不可有傲气，
但不可无傲骨”。其次，前面提到的傲慢是根源的内在的肯定，是由内而外散发的一种个性，也是与生俱来的一种独特
气质，而且还是面对生活窘境的一种态度。美国网球名将塞琳纳。威廉姆斯在网球界是出了名的傲慢，当然她有理由傲
慢，世界第一、四大满贯的冠军头衔，都足以让她有资格傲慢。但2003年的法国网球赛却让小威受尽委屈。从比赛的第
一分钟起，巴黎人就铁了心地为那位说法语的比利时姑娘海宁加油。他们在小威发球失误时，竟不惜颠覆自己文明的形
象，全场满是倒戈之声。而在最后一盘的第七局比赛中，当小威为几个落点有争议的球与主裁理论，并获得了有利的判