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然后完成生起次第的粗浅层次，再进入圆满次第修行，造成身体与明光微细、心识的结合，就可以在此生，于很短的时间内，获得全然证培。
达赖喇嘛三世：
宗喀巴大师的“心识道次第颂”，有以下的结论：
为了进一步在证悟道上熟知心识
并造福幸运的世人，在此用
简要词汇，解释所有取悦佛陀的修行法，
以及殊胜祈请：
愿所有从未离开庄严道的生命，永远纯净。
我，一个瑜伽修行者，如此祈请，
你，解脱的追寻者，也应如此修行。
请对宗喀巴大师表示接受他的训诲（用以下的祈请文，为每一个观想阶段做结论）
现在起，在今生来生，我要供养自身于
你的莲足下，并专注你的教诲。
将你的转换力量，运用在我身上，我就可以
用修行成就，包括身语意在内
来取悦你，以及伟大宗喀巴大师和
赐我教诲的喇嘛身上。
愿我每分每秒永不背离
取悦佛陀的庄严之道。
（达赖喇嘛三世用以下偈语做结论）
以我写这本书的任何功德，没有错误地
结合通往证悟之道各阶段的主要观点，
即上师阿底峡．吉祥燃灯智和
宗喀巴大师的教诲精华，
愿一切有情众生都在过去、现在和
未来三世，于取悦佛陀的修行上有所精进。
书末附记
“淬炼精金”书末的总结，详述心识应用三层次的修行次第。以宗喀大师的“心识道次第颂”为基础，将传承用容易阅读的格式分类编排，因此非常值得一读。这是在全知的先饶巴桑住处的多秋邱杰不断请求之下，由佛教僧侣和上师达赖喇嘛三世嘉华索南嘉措，在哲蚌寺撰写完成的，场所是在“殊胜喜乐日光宫殿”，达赖喇嘛三世嘉华索南嘉措还是小宝宝时，即接受要与宗喀巴大师感应的预兆（并因此完全合于撰写宗喀巴大师“心识道次第颂”注释的资格）。愿其成为通往十方世界神秘知识的典范。
法王达赖喇嘛：
我们如果正确地从事所有观想修行，从培养对心识上师的正确态度，到完美证悟的圆满道次第，则可以在心识之路获得进展。在每个修行步骤，部必须非常小心，因为我们的轮回心识。总是在寻找玩弄和欺骗自己的方向上。在任作基础观想，如培养对上师的正确态度、建立修行根基等阶段犯错误的话，将导致更高的修行出现被扭曲现象。必须很小心地修行，经常观察自己的观想和行为意向，并导入正确教诲之道。
佛陀给我们的建议是：＇最好的方法，是努力成为自己的救助者。＇必须以澄明、谦逊和个人责任感，为自己的进步而修行，才能够掌握证悟之道。
达赖喇嘛五世说：＇证悟并不困难，就像艺术家以黏土塑造出完美佛像一样简单。当我们得到修行的方法时，就可以轻易地用泥土塑造出自己的轮回身语意，成为崇高的全知形象。＇
笨者之帚编制
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格鲁教法集成
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菩提道次第修法前行
英文版译者注：以下是收录在达赖喇嘛三世“淬炼精金”起始章节的忻请文，主要阐述如何修行上师瑜伽。当代法王达赖喇嘛在一九七六年演讲时，曾经做详尽阐述，由于他是直接对修行者讲解，所以未收录在本书中。
然而，我认为收录达赖喇嘛三世的本文很有帮助，这表示“淬炼精金”的传承，是观想基础的必备知识。
我们可以发现，西藏有很多原始供养仪轨的法本，有的适合初学者，有的适合进阶的修行者。通常这样的经文，会按照观想相关修行主旨，或依修行时间加以集结。菩提道次第修行法前行在令人愉快的安静地方，建造坛城，放置传承上师肖像、佛像、佛塔和佛经，每天在坛城更换新鲜清净供品。为自己准备舒适的禅座，每日要有四到六次就“毗卢七支坐”方式，念诵以下祈请文，并按照教法观想。
在心识里，以皈依意识，念诵以下皈依文三次：
皈依上师·皈依佛·皈依法·皈依僧
然后，念诵“发四无量心”文。四无量心依次是慈无量、悲无量、喜无量以及舍无量心，又称为慈悲喜舍心，或慈悲喜平等舍心。
愿一切有情众生，具足安乐及安乐因，永久不失而入慈等至。
愿一切有情众生，远离苦恼及苦恼因，永久不近而入悲等至。
愿一切有情众生，具足喜悦及喜悦因，永久不失而入喜等至。
愿一切有情众生，远离不平及不平因，永久不近而入舍等至。
接着，背诵特别的大乘皈依文：
从今皈依佛法僧三宝
直到证悟菩提不退转
自是修行珍贵六度智（编注：六度就是六波罗蜜。）
为度众生速成佛果位
唵·娑缚婆缚·苏达·萨利缚达摩·娑缚婆缚·苏多·罕
观想眼前虚空中，出现由八只狮子支撑，装饰珠宝的巨大宝座。在那里，坐在莲台月轮上面的，是指引我通往心识修行各道次第的上师·他的法相是释迦牟尼佛，被所有传承上师围绕着。
从他那里，我们开始接受广大菩提心修行和甚深空性。
诸上师的外围，是十方世界的诸佛菩萨、缘觉僧、阿罗汉、辟支佛、勇父、空行母以及护法。
观想之后，邀请智慧尊：
修行维艰非缘于法界
缘起慈悲垂悯有情众
殊胜上师成就如佛陀
长驻世间弘法我祈请
有情众生本尊及护法
降魔祛恶尊贵我佛陀
实为智慧大海之化身
薄茄梵众驻世我祈请
夹·吽·榜·伙
现在，诸尊已经应邀而来。于是，念诵以下偈文，依次观想供养净室、净水、毛巾、法衣和严饰。
馨逸薰香淋浴清净室
璀灿透亮水晶为地面
绚烂诱人辉煌摩尼柱
闪烁珍珠建构妙天篷
然后，供养神奇的甘露水：
如同佛陀降世蓝昆尼
天女菩萨灌顶为沐浴
当胸敬捧殊胜甘露水
悉有诸尊虔敬我供养
唵·娑婆诃·怛他俄他·阿毗瑟诃·三摩耶·悉利耶·阿吽
具足自性无限美德身
法音嘉惠一切有情众
启蒙生命心识悉满足
金刚持佛甘露我顶礼
唵·娑婆诃·怛他俄他·阿毗瑟诃·三摩耶·悉利耶·阿吽
菩提心义浩瀚之传承
甚深空性智慧之传承
诸檀陀罗修行之传承
传承上师甘露我顶礼
唵·娑婆诃·怛他俄他·阿毗瑟诃·三摩耶·悉利耶·阿吽
建立殊胜传承之佛陀
解脱众生心识之佛法
施与修行援手之僧伽
皈依三宝甘露我顶礼
唵·娑婆诃·怛他俄他·阿毗瑟诃·三摩耶·悉利耶·阿吽
各式各样芳香纯洁布
清净拭抹诸尊圣法体
唵·吽·怛览·讫哩·阿·迦耶·毗素陀那耶·娑诃
无上殊胜香油与香水
源自过去现在未来世
为具诸佛法力轻涂油
正如工匠擦亮黄金器
献上轻柔细致薄蝉衣
顶礼永世长存金刚身
无比完善信心我供养
缘此我身亦如金刚坚
佛陀已有严饰百十二
无须我再供养新严饰
完美严饰依然勤供养
万物于此获得妙印相
喔
慈悲赐我并及有情众
胜者散发无限神奇力（胜者，为佛陀的尊称之一。）
悉为众生今世施加持
我等恒常精进以取悦
当进行必要的观想时，从寂天的“入菩提行论”中念诵偈文，然后念诵以下偈文，这是集结清净优点的供养“七支祈请文”：
上师所现悉为佛陀相
天性自成佛陀金刚持
是为皈依三宝之根源
殊胜尊贵上师我顶礼
完满慈悲佛陀金刚持
先知帝洛巴与那罗巴
荣耀董比巴与阿底峡
密续修行传承我顶礼
弥勒菩萨八觔与世亲
解脱军最胜军善摄军（以上有“军”字者为上师之法名。）
吉祥欣哈库萨力法称
菩提心之传承我顶礼
文殊菩萨掌握是非义
龙树慧拘枳罗与月称
佛