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道教大辞典-第章

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自_  /\
汗小嘶漏,寝m诞瀚,梦‘J电交神漏,淫欲身潲已r清
漏·心君超刚ll毫,”
    八显  道救Ij洼名训,捕写经书符的八种史体。
t王笸t蓐》卷七《二潮经教酃…本文≈:“八艟告,‘甘天
持,’、含是也}U仲I}…云幂是也,■日地书,龙风之舞
也:四几向#,龟佗缸鸣所吐者也{ /Ll】外节,鳞甲毛羽所
拽也:^同鬼节,条体微昧If凡所斜者也;七日中豆甘,草
Z!.鬻是也;^日戏壶m娄于昆虫青也。此六迎^悻,或
1 1同古,或古}同令,符晷交加,井成一浊,台为一川,
战川并无定也。此侬宋法帅所砒,来见JF J,m二i洞经},
待有宁者,奇u《占盘尚书btp 41占字与今同者耳。”参见“,、
津”、”六芷”条。
    八体  道教书甚私涧。指写经书符的几种立体。
《茁簋七整,眷七《八体^节走文》“日大募~日小摹,
  日刻}手,叫H虫l;,“『1摹印,亢几暑书.L曰殳书八
日隶扣。”参址“j、朽”条。
    八会(1)Ji初全芤龙门派在今北京地域醋一!的
眦收群捷^道的八处道教细自!。即甲等、长春、是宝、长
生,明真,半蟹,消灾、力莲等会。(见《长春“凡西赫“》眷
r)(2)仵呋尝内午、地会王午、人会壬子、H舍』踅7f、月
会鹰中、艰辰会辛酉、五行会甲雁、凹时会甲成为儿叁。
《^清王册j卷t。其节会宜衙戒楚卉,醮*坐辰,着经,r
忏,簪祀尤最,可眦延年箍寿。”(3)遵书。指《』L岳娌彤
# I x;(1)指四币四隅之气《度几始北范》:八^2 7、乜。
( l )道教书法名耐。伞称“:元八会”。指宁宙如{0,阴汩一
气布我的天书终文,用U姑示道经趸史的神簪占远。《£、
琏七釜F卷七“诅二元八含六书之法”日『《遒f】^论.“一
菁阴阳衬分,有二元五德八会之气,以战飞天之书,后拱
为^龙云篆明光之毒陆先十解…。才i目之… JL,二元既
Z.五行戚岛,以血行为T。盥,二五和合,谓之八全,为众
秆之支。…同书卷=“道教所起”“寻道家经请,起自 7C,
执奉降迹,成于五德,“=就五,乃J成八会。其八会之一,
妙气所成,八角垂芒,凝空五篆,太A拄笔.t妃拂壁,黄
金勾n,白K由简,秘干请天之L。,藏于七宅茁台。冉道印
见,无道即隐,盖星自然天书,非关仝颉所作,”
    八宝  (1)称为许旌阳所传。以忠、孝、廉、谨、宽、
衔、存忍舟A 7…(见《海琼山真^语录∞卷二《鹤林法
语})。(2)指修道之人应“双眼为州色盅,双4为人声宣+
两鼻为出岜宝.1I为太和宝,舌为和味宝,夫肠为传送宝,
小肠为主命宝,凡天2孪号阿讧身宝(见《七f长丈夫洞
是宦幽玄r品抄经发挥*'。
    八部佛教分请天庇及鬼神为八部。《卢乍长肯四
缘经j‘尔时f”尊,天龙八部。叫众围绕,f强大众,五伴
授地,为佛怍礼。”《翻薛朽艾集》卷二《八部》,“尤,二
蛇,…。~ z,口卡£阁婆,五阿修罗,,、迦楼罗,匕紧那罗,^
唪瞧罗伽。”囡八部巾吼王、龙二部屙首,战日天龙八部。
道教衍用。《皇鲐集鲐捧∞卷二“四众八部,孕斯光明。”舱
;丰4八部,神部、将部、』二人天J部、盎刚部、龙王部、夜光
丘使铘、髂罗部、夜卫部电。”
    八j盘  谓道神妙,无所不洒。《搁直太上八造itl籍
经}卷上“门行^遭之Fl,各有变化,蒯E蠕动,古气之
流·草木飞沉·随缘感应,改战易新,轻告更蕈,裁眚更轻,
善悲回拯,气象之运,自然而然。}学真^,吲变形化,习
i.i除舯,进占黜恶,申哪弃暗,^止治邪,铄伪成真,厉愚
登晕,冀甚高眇,蛀遭缶通,故日八选,至枉无穷舞。”
    八道指d月依田时八节所行之迫。《嗣豇太上八
道命藉经》卷r:“所谓八道者,日月四时,、节所行也。日
i”I /∞、遭,月彳I黄道}黄席二道,阴阳之所常行。土T市吝、
春分,月行青道二(出黄遒东);立夏、夏至,n…亍赤道一
(出茸道南);立秋.秋分,月行白道(出黄道西);证冬、
冬蕾,月行黑道二(出黄道北)。此为八道也。”
    八洞裥府仙境。指神仙所省住的洞府,有上八
洲,下八渊之称。后囤“八洞泛指神仙或修遭者的住所;
《史苑典牛》眷几十七唐王勐《洲J匕山赋}“假使辩八洞
之岳室,坐三清之卡宫。”
    八毒中药名同。指八种冉毒的约物。即.乌*、附
r孽卢、卓蔓、莽草、矾打、半蛊、细辛(见《上i*叫鉴要
羟》j。
    八度  斋会称谓。指斋会_:f八人巾的ik +恃香
帅(止《二洞蛛囊∞卷六《斋安品》J;
    八J孔(1)八方之风。名目不一:《准南1‘.地形》
分束北为发厉,束勾条风,东南为景风,南为臣风,西南为
凉M.西为腭M,西北阿丽/x 。■E为寒眦。《吕氏蕾社·有
始*称东为滔胤,东南为熏lxl,西南为凄风,西脏码厉且l,
余同。卫《说文》、《太清丘册》卷八称东北融风.≈:明庶、东
南情明、南持风、盯南晾风、西阊闽、西北不崩、北r_奠。
《芹传》隐公五年:“夫舞所以节八音而{』儿风。”怿文东方
作“答风”,南b作“目【风”,其余与上InJ。(2)道教际人之心
意圳应八风而致诸疾病。《渊源造妙洞虹继篇》罄r载所
为八风者:从东h米名婴儿风,伤人在外前纽,内鲁f肝+
东南来名弱风,伤凡外在r肌,内含r胃{南方…幕名大弱
风,伤人外在f脉,内台于心,西卤米粕谍M,伤几外在于
向,内舍于脾;西搬名刚风,协人外在j一度,内案干肺;西
北来名折风,伤人外在J‘手太阳之脉,内舍于_肠J北方
来名大刚Ul,伤人外冉于骨,内舍于肾;东北米幸,田风,伤
人外在于掖胁,内舍J:大脑;故人之心意,以戊八风。“盖
牛气通天小为小端,心藏J‘种,神好恬淡虚无,心为君l二
之官。”
    八关(l)地名。乐观床太平遭黄巾起义,甸H之
问,¨方响麻,京师震动,税f轲,乃自回答、广成、伊阔、
大辑、圜辕、艇门、小平津、盂津八戈,设置都尉,加强镇压
(见引言挝H.晃帝纪》中平元年“置八关都尉官”注驶引言
设书·皇甫嵩传》)。(2)见“儿盖斋”条。
    八极八方极远的地方。《苛J….解蔽》“a#ci
月,大满八搬,夫是之谓夫人。”《难南子·地形》“八拖之
外,力有八板,”《太精干册》卷八:“八般,注·地之穷尽处
也。方士之山日苍f】(东f J),渡母之山日阳门(东南),东
板之山日+l…F 〃 I(东片),南极之山日暑r J(南方:,编驹之
』I『闩山门(西南).两极之山曰间闽门(两方),…FJ目之lI1日
J柏都门(西北).北极之『|1日寒门(北方),”《鹃冠f.戈川
第四∞4举“^极信焉而弗信,天之则也”注:“^韫,八疗
之极,四中四舟是也。”
37
回八
    八间  指为内愿帝君开善八问者,《无I秘要》卷
七十四《启志愿鼎》“愿玄肆与我但生千生气之问,与我
俱存于口月之叫,与我但保f九天之'ul,与我但食于Fl然
之可,与找俱饮于匏河之间,与我俱息J。玉兵之间,与我
但寝J。仙《之间,与我俱游三玄之可。兆在别审,常当读
是择,不忘顽史。此为内愿帝甘丌善^问者囊。”冈也称
“言雌,、问”。
    八节  (l)八个节气。即立春、春分、立夏、夏至、立
敞.微分、立冬、冬至。《周髀算经*下一::“儿为八节  十四
气i”注;“至者,寒并之极{二分首,阴刚.之和}Ⅲ立者,
t长收藏之始;足为八节,”(z) iH密。南束工契真编《上
浦灵宝bL8眷八引陶弘景《真i》:“此日皆当净斋,谋沣
U营J‘遭之1f内,秋分日不对过也。币叮以其R忿争薛怒
卫开威刷,皆天人£大心乜。W正始天尊说玄澈妙经*盖
璇玑之正度也,万真灵仙神l封朝宴之日电。南宋王蜒尊编
t』.清曼宝九法》巷一十四:“八节者,四市、  争、一分
    八戒  噬教戒律。指洞神八戒。即第一学解血备
丘德;第二勤习五事,币叮尢恒}第=平理八正,行减顺
时.第阴明识血纪,与气同俘,第五精审皇极,P r相和,
第六修行二意,期会二清,第七决定疑惑·化曲入真,第八
寺ff征验,消锅降福,炼凡登圣,无负三崞,此为八戒(儿
《无上秘耍》卷四十六《洞神戒品·洞抻八戒》厦《洞神
经)
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