按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
同穴位“浩病。《素问·血气彤志》：“形数殴惊恐，经络小
酒，病生于f仁，浩之“按摩醪药。”《备急干盅要方*卷^
十二载有“婆罗门按摩法”和“老子按摩法”，祢此按摩篮
苦依之行一月·可除百病，行及舞马，补益延年，能食、目
明、轻健，不知疲乏。唐^监署还匿有按摩博i…、按摩师，
掌教导引甚以除戎。见《新I唐书·百官志》三。唐释慧琳
一切经音奠》卷十八《十轮经》之二《按摩》：“凡人白摩自
捏，申缩手足，除劳去烦，名由导引。若使别人握身体，或
摩或捏，即名按痒也。
轻飞 外丹名词。即盏黄花隐名。见“玄黄花，，枭。
轻粉外丹名词。又名水银粉。指由四黄伏止制炼
而成。化学成分/J HgzCi；。《玉洞大神丹砂真要诀·四黄
制伏z/ t他诀∞；“雄、雌、砒、硫，其厦皆属巾官戊巳上之位
也…功能转五石之精，铜而化城黄金也。如伏火色变自
如轻粉津液流通青，五金化膻白银也。”虬“水银粉”荣。
轻诵 指不虔诚的随地口诵经文。《崖上经集沣
轻诵者，谓不整洁形雅，不恢拄科仪，或行市坐卧，聊耳妄
诵。
轻粉法外丹名词。指制炼轻粉即水银粉的方法，
配方：皂矾一斤，盐半斤。方法=作一处研人觅罐中，用熟
汤煮，令成糊，搅夸匀，约煮半日，々黄色。用黄菊四耐，入
录一两和研，摊在罐中。进火升之，候冷收下扫之，即得鞋
柑。参阅《灵砂犬丹秘u｝．轻粉法》。
轻金微外丹用药。卫名上远，俗呼百支。b出乐阳。
…日白通耳（见《蓬荽山西灶还丹歌∞卷上）。
轻慢关仙道禁忌。为修烁难关。道至大至尊，
不可轻襄慢概，否则便是背遭之辈，币町明遭。《通美史》
“走道之为遭，广大无际，高深莫涮。至无而台至有，擎虚
而古至室。无形而生有形，无象而能生万象。包罗天地，推
迂日月，运行四时．育养人物。无处水有，无处不存……道
之尊贵如此，岂可轻慢乎？”“盖轻视T…道，则必U行道为
容易知，而不能钻研深入，慢视乎道，mu。v。 r学道为小足
却，而不能苦力前进。不能^．不能进，凭何修持以成天下
希有之事耶？故学道者，先娶知的道培至尊至贵之物．1｝
町容易而知，等闲而得。方能发的狠心，用的苦曲。经久不
息，必至成道而后已。洲吾则，不知道之高低贵贱，当有如
尢，懈怠为事，牧羊拾柴，妄想明道”。
轻诺寡信谓轻易允诺，很少守信。《道德经》，
“夫鞋诺必寡信，善易必多难。”
轻泄天宝谓传道受法弟于无有告誓信物就轻
易的受接天宝。删d直上清开天二阿七星穆度摄》．“…~
传授之沾，弟子若告斋t fl，责青纹三十尺，亦苛缯七
十R，风垃之罗九十尺，台锂七取，金鱼毛龙并积，“为
告誓之信。无信而受经，谓之轻泄天宝；违信而授经，名日
718
漏无遭。圣人贵道而轾财，战有信而传之焉。”
轻璧重阴喻光胡宝贵。《椎南子·原道，幕》；“圣
』、小贵尺之璧，而重寸之蛔。”《抱朴子内篇·覃理》：“夫
逝者无反期，即朽无生理，选者之十，良所悲安一轻譬重
J订，岂不有“哉？”
轻则失根躁则失君仙籍语论。出于《道德经B
第二｛六章。谓轻率就失去丁根本，躁动就失去r主体，
战胜 内炼名词。见“强兵战胜”条。
点化 外丹名词。在烹炼过程中·添加药物，使起
变化，催化成丹，谓之氰化。后加以引伸，神仙、真人指电
址几破进悟道，亦日点化。
点槌道教音乐。击鼓的一种方法。是但川鼓槌的
尖端斟击鼓面，点槌所发出的音色Lt较案和。
背青 见“天镜茸”杀。
临 l'…辟卦之一。丹家用田阳消长来说明内丹
炼养的时间、止候、丹象和气化垃程。即临卦网田二阿，阳
气渐进·丑时进一阳火候，应十二月。《周易参同担∞：“临
炉施荣，开路生兜，光翟渐进，口以益长，丑之大f；，结正
低昂。”《玄和于＋。 〃月卦金诀》“临卦分明运赤龙。中春
时节雨壕漾；”注：“赤龙者，为二盘生止渐^，已是中春节
候；青龙升降，如雨京潆，董茸之世也。”《吕师祖三尼医世
随述3：‘内兑外坤。兑悦坤顺，故无司，元亨利贞，彖日隧
而顺，刚中而市，睫而顺，混之原，刚中而立，妙凝之德，
走亨以止也。”
临目 内炼名词。亦称“垂帘”。指练功入静时两眼
傲闭的状态。《 z熊七簦》卷四十五；“临目，目锻闭而不
闭，敞开而币开·令幽显相并，存注审谛。今几八靖瘦呈
章，町依此法。”
l临难指妇人月产之际。《皇经集注精｝六：“若妇
人临难之月。”涟“临难之月，当生产之际，性命所关，与
死为陌，故曰临难。”
临夏万寿观道教官观。在甘肃省临夏市两门外
北塬五峰之中。占称大隐庵、飞阳仙院。创建于元成宗^
德 t Cl302），主要由真武殿、玉皇阁、二清阁、科冗闻、
乾7亡塔等建筑组成，明清两代屡有修缮，今存建筑屉民国
十七年（192S）遭兵舞后，邑人赵天魁与道土王云甲等人
集资重管，观旁有栖仙的恫、二郎庙、祖师殿等都圩道教
名胜古迹。
临湘山陶公庙道教名山胜地。在湖南省长抄市
长沙县东郁临湘山t。始建于南朝梁天监年间7502…
519），历代屡有修葺，现存正殿、偏殿、戏楼等，均为清代
所建，戚山借势，巍峨耸峙。主祀晋代陶淡、陶炬叔侄二
再。坍为道教庙宇，198 6年被确定为长沙市文物保护单
位，现属长抄道教活动场所之一；
省气 术数名词。占占h法。观A物形气色，预言
吉凶。《后议书·方术传·序》：“望云省气，推处祥妖·时
。fJ、有以款子事也。”注：“省气者，观城郭人畜气“占之
也，”
尝罚 内炼名词。指阴阳的消长，《养长秘杀》：春
气发牛谓之尝，乃巳前阳火之候也。秋气系物谓之罚，乃
九画咽昭贴毗虹虾显星
午后阴符之雌也。
咽唾内炼名词。《神仙传·彭祖》：“舐唇啊唾，服
气数十，乃起行言笺。”
咽津修养方法。咽口L｝T津蒋。《悟真篇》“咽津纳
气是人行，有药方能造化生。”
咽ri内H名词。喻u。见“食堂”条，
咽气 ci列言服气。《太精无道真经》卷上“咽
气，町U救饥劣，非自然党积也。l一作“燕气”。《亢仓『》；
“燕气答神。”《抱朴子内篇》：“咽气断咎。”参见“服气”条。
（2）内丹名词。指行功时降心火。《灵宝毕法》卷上《聚散水
^第一》：“又P H八用乾卦之时，以聚元气。当八室静坐。
咽气搐外肾。咽气者，是纳心火于下。”
咽气诀炼养法诀。卫名石行啊旋甚。《太清导引
养生茧#载：“夫人旨禀天地JL气而活之，每咽吐纳，刚内
气与外气相应，自气海中随吐而上，直至喉rti。但侯吐极
际，刚韫几连鼓而咽之，郁然有声泪泪。然后左边而下，至
经二P四节，如水所坎，闻之分明也。耍凡则从右边而T。
如此则内气相固，皎然剐也，以意迭之，手摩2，令速^气
海。气海在脐下三寸足也，亦谓下丹田。柳服气^｝焦柬
通，以此摩而助之，务母速下。若气已流通·不摩而自下。
一闭口而连啊，上二啊，号云｝_。一湿咽，取口中津液相和
咽之．I胃之雨砸，眼气人内，气未流行·每一咽则施之，不
可遣行至连咽也。二年行之，乃以功成。”
咽液法炼养法诀。《毛清无授总真业吕大洞帆
经｝卷七载一“晒瓣之遭，常以赤龙搅牛池，夸浦口，分作二
咽。TJ存婴儿于绛官迎接下。 度谓之一通，至三十六
通谓之小成，三百六｛谓之中成，…f二日谓之大成。如
此日久，则精神光光彩，故日县神通。”
咽液之道 内丹术语。《文昌大洞仙经扎咽液之
道常以赤鸵搅韭池，令浦口分作=咽，仍存婴儿r绛
富，迎接下一度，渭之通，至三十^iB i目之4成。二百^
十通谓之中成，一千一百谓之大成。如此日A，则精忡光
彩，盛年延寿咽液可生万神，神者心神，养无精液则万砷
不在
昭真观 见“碧霞元君棺】”条。
昭真祠 见“碧霞元君祠喙。
昭通大龙洞道教官观。在云南省昭通市城北『I
外约iO公里址，为滇东北最负盛名的道观。《昭通市大抱
洞遭税道�