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帝。”参见“玉皇r帝”条。
咒 道沾名词，也是道教经韵格式之。“圯一有
“祝告”之意。《后汉书·工忱传》：‘有何枉就，可前求理
乎？”道教经典中的“咒”语，是向诸神、诸仙祝告，向修持
者、信徒“及香客、高主杭告、勉励的词语。如《净心神
咒》、《净n神咒｝、《净身神咒*、《安土地咒》、《净天地神
咒》、《祝香咒*、《盒光神咒、《玄蕴咒*、《是官咒》、．：供养
咒》、《缩斋咒*等。上进咒语，均为有实义之词语，惫咒时·
只念咒不画苻，称为“无符咒”。这类“无符咒”，咒语字数
规范（多为删言句、仅有少骨五言句），乐诵时，音律、音调
稳定，廿拍、节奏单一，已彤戚歌腔形态，称为“念咒腔”，
如它宁一音．t．下句旋律不断反复，直摹该咒语念
毕。肘这种旋律、节奏极其简单的道教音乐前腔，爿：有
粪咒语，为道士泫师在斋醮祝告和书符演法时心急之咒
语。它不著文字多由师传。为道土法师在斋醮祝告和书符
谊法时心念之咒等，此外，在道教音乐韵腔中，亦革少量
““咒”命名的曲目，如《仰启咒》、《出生咒》、《酆葡，咒》、
《咽嘱咒》等。这娄韵腔曲目，大都短小精悍，旋律简森1节
奏明央。
咒水又称神7X。醮坛法事用物。指经法师罐【过步
骨念咒书符之水f见《道¨通教必用枭》卷七）。
咒语 道法名词。谓接事中能驱鬼治病的J诀。
《海琼白真人语录》卷一：“元长问日，法中念咒如佰？菩
日：咒者，祝之义也。夫祝之之意，欲M选乎^地神明，果
尔·则llt间善恶之祝在报应珥……咒之意义贵乎。u存目
想，则号召将吏，如神明在前说。”
典气职执事称谓。早期道教治所执事名。真职主
典诸职，高下次弟。参见“二f四职”条。
固济 （1）内丹名谢。①措行功时，进入忘物忘我
状志。元玄全子《诸真内丹集要》卷中“外境不入＋内境不
出，谓之固济。”②固为闭固，济为既济。即水业既济，养心
益肾，并温养闭固之。《摄生纂录·金丹呵菩*：“阿阿：固
济何也？太真云：固济胎不泄·变化在须曳。言其水火既
济，团固神室而不可使之泄漏＋”（2）外丹名词。指用泥娄
物宁封炼丹炉的盖日叫固济。《玉洞大神丹砂真要诀·抽
汞诀》=“先取铁鼎安盐田济，炉上开一孔于，引内气出，即
用术柴火烧之三H。”
固精 内丹名词。《天仙金丹仙法》：“精不易围也。
欲同精，斩情根，情根之不断，即邪念之由生。故修丹者，
必万缘悉尽，诸想皆空。于暗室屋漏中，熬出一副铁石心
肠。然后出接女色，恍如浮云之过我。由勉盘謇，固无入
化．其后天之精髓。自充满于一身，而有验矣。但虚则绝，
满则泄。当精足之时，心中以不得成道为戚，稍作欢喜，必
不可保。如风：是目不回睛，俾遭旁窃贼无隙可乘，如弓
是胙抵前项，俾梦里凶魔无缘得^。如钟；是内欲其墟，俾
精过三美，清而小浊。如橙：居外，敢其直，俾精行四体，动
而不停。至不暖不凉，得寒暑之正，不观不玩·杜花月之
八面固图果盱
妖。砷种防闱，时时严密既有慧剑“除根，自尤业绳“幕
盎·一股精灵·任我补先天之不足寞。固之，奚容缓也哉；
可见固者，是固后天之精耳。先天有朴无吲，一定之婵。人
勿错斩从事，失本末先后之道。”
固塞际会 向炼术语。即用同济之沾，封妒炼药。
《周易参同募》：“阿塞其际会，务令致完坚。炎火张于r，
昼夜声正勤。”清董德宁洋：“固，封固也；寨，窒；窒，塞也；
际会者，鼎器上下之间也．言药物既已修合八鼎中，当J日
塞萁鼎之上下孔窍，“及界限之间也，务令致完坚音，致
推极也，言封固鼎器，舟丽推极其完密，不使有缝毫走泄
之虞也。此节谓药物炼就，当封固温养，下文更详言之b蹙
火张于下者，谓药物收藏封固于鼎器之中，当用阳火阴符
烹炼其上F也。昼夜声正勤者，声，气也，谓^气也。谭于
《化书j日；’声由气也，气动则声发，是也。诗昼夜运用火
符之气·勿使懈怠有差也。《搴虚篇∞n．‘昼运是族夜止
芝，抽添运用切防危’是此义也。”
圉工 画工。肿E南f．｝E Lt b“今夫囝工好画鬼
鞋，而憎图狗屿者，何也？鬼魅不世出，而狗马可口见也。”
圈篆 即驾谶。《后汉书·方术传序》“故千犟、孙
咸，名应圉幕，越登槐鼎之任。”注“光武帝以赤伏符文拜
粱为九司室。卫以谶文拜孙成为大司马。”一作“图录”。
《后泌书·谢夷吾传*“推考星度，练校幽录。”
团南 喻有远大忐向。《庄子·逍遥游。：“背负青
天而奠之天阏者，而后乃争将图南。”洼．“谓鹏上鱼青走，
下乘风脊，一凌霄汉，置身九万里之上，始图度于南其
也。”
圈腾指崇拜物，崔原始社会中，人民咀…种自然
物或动物为崇拜偶象，相信能得到它的护秸，为吉祥的象
征。遂崇拜为神圣，而祀奉之，称为图腾。
图纬言求数瑞应及占验之书。圉，《河图》；纬，^
经之纬书．《文选…郭有道碑》｝“迸考览六经，探综囤纬。”
注“图河图也；蚌，^经皆有纬也，”
图谶 符命占验之书。《后褪书·光武帝纪》上
‘觅人李通等以国谶说光武云，刘氏夏起，李氏为辅。”洼．
“图·河圉也；谶，符命之书，谶，驻也。言为王者受命之征
验也。”
B1经衍义本草医学典籍。《道藏肺四十七卷，
其中宁制五卷，正文四f二卷。然据本*《序例j卷三龟亲
礁《衍奠总序》称H’…一依旧作。十卷，及目录卷”，知此
书原为二十卷。卫此书尚有宋刊率，见于情陆心源《仪顾
堂续躞》著录＋云“《本草衍义》一十卷”，碇行题“通直部
差充收买药材所辨验药材寇宗寅编撰”。书成于宋徽宗J良
种六年（1116）。此书前五卷序与厅例。卷一裁嘉辅六年
Cl0朝年）刘禹锡、林亿、苏颂、张洞等偏撰《补涟率草｝、
“图经女二书之序，有《朴注总教*、《固经序》及旧注文《井
宝重定序*（即《开宅序》）、《唐本序》（即《英公序》）、《粱陶
隐居序》（即《陶氏序》）。卷二为《序例》占“莆药采造之
法”，并载有元葙七年Cl092） k乐林希《重广补注神农本
革井图经序》．卷三载政和六年寇亲建《衍义总序》，称“嘉
蒂初国家重定《车草*、别为《图经％”，“前后搜求访缉者I
育余年，采抬众善……编次成书。卷四五仍为《序例》，抄
“病掉所主药名”，备裁霍乱、伤寒、捎褐、黄疽、虚劳、阳
痿、好眼、失眠，安胎，坠胎、出汗、止汗等九十多种病之对
症药名数种至数f种不等。正文四十二卷除重复者（如卷
十一，卷十t均响茁参、秦艽二条）外，共收药分自十部分
千零四f二种。萁中巷一至卷一为玉石部上品#卷三至
卷四为玉石邢中品；卷五、卷六为五石部下品，收药一百
六十』种；卷七军卷l卜…一、卷十儿为草部上品，巷f二至
卷十血为草部中品、卷十六至卷l八为草部下品．i十草部
收曲…阿四十五种，卷二十至卷一十一为木部上品，卷
十二至卷二｝二为术部中品，卷二十四至卷二一五为术
部F品，计术部收荮一百七＋二种。卷一十A为人部，收
药十一种；卷二lL…I七为兽部上品，卷二十八为兽部中品·
卷一十九为兽部r品，曾部计收药五十四种，卷三十为禽
部上品，计收药四f“种。卷三十一为虫龟部上品，卷三十
二为虫每部中品，卷三十三为虫缸部r品·卷三一叫为果
部r品，计收药一百一十一种；卷二十五为果都上品，卷
一十六为皋群中品，果部计收药四十二种；卷三七为米
畚部上品，卷三十八为米备都巾品，卷三十几为必各部r
品，米谷鄙计收药心十一种；卷四i…为菜部上品，卷四f
一为某部中品，卷四I …。为菜部下品，菜部计收药^十一二
种。吾药附产地，图形，释U性能，广引《幽经》、《庸本》、
《外台秘要》、《圣惠方》、《经验方｝、《千金方》、《Bf后方*、
《齐民要术*、《药性论，，《卣阳杂蛆》、《太平广记自、《续齐
潴矗》、《丹房镜源》、《博物志。、《谜异记》、《南方草本状》、
《泰清打璧记。等u蔷｝种方*．言及陶隐居、�