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昔保养，精神内固，牟无咎赫｛百髓九窍，俱有阳t弋。清气
神牟，则呼召将吏顷刻现形（见《道洼会元≥卷六I…九）。
四饮 中畦指饮病的四种症就。《备急彳盘要方*
卷五f八《痍饮第A》：“睑日：夫敢有¨，何谓？师日：青癀
钛，青怒铣，有滥饮，有支饮，问n：四饮之证．f…l阻山异？
师日；其人秉盛今瘦，球走刚间，沥沥有声，谓之痰饮；饮
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^t水流在吣F．咳唾引捕，谓之悬ik；拽水过当，水fi归r
四肢，当汗出而汗币出，身体瘩韭，｝胃之溢饮；其几哇迪＋
倚岜短气不得卧，其人如肿，滑之支饮；”
四斋 斋法名试， 心斋、_常斋、三清静斋、四忙
斋详见。四等斋”枭
四败 仙道禁忌。修博外丹。旧畋指，一哲地无丹
’i 。i胃作神地；二者见娥妒之人，谓恶眼人见神药，删或飕
砖， 置侣iji其友；叫哲五辛臭物厦烧鸡犬毛。《＇。洞心抖
琵诀》卷F：“按此四败者，八石之所凡忌，不一r犯之。”
四宝 仙逋檗总。以无妄、车盘、至诚、守一为四
盘 林吕嗣宾所传（见《海琼Fj舡人语录》卷二《鹤林法
地、
四报 指修持道法町行旧种报应。一般甘智报称
智慧H丰，神撮称神灵通达，意报称意烈不凡州i撤酶歌
于仙道（吧南柬工契真编《r清是宝大r/》卷八）。
四辩指击辩，能南就绪法；二义辩，通达淆艾；
… L…辩·乐为众说．凹巧瓣，言利无有遄滞（h11J道1经法
相臣次序j巷F）。
四不养生名Ⅻ。指水视、不昕、不占、小虑，以避
免讣界刺啦，而养气全性。《剂干·精神第％：“是卧圣人
满日而不视，静耳而水听．cf】l1而币占，弁心m …l虑，贽身
面忘戏．故醇势小能动，乐道而忘贫，敞厚利币茬倾，替身
而址，造情而游，一气浩然，纯白干衷。故形不养而性自
争，心币黄而遭白罕曼。”
四火 内炼名词。指劫二k、文火武火、符火。洞附
f￡敷苫妙绎注解》．“何矾特有逆顺，顺州戚几，逆为丹
母，研皆行火，而有升降也，凡夫妇之接，鹳由劫火，亦通
蓑，而逢垲惘，故顺出则成人，若乃键鳙谊龟，是谓定
点；闰息而行，是谓武火；筻合口月，谓2符火。故仙人道
l… ）f垒镄，瑚￡羌，运璇玑，斡日门，金精贯顶，银流冲天，
屉1日〃i流，故H逆为，1｝母也。”
四修内炼名词。即修遭、修性、修心、恬丹。《仙学
正传j巷r“或问口修道，又日修性，卫日修心，卫口修
ri．Ⅲ古其同手？萁异手7昝fi。以其‘地万物，皆由之以
生．则谓之遭：M其人物备禀道以生·刚渭之性；以萁遥Ⅲ
此惟，刚谓之；以床火炼…L…lpWt，炼性台遭，永久不坏刚
谓之丹，言其一而四者在其中。一
四养 内慷名词。指养煎、养德、养性、养气。