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荐上言“金丹难就，徒费财物，有亏取理。”遂罢其事。曾
于东都洁阳凌空观设坛醮祭，禁劾魅扁，士民大眼。东西
两京受遭菜者，文武中外男女子弟千余人。所得金帛，修
宫现，恤孤贫，无所吝惜。自高宗、武则天、中宗堵朝历五
十年，常往来名山，敷召人蔡中，尽礼阿道，武三思尚秉茸
权，法善累谏，遭贬于南簿。后移人拱州，率弟子入西山洪
崖先生学道之所，行上清隐法。害宗即位，称｛击善有冥助
之力。顼知韦氏诈乱，先已闻奏。玄宗登基，尤加信任，称
“匿闻遭要”，“言奸臣窝谋，凶丑懵逆，未尝不先事启沃”
（《御制真』、碑”。先天二年（713）A月，加授金紫光标大
夫鸿胪卿越国公，兼景龙观主，井赠父爵，赐祖宅为淳和
观。开元八年，加号4灵虚见素真人”。弟子甚众，罐尹悄、暨齐
物（一怍卢齐物）为入室。争存《上清隐书骨髓灵文》，据称
为法善肝传。
叶昌龄明代遭士。出家于玉清观，遏一老rU授正
一五雷法，豁然而悟。正德（1506…1521）末年，因天旱，郡
守清其棒而，有嘧。
叶先大宋代遭士。丽水（今属浙江省）^。宋瑾宗
淳枯年阃（1241…1252），寓居于觜虚观，然尚未得道。一
日，遇两遭人在观后山上对囊，光大颇以为异，于是向其
求遭阿教，而道人相约明日来。戎日晨，叶光大早早地前
往进候，却始终不见遭人踪影。夏至傍晚，方遥遥望见两
道人在山崖绝顶上，光大往而复求。由是得授一符咒，
遭人叮嘱说：“做得著，穿绯穿绿＋做不著，书符卖药。。叶
光太谨记遵行，用之“辄灵应”。世^有前往拜见求医者，
光大随心意所指而处方用药，患者眼即妻效。
叶后已 唐代遭士。字归仁，永嘉（今屑撕江省）
^。其修道有成，善祷雨除灾。唐懿亲戚通年〃司（ 860—
873），居郡西丁公西华洞。遇天早，郡守命祷，叶后已遴旅
行道洼，顷刻间便甘雨丰沛。唐昭宗乾宁元年（894），永嘉
郡将其道行喜报朝廷。于屉赐以紫衣，并御笔书写玉清观
辅而赐之，以示尊宠。
叶迁韶晋代道士。据《神仙感遇传》记载，f迁韶
为信州（夸属江西）人。相传幼年得雷公赐《墨策》…卷＋可
致雷雨，祛疾苦。相传叶迁韶以铁札长二尺作一苻立黄河
岸，河水不复为患，^有疾请秆，书盯授之，皆得翼效。卫
传叶迁韶步隐庐山学遭，辟答服气，遇白表神人，啊迁韶
道德臻备，仙藉褒升，当在人同役使鬼神，后不知所终。
叶宗滨近代道士。生卒年不详。民国十一年至三
十年（iez2…is41J在浙扛天台桐柏宫主持道务。精通崖
术，常救助病人，乐善施诊、施药，为周围多匣所敬重。他
还引领道众广募资金，用于修缮殿字，协办学校，蜡建石
桥；同时三修“盎篆大斋“，两宣“亲坛规律”，使桐怕官的
香火日盘兴盛＋
叶泰恩清代道士。生卒年不详。康熙年闷，仨蜡
山太请官住持。曾师从崂山遭士褚守恃学琴。精压h，善
鼓琴。是崂山地区有名的古琴家。曾改编、演奏有《东海
睁》、《离恨天》、《三涂五苦颂》和《紫薇逑曲曲》等军曲，传
授有许多琴道弟子＋如道士姜茂阿、于惟新、薛…丁皆是
其古琴传人，
叶云菜（。251…7J宋耒元初道士，处州括苍（今
浙江丽水县）人，名希真丹云菜子。其先辈叶法苦乃唐代
高道，历经唐代高亲、武则天及唐中宗三朝共五十年，往
来山中，时时召入朝官，尽礼问道，甚得尊宠，曾甲鸿胪
卿，封越国公。叶云莱于辛亥年（12J1）三月初五日巳时出
生在建宁（今福建建瓯县），师从清微褫第十代亲师黄舜
申，精志修炼，得清敢道法之妙。元军南下，因避兵乱即入
武当山，与师兄张道贵、刘桐阳共同宏扬师门，传忏清徽
雷法，遂有“武当清微派”之说流行。元世袒至元己酉年
（128即，叶云莱应召赴京师大都，“止风、息霆、椅雨、却
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五四叫叹叩卢
：t”，凡祈蘸之事，i1、应验林旨。次年，世1【锭争授云莱
道鞍都提点并任武当护持。自叶a兼始，武当山道州受
惕御香，#位渐显。
叶子琬朱道i_节衄家。字怀茧，号席符，嘉宅（争
｝‘海Ⅱ）人勾集lil宫tl：持，蝎号冲妙夫师。工节画。尤善
写^。
叶道元 趾‘¨t甚菁”条。
叶国重唐代道卜。字稚镇，南阳叶县几．父道媸．
币曾受蕞为道士，诗E符以执魍魉等法术。“其孙叶珐水
勺唐言采所重，封“有道先鬯”。
叶良贵 咀代隐真观遭士。iJ t/…7名J‘雌，洪武二
｝E年（13d4）授｜｜j川坛署最，
叶天师见‘叫法蒋”繁。
叶三女仙唐代耍遭士，传曲女仙。上虞（今属衙
I）凡。唐玄宗天棠（712… 756）问i武彝学造，牺哭村…峰
F．…u退A姥元舯授“J，诀，令祉』浦寻云虚洞J炼J0。
争蟑犟得仙州，遂作丹成仙。朱蓖蔫描半（1064】。圻j
平问有江廿者至山中，见河题“云席之洞，Jlu女在焉”
等卞Ⅱ童引入见女仙，以胡麻饭帽款待。比至返家，已过
年
叹骷髅道教常用经韵。在“垒真cF韵一中，设韵Z
，’“金黼馁”LJ“银骷最”两韵。此韵抓j…古代斋倥中的“召
畦”倥直，内有取目J‘道教的魂魄之说。道教以勾，人之瑰
勺心神，魄之为瓤骸，人北之后，魂魄即散，魂八酆都地
献，魄化为骷髅抛于荒野，若要聩得超生，则甚魂魄合体。
旧此，存“召灵”科性中，召特死者之魄的骷髅来赶金列，
恒诵唱出“眦舶髂”韵。全稿借“山骨骷链嚣然无语卧荒丘
2悲瘅景象，发iii r“』、牛能几何”的感毗，继而幸肋瓶
巍”急甲修蓖悠游早求解脱旧赴瀛狮”。旋律初起哀吲，继
叮感眦·最后“意犹未尽的不完毕垫止而结床仓曲寝甜
结构Rj=，占调丰富，是道曲．p较难掌握的“^韵”。
叩齿道教方术。《无卜秘要｝眷几｛五《叩齿品》；
…llp齿之豫，生丘相叩，名口叩走钟，右右相叩，名r_l叩天
鲁t小臾上r相对叩，名日鸣天鼓。若卒进凶恶4；祥，’’口｜』
（钟〃l过；若鞋山辟邪威抻大祝，当叩天磐；若存思念
一直，致耀招灵，当呜天鼓。”井见删真太上隐蔚经*。《工嗣
蛛囊9卷十。 ~J P7燕渡鼎》“夫叩旨者，召身内忡，令其安
三。正令人齿币朽。”参见“戈鼓”、“戈钟”、“天磬”各枭，
叩头 车以首至地，致敬礼之状，亦即叩首。遭士
离叩头兼有运精补脑之功。《上清太E黄索必十四方经》：
。岍土者，则倾几X d 'T盛，神富同覆，泥丸倒悬，天帝号
｝上府．^泣于巾m……故占之真^．但心存叩头，运
精感而行事，不凼颊鞭叭祈灵也．”
叩齿诀椿养诀浩。甫鞘上清褫所传。专述叩齿嵇
、妊《九直高上宝书神明经｝：“叩齿之法，啻相叩名口十J走
神．右扣叩各口捶天磐，中央E F相叩名日鸣尢鼓。若卒
坦㈣恶打佯，当打天钟t十^遍。若经凶恶辟邪，威神大
咒，々捶天磬一十^遢。吾存思念遭，致真召灵，当呜天
鼓．当“正中四齿相叩，闭¨鹱撩，使声虚而潍响也。”
卢客 见…嗣掌支”蕞。
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卢循东背讦q米遣额袖。刊、愚妹大。蝌孙曩为
“比生人”领袖。元兴…L（4n3）歧东珀，后为刘裕所赃，找
水白尽。
卢野。ILrki士：字仙善，号养浩。兽n带荆微请
阶之收，无不贝验。后于川川青trj《JI…传甚于二1代人帅
张继先，肚称亢阴洞微仙卿．事则道泼盆兀卷二卣二
卢慧遭教神仙。相传为罐代道士。’t#戊irf（治所
往夸湖南邵刚）^。恬直J~里西…此后其真身就f石涧
…P，生气凛然。；几“圯诣蚬扰＋封其裥门，而远面部有其
悔，所祷辄血。艾有谭真九与卢生恪烁，办到真人搁。说
卢慧即秦代方i、道教神仙卢生：出《毫庆肘志j。
卢生 秦朝方士。《史记·秦蛄坚本纪j许他．旬一‰
^，奉抬皇之命人海寻求长生仙人。蚰米舞攒说“L'枭着
酬也”于是嘉始皇派将军蒙恬率是二f万，向北琏击胡
人，扛除边患。后来叉游说始皇：希审皂上忻属的官黢干
＇』。i卜监让别人知道，爨后再死之药才可雌得到