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道教大辞典-第章

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街。长浩是当年潞安时治所在地,城隍庙则是按照府庙规
模营建而成,规模宏大,建筑华丽。始建于且代,明代曾增
建戏台与楼M,井改备地宇屋顶为琉璃,清代卫有补修。
现存建筑有城隍嘴、山f J、耳殿、献亭、垛殷等·其巾城隍
毁和山门两侧耳殴为元代肝建,主陂城照殴,面阔五问,
慧山止建筑,殿顶琉璃造型奇巧,釉色斑驳,为潞安带
明代琉璃建筑之tl的佳品,殿内原供奉城隍神像。
    长沙河围观道教著名官观。在湖南省长抄i长
沙县水塘多螯盘村。清代同治一年(1864)湖北武当山垒
真凫r J第}五代道士易本立刨建,光堵十五年(18舳'增
修。现存建筑为民国’十年(1933)重建,主要逢筑有大
脞、灵柑殷、匠祖畿、n姐脞、UrI.牌楼等,大雌由酊栋为
灵租殿,右为丘祖殿,大臌后为正艘吕祖殿,同内奉吕洞
宾塑像得名,星观内道士举行宗教活动之所;山r额题
“十方河幽观”JL』=字,寿右联日:“紫气锚河龙门洞正,奇
经妙圈珥擐福地”.琉璃牌坊系1 98B年重建。观内整个
建筑idaj aoo余平方米,舭外鼢青竹翠,风景清幽。现为
湖甫省重点道观之一,足眭沙地区保存较为完整能神道
修炼之所,
    长春道教源流遗书,八卷。清陈醋硅撰。其自
序云“余中年感异兆,学道于罗浮酥醪观中,观为夸真之
龙门派,源出F丘L/_春,暇凼考史册,并取《道藏》诸书棱
之·知长春之学,深有得T'~J道德*要言而无慷舞、服食、符
肇、禳捡术流之弊……余出溯其源流,辑为是编,“告世
之为垒真学者。”求题光绪已卯(1S79),当作于屉年。各卷
山葬依次为:卷一争真教总论及王重阳事迹忙纪,并附吗
丹甜、怿处端、刘处直、王趾一、揶大通、舒不二纪略。卷二
卷三丘臣春事迹汇纪。卷四卷五丘长春弟子纪略,计四r
八位;附屿、刘、王、郝弟子纪略,计二十二位。卷六丘医春
再传以下弟子纪略。川‘…十七位;附_屿、刘再传以下弟,
纪略艘传授未附告,计l四^。卷七丘长春后夸真浊舸纪
略,计?汁二A。“上舵f J法制纪略il于作者所处时代。
卷八坶辨证十一则,纠正别家对道家之误传与诋诽。并附
杂抄二种,为《兀世祖褒封制训》、《儿李道谦七真年潜(节
录)》、《国朝孙星衍寰宁访碑录(摘录)》。本书内容采自荇
种史传碑记,皆注其出处,并附作春之评注灶考证。全兵
道教之渊源流播特别是龙门派之法系传承,皆蔷于L 〃编。
木附箩浮山酥醪观张永暗之践。本*曾刊入《聚德璇丛
书》,
    长生六法天机仙籍语论。一日全其萁心,睫真
心f泯。喟心之后,尚须保之、养之、尽之、垒之。方得凡心
与道心台一,^心与天心台一。二日全其真性,使真…       t /T。
泯见性之后,尚顽从性起修,山事术之、养之、尽之、垒
之。禅宗常谓“见性战佛”,殊小知见性后,尚凡有事在l
率、养、尽、仝,无辅欠缺,此代方得蝌融走一,弥伦字宙。
则天地万物旧一体性竞。三日夸其真意,使其意水泯。道
家炼丹,主真意刷事·炼精炼气熄神三步丁法皆搀。所谓
真意青,丰意非捉,非骨意,非无意,耶有意即卮意。“。卷头
幕起处”埔之真意。真意川事,无修之修,尤惊之炼乃为蚰
L…菲丹法。Fqn垒就n精。五日乍其豇气。六日午嘻真
神。全此六法,即nr与天地齐寿,与U月同光曼(《道海皇
馓》)。





f一

州画长反鸟
    长生胎元神用经书名  景雅气打气理论及_}}
b涪之属;卷。此纤小著撰^.题“野^郎肇牛”,书rli称
J。凡』^干中遭邋罗浮王公……赐吐纳修珏之煎,芯传J。
『n^言血玎^字应请服瓜浊,皆为收甬”。按欠所为唐
心7谭号(7 6 6…77。此篇盖怍卜唐代。又《五笼七蒜}卷
  、{t幻真先生服内正气畦沾》,内窖与小经中之雅气“
  土凡司小T,似牛:li; J‘一篇而版斗=不同。幻“先牛惜咋
  眙患封注;,本牲亦引有《胎息经》文·如“胎儿服焦中结,
  蠕¨有胎巾息”。《道藏提要》依之“担疑此经或出H幻店
  ,tt”,老文王述服羔行羔之理盹肢蕻方法。dD I iWOi.
  违理论,大致是辑录其师之语录和摘引部分道节之璃关
  ~存,{姜论述焉、神、彤等相互关系。认为元五星凡之枢
  #。篇阿渭“知至遵者,夭不煞;服JL 。甩昔,地不火,又争道
  ^ iI{【}在己身,用心精微,命乃长久”。叉引《刘君秘旨*
  王:“欲得K生,当修所生。所z}之扯,蚧用梢诎。磊结为
  彤,形是妥玉之率宗,五是彤之根元,元抵禀彤之巾,叮察
  K形之理,—^彤之所恃者点也,点之所侬者蟛也,禹全
  彤全,禹竭形毙”。“神“墨为坶,蚌即“神为f”;“蟛抵既
  P.而后宵冲”。‘种与磊常含,是谓神恿±也”。战摄养恺
  幢之士,冉慷形鼎“保生,可谓燕耐使神点相台,使神H
  }1¨,黑白和,则可长生d…死n成仙,其中问有郎肇注文,1LI
  ;£史甚时},如注云:“元鼎是身之根蒂,夫苦固其元磊.1
  螋K生之道。该经后半部J‘谜导引、行鼎之法。内有导{『
  谗、伴思身内谙神d、、进取诳、淘燕让、侧焉诀、行焉诀、炼
  .t诀、司玉识、布撮诀、饮食守护诀、体粮诀等炼养之进。
  ^j附去二厂九虫方。此经啦入《正缝道藏·止部》觑宁
  。;一为郎肇注本,拍井楼影印丰第1050册,史物出版引影
  Ip布第34册第309 31 bⅡ。局外,《重刊道藏辑要》丰,
  收入斗受。
    长春真人西游记道教典藉,也是哉围十二比
圮韧的一部重要的中两变通史献。记录金元之际,中慷全
盯迫领袖丘处机应成青思汗之召,车高徒十八凡丁1220
年去卣域论道的厉电。上下一卷,由随行弟于李忐常撰
圮:成书于无代。藏书卷首宵酉溪居士韩锚《序》。谓挛志
常为其从行肯,掇其所历,而为之记。儿山川道咀之院,易
水1风气之莘殊,与大衣着饮食,百粜草小禽止之别,靡
小牛戴。正文描i£a处机的牛平简舟及其西行所经之地.
《游记*称·长春真^ …行,始发菜州,起程北上,经潍阳
C潍县)、青州(益郡'、常山l争河北正定)争燕京(々北京
城阿南)然后又遭出居靖,终宣德州(争宣化)野孤岭(母
河北搬家f1外万全县),翠辟口(张家口西30肚)、抚州
c魁州县).盖里泊(今{甘克勘胡)、7儿泺(今内蒙东南达
早诺湘)到达内蒙占北部的D }JR湖J匕,遮斡辰大+(戚。,
思汗四弟)帐下。卫酉行经呼伦湖,翻越了片伦(兮o。上巴
托)以内的尚山盈“检括森森,干云献日”的长橙岭(令杭
受…),豆绎窝里肇(行宫)来到套日I(今阿尔泰山)东侧帅
科布多(争蒙古西部)附匠。此后叉米划白目r甸(兮rL尔Hl:
喵占特大沙漠),翻越最高嶂达54 60多米的阴山,穿过l『』
中五十大岭,静古代高昌画的故土,进入吐鲁番锰地之
览,度“积沙成山”.“状如惊涛”的涉场。卫经“周百泉蚺,
4,山f~。 Z”的天池海。然后经过盛产葡萄酒、水泉厦粮食
~# t的^打林牙(原苏联青尔青斯的伙龙芝)。卫两r争
船兰喊(原搏聪哈萨克南部塔什十及奇姆肾特扳一带),
争扯丽的大城鄂水思十(撒q≈、竿)。言其地“同林相接阿
余里,虽中胤曼能过”。然后南过沙漠绿洲,城外水阳环
柑,东肖山地多阳林,一望占碧的硝石城(々沙蒯、罩夏勃
娃,亦名霍什墟),终两壁干仞辣立,石壁如铁酗铁仃关
(今阿富H=席尔勒城北)束刨雪辉^t^t的尢雪ili:今阿甯
汀兴都库什山),最后到达成吉世汗的行宫(今阿富汗束
J匕巴达克山西南)进谒J'成吉崽汗。其论逋之言,据《鲁风
庆会录》.^抵队“节甜止杀”、“内固精神,外修阴巷”、“恤
民保瓜,使天下安”等语劝告成I Lr 。i思rf。,但《游记}以戚吉
患汗4使匆泄于外”的禁令来录具体瞧连。爿外,l;中对一
路的自然最观,山川草木,风t人情,当地气象蜘有精姜
的记述。如“时有婚嫁之会,血百里内^铆,皆羲马诬助
之,宅车毡帐,戚列数干”,“其倍牧H猎,衣以市亳,禽“
内醅。男Jr结发垂两耳,妇几冠“桦皮,高二尺许,往往眦
皂褐茏^三。”书巾最后还附有成吉母汀的召
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