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？、根”，，”后精勤功行，固守丹穴”，这样才能‘邪鹰近离，
窳病尢田，通幽显圣，尤不成真”。此经载r《道藏》洞玄部
本吏娄“伤”帙巾。
太上日月混元经遒家外丹经典。简称《口月混
JL经》＋与《太上制神扛星谱宿R月混常羟》同眷。原书不
菩撰人姓氏，亦不著时代。《通志·艺文略》遭家外丹粪著
录“口月混兀经”一巷，元光撰”．焦菇《围兜彝籍忐·道
家》亦著…录此书作“孪北元”。李光元．1E宋渤海人，撰有《盎
披迁丹阿问诀女收入《道藏》。通志作“元光”撰，为误倒，日
脱李姓。日月自云霁《道藏日录咩注*言“内云乾坤坎离·刚
粟配台，田者相包，谓之橐南，会于鼎中，炼火为药，此神
丹之椎耍也。”按自《参同契》借叠象，以论乾抽水火铅采
之要·以阴陌五行昏口时刻为进退持行之馁，山丹外丹术
涪相互混同，故后凡或以此羟rJ PFrl，戒必此经言内丹，
争观全骨，内外丹内容均有＋但主要还是外丹。如经口言：
’九日后酋，赤黑表肚，色变更紫，光华赫然，儿转9Rf且
n ot足，i1＇被厚｝mi成迁丹，流彤金百，致火一年。志L服
食，金砂Lj王，须虬，蹙化，风驱符散……”此州显为描写炼
外丹的。此经现临f道藏》第■百旧l一：册。
太上正一法文经遗书名。 卷，道教甲州道
忙．书，』张凡师闸太』体倒，辅瓤世川道强困干危难谱昔
雅稿出缘。称“正有九丑隶鬼，符将徒焱几千万人，乘云蚁
‘L．Iq蝇情雨，牺柏林小，依附人家，倒其意任，随托枷日，
流精馈盘，八^脏腑，或配宅舍，行几种厄难，市在…可，
衍此恶^．々鲥善造”。谓人“若持斋礼拜，¨I醺埔经，烧香
散花·受诫忏悔·市施度赋，救济贫57 *艘赎争nArJ，修营灵
观，遣t芷精告、玄坛法宇，J…造福同，作诸功德。即得伍其
灾』＇【，崖脱危苫”。所说九悒青，指疾病、寸7狱、刀县、水噪、
托烧、毒伤、压琏、惊恐、饥寒，九丑电者，即敦旱、j扛i、众
妖丘乖、犍骤．甘笃、出在瞽…P吕、值惧，旨司JE．常
行^『可．复有五帝种4rr，并行五J臣，以伺恶凡．谓“此等冲
阿，告将录鬼，三百万人，手持五月，行r A ru”。五刀扦，
即末刀、火刀、金H、水川、I“。此丘者，“转车■精，使人
彤容消瘦·魂魄飞扬。带带与死』、『d游，减其算命，名书篡
簿”。下载斜厄捎灾之法，均为存思真世，忏悔首过、刚科
功德、礼拜十方天尊等法。收^《道藏》（m统本、膨正统
木）lF部。
太上正…阅篆仪道象科但娄螅籍。一卷廨题
“．_成先生杜光崖檠”。按杜光庭唐末道士，店僖采中和元
午入蜀。后事前蜀王建，赐号广成先q．，其一争昔进颇｝’．
似《i自藏*就啦其著作．f'/种，对谴家颇有贡献。此篇内
窨上体与杜光磨删定f《上r三正正盟威闻蕞醮仪；栩
lM，H是此文重科仪，而《闽摹醮仪》则重r斋醮。按遭家
受遒之洼，必先清斋，受祭干师，缄而佩之，凡阅禁旨确科
阪， 一娜淡，不可或缺。此篇记阅祭科仪，谓“凡爱正
隆摹，市以叩子、庚中、奉命、．。yL、一会、fL腊，节、晦朔
等｝f”，清斋凡静，以即酉时，焚吾排办酒粜，务令严浩；
”先rffF泱十几案之Et若新净衣服，擞浴盥谳毕，然后l
再、俘洼一如法，币町曲也”．先持AP咒，次l洞集
爵度上本雍香，次持上卉咒，次礼师、存念、如法，玖Jl；陡
鼓二十四通·次持发炉咒．发名称洼垃，孜出官，趺随品出
景…p毫岳．m出诸部将军慝马，状FlI齿三通K跪持祝史，
攻复炉，农竹。节仙颂，次持出户咒。纵观此篇山容，比《k
L i五亚盟戚阱景臆仪∞文字稍繁。疑《腽威瞄鬟瞧仪》
卸就奉丈‘删定”析成。或两格原白忙，右详略二木。
#叮互相参阅。此篇收^《遭藏》第565册．村神部威1卫娄
‘忠”帙中。按《太上．五正盟威悯慕臆仪》与车篇l；…l册
『司部，
太上洞真贤门经道节。或糕《兽君州J经》。…
卷戚书年代不洋。始苜许，元始走博为东方普济真^南
芎延寿真凡．西方碡悲真^、北方侏命真凡、上厅^极真
人、F片玉虚真^分别述说娅劫戚道天尊名号。东方、南
奇、酉，J、北方、上方、FjJ共计五百六十l天尊稆号。经
仵：一切舡生，目请种罪业，不得解脱，若阐此唐走名q．
能“童心归命信礼”，即可“获福寿报，天脒二业大罪”。其
，…4'录文物板《道藏§第一册。
太上大道玉清经道#。简称《五清经》。十卷，
凡 f品。采叙述元始^尊，太上道君篾毛清无中清真
几，降临域外诸曰土，讲说道莹，济度群七之葬。接《上清
〃。 R旨要玉让*中引此经《道化四夷品*。《尢上秘耍*卷旧
｛丘j芷经《lr元品*、《LLl无品》、《＇：无品》。《。j簋七祷*
卷三IA引是经《本起品》．知足经’为^朝时所出遗书．
ij汁十卷，垣分j十品：卷一为《本起品第》、《缘对品第
》、《世界晶第二*、《慈悲戒序晶笫四*、《｜兑栈科l讯第
五》，卷为《慈jF方便晶第A》、《方便度凡品第七》，卷
jjr§济幽其品第八》，卷阴为《上ic品第九》、《中兀品第
P》、《下正品笫十一》、《』元宝始流通品第1二》，卷币为
《^市品弗｝…》、《斋戒品第十四》，卷六为《昭蔑品第1
五》、《戚魔帚第f瓦》，卷七。j《道化四夷品第十七》，卷八
为《幽栖晶第1八》，卷九为《明威真人戚郫品第十JL 》，卷
f为《浊印品第‘十》。争书悼裁史洲模仿佛经，敷演道
义、遭法，杂糅战编。其内弃涉受科肢罪福缘埘、斋戒、幽
柄、伏境法印等等。粤旨在劝几行苷去焉，受戒秆化．文内
以“，E气”为大道，雌气为无上至珐，亦为甲期道救鲍碱道
法。竖中酞为“大道正乎虚朴，虚朴散为兀’r（卷四《中元
·晴第_｜》）．‘大道无名，元气无形眦无名敲，动用无极，流
瘦万化·有情无情，摩道丽生。^宝兀气，故能K H。元气
山神，与气台井，能人无形，々道台真”（卷《慧出方便品
第^》）。故五“^道无生灭，元气小终体。”（卷一，又云
“天地万象，元气昕生”，世界J『物术有一物不得，L气而
萍，尖之则1_。元气义分清浊，“服清气者活几，御浊气昔
采人”。幽而提出“服H屉气”之法。其法在服清气，使其施
八“般悯”，争不驰敬，“朝餐紫华，夕咔黄蘖，如此之法，是
服阿艇气。用戏腱气保址_^平，取饱为厦，尢止限也”，如
此，“F是经纬流通，百美谢桀．色美发黑，气力侍常，存身
争生＋奠先此道”，此遵是“后芏之户牖，学真2枢机，是
蜘』，有之生撒电”（替十《往印品第〃 10）。经取“火道”为
名，盖指此ir青；f1“*精”者，日疆随时天尊2请真人多
小f E清火即t清道境中。足经收入《道藏·正部*堰
字号，龋势楼影印术笫L022 IU24册，文物出版址影印
奉第33册第281卜380而，《芎刊道藏辑要。氐集》4=不
分卷。蚌外，敦煌有是经残钞本，见（口）人渊盘尔《敦煌进
经目录》。
太上感应篇集注道甘《k七感应篇》沌本之
。 巷。不题撰^。卷前雨陈廷敬康熙四｛五年
f1706）之序，忏f宫内兄壹精远墩览《感应篇集E》，就嘟
税之，既嘉是书之uru警Ⅱr动俗，迸与溏过其捐督以付荆
唰，并÷木书“其笺释则先发明义胜，而后证以'r a，或蔓
j J他∞以畅之，其史约而不诵，详而不杂，切近向显明”。
书中集注，许币标明沌京，巷后宵直搪远上r盎莹乾隆正
11（1786）之跋，谓康熙划极兀存，遂姒家赫是册蕾新
刊刻。本Ij曾F＋iA《重刊道藏辑要》尾集，夸编入t｛藏外道
f；》薜十二肼“戒律普书煎”。
太上感应篇缵义道书。《^r感r。ii篇j，注本之
一。_ a。清俞樾撰。清初曾i1夸词翰崭臣ft译刊布《太
L感应篇》，于是清儒群起为之作注·此为其。本书吲援
朱杜遭…嵯《立f瓒置》之例，题为“太上感应篇缵义”。告前
自序作T…同洽f一年（1872），当于是年成书。序中认为
25S
四画太
“其大旨苦it道福善祸淫，与种自朴子》所迷《玉针绎》、《易
内戒》诸书相近，盖亦古籍之幸存者也”。指Ⅲ“此篇虽道
暮之书，而实不悸乎儒家之胃。”并占惠栋之注征引广博，
之字稚驯，惜其多