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遭L．“结草庐田间”，为^琐滟』灾祥锅福，以道术知名f
江湖。定徽宗政和j年（1113》．太仆卿壬宜将工老患之遗
行l毒朝廷，于是召争京师，寓尚书右承蔡京宅。触宗赐
号“洞髓先生”，恩礼尤渥，车驾H｛巡，“老志辄州衣导驾，
言有非常，辄能知之。”朝l。群臣求其测造算命者络绎币
绝，老忐均一一仆解，应骑告｝八九，放门庭若市。谊年十
月，儆宗称苔君在梦…p召见他，告之以“汝以宿命，当兴
音教。”同月婺未，徽宗率群臣至南郯祭天，行至南薰’】，
忽言蕞津目东仿佛有楼台数重，问是何处。执绥官鲭｛吱毒
答石垌缥缈间，楼台般阁“隐隐数重■且“有道流童f持
皤节盖，卡H继而冉云间，衣服剧日，所圻可识。”为此，徽宗
感天神降临，亲作《天真降临不见记》颁示全国．命，．京师
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建迎真馆，以碰天神降临。道敦自此在全吲范围内更见必
盛，｛老忐亦在小久后再加号“观妙明豇洞撒先牛”。从山
野到京师，十老末耳闻H睹社会百态，敏锐地洞察到北宋
业已衰危，预苦微宗与皇后“他日皆有雌”，故献乾坤掌法
“赝禳灾难，并恳请徽宗“尤当修德，始町H大意。”液年，
仵病请返，归穗面逝，
王惟…0 …122e》兀韧括苍（』广浙江丽小县）
』、，字景阳，号宙莲散宴，神霄派著名道｝‘。其父在华亭做
官时，家眷随迁，王惟一亦曾八仕，后弃吏云游于方外，遇
真师授“还丹九转”及“雷霆一窍”（或称“玄关一窍”）之
浩，连浩心修炼，颇有所成，撰遭书六卷，现存《遭藏》中收
其著连两种，即《遵法心传≯与《明道篇》。惟…晚‘f。j惜樊
淹岳柯·元泰定丙寅年（1326），“端罐而逝”。《道法心传B
一卷，r《逋法心传》或称《心传录》）和ej逋法精微*二篇组
成，《道法心传》收诗一百余首．i…进修道理｛色和雷法之
要，强调断绝生缘、，卜地清静为修遒之要，掌握风雷变化
之道瞳凝神聚气却雷法之要。十惟杠“自序”中谓竹传
‘雷莲一窃”、“行犬一气”等雷法理皆不得其娶，白言观察
风云聚敞、气候变化选_三f年，艾僻至人指点和奠月蚺之
启示，^得道法之妙。他从为什甫之士应嗣晓阴阳，徘选
造化，明天地动静之机，i！风需气候之变；行特宙法则』、t
心地清静，使精住、气住、神住，“二者既住则道法备，散而
由风云，举而有宙霆，出则为将吏，纳则为食用，”工惟一
强阿对外界气象变化之观测和H身兀种之保养为雷法之
要，与过去以符诲或以用田之气或以阿肾lir为“甯霆
窍”等雷法理论有所不同。《道法精微》以图文de A进… …班
阐述《遭法心传；所述之理论，山有《行持戒行H*、《万法
归心目》等 ｛二罔，I刳后皆有文论。《明道篇》一卷，凡著
峙八十首，《西江门》十二恻，编后并有《会丹造徽皓》一
蔚《得道歌》一首。该篇明内丹之道，强调先性后命，无为
自然，认为“大抵金外之要·必也远声色，克己犯，辟人我，
争忠孝，正心诚意”，而“以太虚为舶器，乌兔为药材，烈
无为自然为火候，以精静冲和为温养，以身外有身为脱
眙·以打破虚空为r当”，所谓“有为响作总皆非．｜兑此满
虎终尢益’：此道不用口时年门，《论止僻舢添，唯心凝然
静定，忠不生为要，““7S ：X …物”为布。其说颇具融会
‘教心性论2色彩，睛如“币增不臧居中道，无上无壮守
一诚”，“性命混然成片，此时无我亦无人”等言论，屡址
—谖书，颇能窥无代全真丹法发晨之端倪。
王至淳清代道士画家。字璞『U．t元（今南京）
k。生卒年水岸。住隐仙庵。能拈善画，义喜i'J闻，见喜IWlI
梅。事见《莫愁瑚志》。
王天助元代道士。字致帛』，定海蓬桌乡（今属山
东省），学道于袁松溪，能薷符念咒，祷雨酴灾。兀世柑
t元午ibJ（ 12C4 12P4），天大甲，1：兀助“书符咒之”，扯
判乌五滚滚，暴雨倾盐。其名闻于朝廷，特赐号“h虚玄静
岍妙真人”。
王仔昔束代道士。洪州（浩所在令江P4省南昌
lH）人。抬举儒，J馥求入仆。且苦遇许逊，得授《九州隐捂…
帮落七jl之法… F．盎出家为追，韧隐于嵩【｜l，能删人术米之
事。宋徽箐政和年间（1111…1117）．圆蔡京举荐而得甘
见，赐号“冲隐灶｜=”。王仔昔善符禁咒术，悔逼^旱，徽采
即趟小黄r1持纸请茛J叫符裤雨，甘得宠信。一H，小苛门
卫芊，仔苜知为富妃疗止日，乃簟符羝七，细书“髓符衙
瓶而洗之”。然小黄门不知re柑，惧不敢受仟诗强苒盛
行，方持去。徽宗依照其法，“埂市愈”。救再于崽赏＋进
封＋仔昔“通妙先生”，令居F。清宝策富。仔昔尝进言九鼎
神罱“不可藏卜外”，徽宗纳2，建千禁巾迎“咧象徽河钾”
以nr九鼎。然其依仗恩宠，骈倨傲慢，“卫少蜷，鄙眭阿
宦，待之“殆若童奴”，艾欲众道』嘟亲奉自己林最索得
毙，王仔许心中嫉傲，设汁陷害，反误其身。及失利，被【吖
j‘尔太一宫，旋即M阿吕｜】小逊，r徽而死。壬仃昔眦
1＋遭名，却锐意于邀宠、争鼎，奇利，吏与道家清静尢为、
自守术真旨趣相悖，终于落甜修行尽废，命矗牢赫。其得
罪审者，效鹄浩第一，术死时，曾持7J1 r i徒，言“上蔡堪矩
^”，后丹清南逃至L萍，果然被诛，盖仟昔j事献验，n
町胖未能很好把握自身。
王应瑾兀末明初道L。J，景舟。杭州钱嘈凡。年
十八从鹤林官跳H端度为道L。精心宽道，得到·观书首
的器重；委派其知件司m、与张仙阿，扬维税为友。洪武二
年（1370）四1一代^rb i推正常抖其'j为“教f』高士”，“洞
微真隐纯一法师”，住持皇桫观，州领本府请寓胤事。洪武
六＋l。（ 1373），嗣灭师加授其为“束华弘道纯法师”，“教
门难士”“贞白先生”，住持龙翔富·兼领木府齿官i见事。f
应瑾不仅修航内丹，且尽心于道家兴雷致由之法，先后师
事工盘隐、何东蘑、邓子皋、邓fI#修。学肯所成，斫晴祷雨，
皆朽灵验。
王应廉术代道l。H水（兮iFT 7T省HH水县）^。宁
止夫。Jj家人天庆观，受“r清挑录”．又尝得葬q：之术j
西蜀聿竖老。虚廉惧幽怀迪崽‘潜b修慷，罔得其晏；耐诵
读《南华经》，亦颧能识其旨趣。『：府廉瓤然于尘借之外，
通行商卓，修养育成，常有紫气滥心吲，所暗室1“浑抡
庵”。｛大夫皆乐与转交往，彼此电遵探玄，每母‘请谈竞
口”，故其户外之履带满。
王宁素束代道L。g宝符。临音（争渐如．省杭州
市）^，其人道冲观，常居桃源澍嘲庵，趾坐修赡体唔求
真，楹尽勤苦，乃致二十：年足水出户。王宁隶不薷荦，～
养兵气，外拣鹤形，训剑炼丹，幽居通茁。惠泉赵《r驭尝请
其至罗7｝ IiHF见日庵。亭昴典昔宵《罗浮嗣长下。J’索送药
瓢I寺｝．i：“久兜襟山炼鹤形，闻呼洞忙卫逃名。曲f崖壁术
凡聒迹．孔石鼻皋涧有声。剖定神通收在皿，kt Ei㈣剃媸
‘’枰。药飘解聃宁无意，重到孤庵论养生。”后毕七而上。
王与敬兀代道士=少时曾云游湖海，参冉高真，
颧得道艇。其善符幕法，能役使鬼冲，凡祷雨除灾驱邪去
祟，皆甚衰骑。尝秆笮雷州（夸埘r/J省），诅大旱，l…与破
作法兴州，旋即l盯序，叉城I1＋J妖怪由害，“夜闻人马声‘，
与敬施i宦水治之，顷刻恒灭。剀其造行，朝廷召凡囊帅，特
聪甲至遭玄应通妙法师”。JL武宗至大二年（17011），王‘1
敬奉圣旨i Jli栌持巾佑观。
王致清叫代造十。南京镇汀府抖阳且（t江苏扦
丹阳市）人。敛清采寨饶衔，而雅好神仙，遂弈妻F儿￡，
凡芋山学遭青年，后闻集真道院张致远精j妙道，遂前往
四画王
师事之。致精草袁木食，刻苦臼励，不混流俗，后其师致五
_解化，致清乃集窳丑：“吾亦从之逝受。”遂淋浴更表，端书
而化。
王屋山 道教｛大嗣天之巾的第一嗣天。位r河
南省挤源县县城西北d s公里处。固山形如f首之屋，故
名，主峰有坛，相传轩辕皇帝曾设坛于此，祈天求雨，故名
天坛山，此山峰耸立仃山挑巾，为走行之脊｝天坛两翼东
有日精峰，卣有月华峰，天坛卣崖下有^乙池，亦名执水，
潜流地下，至龙潭复出·为济�