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凡画者，丹质。宾射之侯，燕射之侯，皆画云气於侧以为饰。必先以丹采其地，丹浅於赤。
＇疏＇“凡画者质丹”。○注“宾射”至“於赤”。○释曰：云“宾射之侯，燕射之侯”者，此乡射以采侯二正，是宾射之侯也，此兽侯也，又是燕射之侯，故郑并言之云“皆画云气於侧以为饰”者，郑解经凡言“画”者，皆画云气，故以云气解之也。盖象云色，若宾射之侯，天子九十步侯，朱、白、苍、黄、玄五正者，还画此五色云气於其侧；七十步侯，朱、白、苍三正者，还画此三色云气於其侧；五十步侯，朱、绿二正者，还画此二色云气於其侧，以为饰也。云“必先以丹采其地”者，欲画此五色、三色云气时，必先用丹采此地，乃於其上画云气也。天子侯九十步之内，更有七十、五十步侯。畿内诸侯七十步侯内，更有五十步侯。畿外诸侯者之九十步侯之内，更有七十、五十步侯。其画之采皆如其数也。以侯数非一，尊卑又不同，故云“凡”以广之，言凡画云气，以丹为质地者也。云“丹浅於赤”者，案《月令》云：“乘朱路，驾赤緌，载赤旂，衣朱衣。”朱与赤互言之，即为一物。又案《冬官·锺氏》云：“以朱湛丹秫。”四入为朱，色深而湛丹秫，故知丹浅於赤。郑言此者，欲见以丹为地，丹上得见赤色云之义，故言此也。
射自楹閒，物长如笴，其閒容弓，距随长武。自楹閒者，谓射於庠也。楹閒，中央东西之节也。物，谓射时所立处也。谓之物者，物犹事也，君子所有事也。长如笴者，谓从画之长短也。笴，矢幹也，长三尺，与跬相应，射者进退之节也。閒容弓者，上下射相去六尺也。距随者，物横画也，始前足至东头为距，后足来合而南面为随。武，迹也，尺二寸。
＇疏＇“射自”至“长武”。○注“自楹”至“二寸”。○释曰：云“自楹閒者，谓射於庠”也，知者，以其言楹閒则是庠，则物当楣，故知非射於序者也。云“楹閒，中央东西节也”者，以其楹閒北面无限，东楹西楹相当，故知东西之节也。云“长如笴者，谓从画之长短也”者，其下有距随为横，此言物长，又是从迹之称，故知南北之长短也。云“笴，矢幹也，长三尺”者，以《矢人职》得知也。云“与跬相应”者，《礼记·祭义》云：“故君子跬步而弗忘孝也。”一举足谓之跬，再举足谓之步。步射者，履物不过一跬，故知以三尺为限也。云“距随者，物横画也，始前足至东头为距，后足来合而南面为随”者，谓上射下射并足处皆然。言长武，武，迹也，中人之迹尺二寸，谓横尺二寸也。
序则物当栋，堂则物当楣。是制五架之屋也。正中曰栋，次曰楣，前曰庪。
＇疏＇“序则”至“当楣”。○注“是制”至“曰庪”。○释曰：云“是制五架之屋也”者，庠序皆然，但有室、无室为异。
命负侯者，由其位。於贱者，礼略。
＇疏＇“命负”至“其位”。○释曰：“其位”者，正据司马自在己位，遥命之。遥命者，由负侯者贱，略之故也。对司射比耦，则就其位，经无司马命负侯之位，故记之也。
凡適堂西，皆出入于司马之南。唯宾与大夫降阶，遂西取弓矢。尊者宜逸，由便也。
旌，各以其物。旌，总名也。杂帛为物，大夫士之所建也。言各者，乡射或於庠，或於谢。
＇疏＇“旌各以其物”。○注“旌总”至“於谢”。○释曰：云“旌，总名也”者，以《周礼·司常》云九旗，对文“通帛为旃，杂帛为物，全羽为旞，析羽为旌”各别。今名物为旌者，散文通，故云旌总名也。云“杂帛为物，大夫士之所建也”者，《司常》文。通帛者，通体并是绛帛，周所尚赤也。杂帛者，中绛，缘边白也，白，殷之正色，故郑彼注云言“先王正道佐职”也。云“各者，乡射或於庠，或於谢”者，诸侯乡大夫是大夫，询众庶，射於庠；射於谢、於序，是诸侯、州长。是士春秋习射于谢。大夫、士同建物而云各者，虽同建物，仞则大夫五仞、士三仞，不同，故云各也。
无物，则以白羽与朱羽糅，杠长三仞，以鸿脰韬上，二寻。无物者，谓小国之州长也。其乡大夫一命，其州长士不命，不命者无物。此翿旌也，翿亦所以进退众者。糅，杂也。杠，橦也。七尺曰仞。鸿，鸟之长脰者也。八尺曰寻。今文糅为缩，韬为翿。
＇疏＇“无物”至“二寻”。○注“无物”至“为翿”。○释曰：云“无物者，谓小国之州长也”者，案《典命》：“子男之卿再命，大夫一命，士不命。”大夫一命，得建物。士不命，则无物，是以不得与上“各以其物”同，别为此旌。云“此翿旌也”者，据下文“士鹿中翿旌”也。下云：“君国中射，则皮树中，以翿旌获。”此不命士与国君同者，士卑不嫌，命士以上，尊卑自异也。云“翿亦所以进退众”者，此非直用之於获，案《丧大记》君葬时，执翿居前诏倾亏，亦所以进退众人也。云“七尺曰仞”者，无正文，郑案《书传》云：雉长三丈高一丈，则墙高一丈。《礼记·祭义》云：“筑宫仞有三尺。”墙高一丈，云仞有三尺，除三尺之外只有七尺，故知七尺曰仞也。王肃则依《小尔雅》四尺曰仞，孔君则八尺曰仞，所见不同也。云“鸿，鸟之长脰者”也者，脰则项也。云“八尺曰寻”者，亦无正文，《冬官》云“车有六等之数”，云“殳长寻有四尺”，长丈二而云寻有四尺，除四尺则寻长八尺矣。
凡挟矢，於二指之閒横之。二指，谓左右手之第二指，此以食指、将指挟之。
＇疏＇“凡挟”至“横之”。○注“二指”至“挟之”。○释曰：云“二指，谓左右手之第二指”，知左右手皆挟之者，以云“二指之閒横之”，则知左右手也。云“此以食指、将指挟之”者，以左擘指拓弓，右擘指钩弦，故知挟矢以第二、第三指閒。第二指为食指，《左传》云“子公之食指动”是也。第三指为将指，《左传》云“吴王阖闾伤於将指”是也。故云食指将指之閒挟之。知不在无名指閒者，以无名指短，与将指不相应，故知不是也。
司射在司马之北。
＇疏＇“司射在司马之北”。○释曰：经不明言司射与司马南北相当，故明之也。
司马无事不执弓。以不主射，故也。
始射，获而未释获；复，释获；复，用乐行之。君子取人以渐。
＇疏＇“始射”至“行之”。○释曰：始射，获而未释获，据三耦射时。云“复释获”者，据第二番射时。复用乐行之，据第三番射时。
上射於右。於右物射。
楅，长如笴，博三寸，厚寸有半，龙首，其中蛇交，韦当。博，广也。两端为龙首，中央为蛇身相交也。蛇龙，君子之类也。交者，象君子取矢於�